《陋室銘》問題與答案

【第1句】： 疏通文意

山不在高，有仙則名( )。水不在深，有龍則靈( )。斯（ ）是陋室，惟（ ）吾德馨（ ）。苔痕上( )階綠，草色入簾青。談笑有鴻（ ）儒（ ），往來無白丁（ ）。可以調(diào)（ ）素琴( )，閱金經(jīng)。無絲竹( )之亂( )耳，無案牘( )之勞( )形( )。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之( )有？”

【第2句】：作者簡介

【第1句】：劉禹錫，字______,是____代詩人、哲學(xué)家進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的_______家。曾參加王叔文的政治改革，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力，多次被貶。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。著有《劉賓客集》。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。我們還學(xué)過他的有：《 》本文選自《 》。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。

2．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

3．銘，本是________________________________________________，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

【第3句】：小結(jié)

【第1句】：字音字形：德

【第2句】：詞類活用的有：名，勞，上，亂

【第3句】：重點(diǎn)句子翻譯：

斯是陋室，惟吾德馨

苔痕上階綠，草色入簾青

談笑有鴻儒，往來無白丁

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

何陋之有

【第4句】：理解性背默

【第1句】：“陋室”所以不陋的原因是_________________。與“陋室”主人交往的人都是_______。

【第2句】：描寫“陋室”環(huán)境的句子是_________________________________________

【第3句】：概括全文主旨的一句話：

【第4句】： 寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境：

【第5句】： 寫陋室來往客人之高雅（可知堂中人也是一樣的高雅）：

【第6句】： 寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情：

【第7句】：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)：

【第5句】：要點(diǎn)

【第1句】：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？ （銘文第一句在文中起什么作用？明確：采用比喻和類比的方法，一方面引出的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。）

運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

【第2句】：“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

前二句類比'陋室'，后兩句暗喻自己。

【第3句】：“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

【第4句】：本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的（本文從幾個(gè)層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的）？

周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青。”寫環(huán)境清幽寧靜（環(huán)境幽雅）；

往來人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗（交往高雅）；

生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫室內(nèi)活動歡暢無虞（興趣高雅）

【第5句】：銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢？

討論明確：總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。

【第6句】：作者在首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？

答：強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠(yuǎn)。

【第7句】：本文表達(dá)了作者_(dá)______________節(jié)操和_________________的情趣。

【第8句】：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

【第9句】：小結(jié) ：本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

板書設(shè)計(jì)：

陋室銘 劉禹錫

景：優(yōu)美的自然環(huán)境 “上”、“入”——以靜為動

德馨 友：學(xué)問淵博的來客 主人：具有高雅脫俗的情懷 “陋室不陋”的原因：趣：恬然自適的生活 主人：安貧樂道的情趣、對世俗生活的厭棄

托物言志 借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

內(nèi)容解析概括

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對比話生活——靜

類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

第二篇《陋室銘》

【第1句】：劉禹錫憤寫《陋室銘》 劉禹錫因?yàn)闊嵝闹С滞跏逦恼胃镄拢米锪水?dāng)朝的權(quán)貴寵臣，被貶到今天的安徽和縣當(dāng)通判。和縣唐時(shí)稱和州，和州的知府姓策，策知州是個(gè)見利忘義、妒賢嫉能的小人。他看到劉禹錫得罪了不少權(quán)臣，又不得勢，就有意給他小鞋穿。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，通判應(yīng)該住衙門里三間三廈的屋子，可策知州只在城南門給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫反倒十分高興，并欣然在自己的房門上懸掛了這樣一幅對聯(lián)：

“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”

不僅抒發(fā)了自己對這三間小屋的喜愛，也表明了自己的心志。這舉動可氣壞了策知州，他命令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)到城北門，面積由三間減小到一間半，想看看他如何再觀白帆。這一間半小屋位于德勝河的邊上，附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然命筆，又寫了這樣一幅對聯(lián)：

“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”

仍舊在這一間半小屋里讀他的詩，寫他的文。策知州見劉禹錫仍不買他的賬，連肺都快要?dú)庹恕Ｋ蜁┥塘苛撕镁茫阌衷诔侵袨閯⒂礤a選了一間僅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。

