關于荀子的作文800字

在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的關于荀子的作文800字，歡迎閱讀與收藏。

荀子是戰國末葉著名的思想家、文學家，也是先秦儒家思想的.集大成者，他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子本名況，又號荀卿(漢代人避漢宣帝諱，改稱孫卿)，趙國人，生卒年代已經無考，大約在公元前298-公元前238年間。根據《史記·孟子荀卿列傳》記載，他五十歲來到齊國，曾在齊襄王的稷下學宮講學，三為祭酒，后因被讒，到了楚國，被春申君用為蘭陵令。春申君死后被廢，失官家居逝世，葬在蘭陵。

荀子的思想資料主要保存在《荀子》一書中。起初，荀子的作品以單篇流傳，有三百二十三篇，西漢劉向校書的時候，將其整理校訂，編輯成書，定為三十二篇，十二卷，當時稱為《孫卿新書》。后來唐人楊驚為其作注，將其編為二十卷，才更名為《荀子》。這就是今天所看見的《荀子》。關于這本書的寫作，據劉向《敘錄》記載應該是茍子晚年在蘭陵時寫的。“孫卿卒不用于世，老于蘭陵，疾濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營乎巫祝，信機祥。鄙儒小拘如莊周等，又滑稽亂俗。于是推儒、墨、道德之行事，興壞序列，著數萬言而卒”。但其實《荀子》一書，并非全部出自茍子本人。

本書以中華書局新編諸子集成本，清人王先謙《荀子集解》為底本，在注釋翻譯過程中，參考了前人和時賢的大量集解注釋及翻譯的著作，由于體例的限制，恕不一一注明。茍子其書，錯訛難解之處頗多，脫誤不可讀處時或有之，本書在注釋和翻譯過程中，參閱、斟酌了諸家之說，盡量擇其善者而從之，個別窒礙難通之處，不敢強解，則闕如。

不登上高山，就不知道天有多高;不親臨深澗，就不知道地有多厚;不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問有多么博大。吳國、越國、東夷、北貉之人，剛生下來啼哭的聲音都是一樣的，長大后風俗習慣卻各不相同，就是教育使他們如此的。《詩經》上說：“唉，君子啊，不要老是想著安逸。恭謹地對待你的本職，愛好正直之道。神明聽到這一切，就會賜給你巨大的幸福。”精神修養沒有比受道的教化更大的，福分沒有比無災無禍更長遠的。

關于荀子的名言

荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，小編收集了關于荀子的'名言，歡迎閱讀。

【第1句】： 論德而定次，量能而授官。——荀子

【第2句】： 良醫之門多病人。——《荀子•法行》

【第3句】： 君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子

【第4句】： 兵要在乎善附民而已。——《荀子•議兵》

【第5句】： 玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子•勸學》

【第6句】： 惡之者眾則危。——《荀子•正論》

【第7句】： 知之而不行，雖敦必困。——《荀子•儒效》

【第8句】： 居必擇鄉，游必就士。——《荀子•勸學》

【第9句】： 道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。——荀子

【第10句】： 水則載舟，水則覆舟。《荀子•王制》

【第11句】： 長幼有序。——《荀子•君子篇》

【第12句】： 夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子

【第13句】： 君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《荀子•勸學》

【第14句】： 田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子•富國》

【第15句】： 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子•修身》

【第16句】： 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子•大略》

【第17句】： 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。——《荀子•勸學》

【第18句】： 人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

【第19句】： 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子•勸學》

【第20句】： 雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子

【第21句】： 禮者，人道之極也。——荀子

【第22句】： 圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子•性惡》

【第23句】： 聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子•勸學》

【第24句】： 其持之有故，其言之成理。——《荀子•非十二子》

【第25句】： 下貧則上貧，下富則上富。《荀子•富國》

【第26句】： 言而當，知也;默而當，亦知也。——《荀子•非十二子》

【第27句】： 務本節用財無極。——《荀子•成相篇》——荀子

【第28句】： 怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子•勸學》

【第29句】： 怒不過奪，喜不過予。——《荀子•修身》

【第30句】： 樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子•榮辱》

【第31句】： 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子•修身》

【第32句】： 君子之學業，以美其身;小人之學業，以為禽犢。——《勸學》

【第33句】： 國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子•大略》

【第34句】： 與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。——《荀子•榮辱》

【第35句】： 不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子•成相》

【第36句】： 非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。——《荀子•修身》

【第37句】： 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子

【第38句】： 君子恥不修，不恥見污;恥不信，不恥不見信;恥不能，不恥不見用。——《非十二子》

【第39句】： 不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。——《勸學》

【第40句】： 積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子•勸學篇》

【第41句】： 天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也。輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子•天論》

【第42句】： 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子•禮論》

荀子的經典名言警句

非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉。

青,取之于藍，而青于藍。冰,水為之，而寒于水。

目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

君子曰：學不可以已。

道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。

水能載舟，亦能覆舟。

君子之求利也略，其遠害也早，其避辱也懼，其行道理也勇。

老老而壯者歸焉，不窮窮而通者積焉，行乎冥冥而施乎無報，而賢不肖一焉。人有此三行，雖有大過，天其不遂乎！

好法而行，士也；篤志而體，君子也；齊明而不竭，圣人也。人無法，則倀倀然；有法而無志其義，則渠渠然；依乎法，而又深其類，然后溫溫然。

行而供冀，非漬淖也；行而俯項，非擊戾也；偶視而先俯，非恐懼也。然夫士欲獨修其身，不以得罪于比俗之人也。

荀子經典的名言警句

【第1句】： 君子贈人以言，庶人贈人以財。

【第2句】： 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

【第3句】： 強本而節用，則天不能貧。

【第4句】： 流丸止于甌臾，流言止于智者。

【第5句】： 功被天下，守之以讓。

【第6句】： 不知戒，后必有。

【第7句】： 思索以通之。

【第8句】： 君戒專欲，臣戒專利。

【第9句】： 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

【第10句】： 知而好學，然后能才。

【第11句】： 善學者盡其理，善行者究其難。

【第12句】： 望時而待之，孰與應時而使之。

【第13句】： 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣。

【第14句】： 友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

【第15句】： 士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

【第16句】： 非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）

【第17句】： 天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）

【第18句】： 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學》）

【第19句】： 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）

【第20句】： 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學》）

【第21句】： 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學》）

【第22句】： 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學》）

【第23句】： 君子曰：學不可以已。（《荀子·勸學》）

【第24句】： 青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水。(<<荀子·勸學>>)

【第25句】： 水能載舟，亦能覆舟。

【第26句】： 天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉。<<荀子·不茍>>