半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，就提筆寫下了這篇《陋室銘》。劉禹錫身居陋室仍不改其高潔之意，實(shí)在難能可貴。

【第2句】：原文

山不在高，有仙則名⑴( )，水不在深，有龍則靈⑵( )。斯⑶( )是陋室，惟⑷( )吾德馨⑸( )。苔痕上⑹( ) 階綠，草色入簾青⑺( )。談笑有鴻儒⑻( )，往來無白丁⑼( )。可以調(diào)⑽( )素琴⑾ ( )，閱金經(jīng)。無絲竹⑿( )之亂耳( )⒀，無案牘⒁( )之勞形⒂( )。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有⒃？”

【第3句】：釋義

南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥ＶT葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。楊雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。

（1）名：著名，有名。（2）靈：靈異，神奇，有靈氣的意思

（3）。斯：這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。

（4）惟：只有。 （5）惟吾德馨：但由于我的美德，也能使它聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。德馨:品德高尚。馨，香味，古代用來形容品德高尚的人。吾，我，這里指作者。

（6）上：方位名詞用作動詞，長上。

〔7〕連片的青苔蔓延上臺階，階上一片碧綠，簾內(nèi)滿目青蔥。

（8）鴻儒：大儒，博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。

（9）白丁：原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人。

（10）調(diào)（tiá）素琴：調(diào)弄（彈奏）。（11）素琴，不加裝飾的。

金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。

（12）絲竹：琴、瑟、蕭、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。 （13）亂耳：擾亂耳朵。 （14）案牘（dú）：官府的公文。 （15）勞形：勞碌身心。形，形體、身體。勞，使……勞累。

（16）何陋之有：有什么簡陋的呢？之，表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

五 譯文：

山不在于高不高，有了仙人就能夠遠(yuǎn)近聞名。水不在乎深不深，有了蛟龍就成為靈異的水了。這是簡陋的居室，只是我品德高尚純潔就不感到它簡陋了。連片的青苔蔓延上臺階，階上一片碧綠，簾內(nèi)滿目青蔥。來到室內(nèi)談笑的都是些學(xué)識淵博的人，交往的人中沒有淺薄的庸人。可以在陋室調(diào)撥彈奏未加裝飾的古琴，閱讀吟誦泥金抄寫的佛經(jīng)。沒有眾多琴瑟、簫管的樂音攪擾兩耳，沒有繁雜的官府文書使身體勞累。這正如南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說:“有什么簡陋的呢？”

【第6句】：作者及主題：

《陋室銘》，唐代文學(xué)家劉禹錫著，

表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”。

【第7句】：分析課文：（1）提問："山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。"運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？明確：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

（2）提問: "斯是陋堂，惟吾德馨。"這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

明確："陋室"二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德增光添采。

（3）提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

明確：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

（4）提問："談笑有鴻儒，往來無白丁"是寫什么？

明確：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

（5）提問："可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這幾句寫什么？

明確：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

（6）提問："南陽諸葛廬，西蜀子云亭。"這兩句寫什么？

明確：運(yùn)用類比，引古賢之名定證"陋室"，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

（7）提問："孔子云：何陋之有？"是寫什么？

明確：此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

【第3句】：小結(jié)課文

（1）結(jié)構(gòu)

第一層（1—3）句：點(diǎn)出主旨。

第二層（4—7）句：具體描寫陋室環(huán)境的清幽，往來人物的博學(xué)和主人生活的高雅，表達(dá)了作者清高脫俗、安貧樂道的生活情趣。

第三層（最后兩句）：總結(jié)全文，說明陋室不陋。

（2）中心思想和寫作特點(diǎn)：

課文通過對陋室和陋室生活的描寫，表達(dá)了作者保持高尚節(jié)操的 愿望和安貧樂道的生活情趣。

課文采用托物言志的手法，借陋室表達(dá)自已高尚的道德情操，全文以“德馨”兩字為綱領(lǐng)，處處緊扣“德馨”，突出“德馨”。

【第8句】：【同步達(dá)綱練習(xí)】

【第1句】：選擇題

1．找出各組中注音有錯(cuò)的一項(xiàng)，將序號填在括號內(nèi)。

（1）A．陋室（lu） B．德馨（xīng） C．調(diào)素琴（tiá） （ ）

（2）A．鴻儒（hóng） B．案牘（dú） C．西蜀（shǖ） （ ）

（3）A．諸葛亮（gé） B．囁嚅（rú） C．磐石（pán） （ ）

2．加粗詞解釋全都正確的一組是（ ）

A．調(diào)素琴（彈）無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）有仙則名（著名，出名）

B．無案犢之勞形（勞累）山不在高（在于）往來無白丁（沒有什么學(xué)問的人）

C．孔子云（說）談笑有鴻儒（大）惟吾德馨（香氣）

D．有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）斯是陋室（這）閱金經(jīng)（佛經(jīng)）

3．下列句中加粗字的用法與例句相同的一項(xiàng)：（ ）

例句：無絲竹之亂耳

A．孔子云：何陋之有 B．無案牘之勞形

C．春冬之時(shí) D．觀之正濃

【第2句】：翻譯句子

1．山不在高，有仙則名。

2．斯是陋室，惟吾德馨。

3．談笑有鴻儒，往來無白丁。

4．孔子云：何陋之有？

【第3句】：佳句默寫

1．山不在高，____________。 2．斯是陋室，____________。

3．____________，草色入簾青。 4．____________，西蜀子云亭。

【第4句】：閱讀《陋室銘》，回答文后問題

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1．“銘”是古代的一種文體，列舉你所知道的含文體標(biāo)志的題目。（不少于兩個(gè)）

2．寫出本文的中心句。

3．寫山水對寫陋室有何作用？

4．用自己的語言概括陋室的特點(diǎn)。

5．作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？

6．“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”都是寫室中事，寫作角度有何不同？

7．作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？

8．作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。

參考答案

【同步達(dá)綱練習(xí)】

【第1句】：1．（1）B （2）C （3）A 2．A 3．B

【第2句】：略【第3句】：略

【第4句】：1．捕蛇者說 西游記 五柳先生傳 “友邦驚詫”論2．斯是陋室，惟吾德馨。3．以山水作類比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生輝。4．自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5．表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6．前句從正面說，是實(shí)寫，表現(xiàn)室主人的.從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。7．用它們作類比，反映自己以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋。8．作者講究擇友交往，重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點(diǎn)又是不足取的。

1．本文作者 是 著名文學(xué)家。

2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：

德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ）

3．解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高，有仙則名（名： ）

⑵水不在深，有龍則靈（靈： ）

⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨： ）

⑷無絲竹之亂耳（絲竹： ）

⑸無案牘之勞形（勞： ）

4．文中提挈全篇的句子是 。

5．下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（ ）

A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

C、談笑有鴻儒，往來無白丁。

D、孔子云：何陋之有？

6．體會下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。

苔痕上階綠，草色入簾青。

7．“銘”是 的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都 。

8．課文的前兩句有什么作用？

9．文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。

10．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

11．文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？

12．與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是（ ）

崇山峻嶺，比起人來，山總是高大、雄偉的－－人站在它面前不過是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下，哪怕它是萬山之王－－珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。

A、山，卻緘默不語－－它用自己的筋骨，證明著自己的偉大。

B、山，卻冥然不覺－－沒有靈性的高大，不過是一堆土石。

C、山，卻欣喜萬分－－它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。

D、山，卻毫不在意－－它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。

13．用原文回答下面各題：

⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。

⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？

14．下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（ ）

A、山不／在高，有仙／則名。

B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。

C、無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。

D、南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。

15．譯句：⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

16．下面對內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）

A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。

B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

17．開頭二十四字，實(shí)寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

18．下列說法有誤的項(xiàng)是（ ）

Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

Ｃ、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

《陋室銘》答案

1．劉禹錫；唐朝 2．略 3．⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 4．斯是陋室，惟吾德馨。 5．D 6．“上”這里是“長上”的意思，動詞；“入”在這里是動詞，“映入”的意思，兩字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛之情。（意近即可） 7．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德；用韻 8．寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。 9．苔痕上階綠，草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的，苔蘚青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。 10．諸葛亮；楊雄 11．水不在深，有龍則靈。 12．B 13．⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。 14．D 15．略 16．A 17．山、水；仙、龍；德馨；陋室；作者 18．A