詩詞藝術(shù)賞析

詩詞作為古典文學(xué)作品中的精華，在高中語文教學(xué)以及高考中扮演著極為關(guān)鍵的角色。以下是小編分享的詩詞藝術(shù)賞析，歡迎大家閱讀!

王國維在《人間詞話》中說“一代有一代之文學(xué)”，自先秦時(shí)期第一部詩歌總集《詩經(jīng)》直至明清小說，中國古典文學(xué)歷經(jīng)兩千余年的發(fā)展歷程，不同的歷史時(shí)期有著不同風(fēng)格、類型的文學(xué)作品，比如西漢的大賦、魏晉的抒情小賦等，而唐詩、宋詞無疑是古典文學(xué)中最為耀眼的明珠。唐宋時(shí)期，詩詞名家輩出，如放蕩不羈的李白、憂國憂民的杜甫、淡泊平靜的白居易、情深似海的李商隱等，不一而足。他們的詩詞作品或豪放、或平淡、或雋永、或隱晦，都是中國文學(xué)史中的瑰寶。誦讀這些詩詞作品，不僅可以幫助我們開闊眼界、增長(zhǎng)見聞，還能起到涵養(yǎng)性情、陶冶情操的作用。詩詞藝術(shù)賞析是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是高考的主要題型，無論是從素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育的眼光來看，都非常重要。下面我從多年的詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，淺要地談?wù)勗娫~藝術(shù)賞析的方法。

【第1句】：知人論世，了解創(chuàng)作背景

《孟子·萬章下》中有“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也”之說，后人將其歸納為“知人論世”，并作為文學(xué)批評(píng)的重要手段。文學(xué)是時(shí)代的反映，不同的時(shí)代有不同的文學(xué)風(fēng)格，深入地了解時(shí)代背景，對(duì)我們更好地感悟、體會(huì)文學(xué)作品有著非常重要的作用。對(duì)此，我們?cè)谠娫~賞析中首先要了解作者的生活背景。生活背景是宏觀層面的內(nèi)容，影響到特定背景下所有的文學(xué)家及其創(chuàng)作。比如，“安史之亂”結(jié)束了為期數(shù)十年的盛唐，肅宗、代宗時(shí)期詩人的創(chuàng)作較之玄宗時(shí)期有著巨大的差別，而晚唐時(shí)期的軍閥混戰(zhàn)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、民不聊生又使得整體的詩歌潮流偏向綺靡頹廢。其次，我們還要了解作者個(gè)人的生平遭遇，不同的作者在文學(xué)創(chuàng)作中有著非常鮮明的個(gè)性特征。比如，提到蘇軾人們便會(huì)聯(lián)想到“大江東去”的豪放，提到柳永便會(huì)聯(lián)想到“多情自古傷離別”的婉約，這和作者個(gè)人的生平經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如，“安史之亂”使得杜甫半生顛沛流離，他親眼目睹了老百姓的慘狀，所以其文學(xué)作品中常有悲天憫人的情懷，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”便是典型。最后，我們要了解特定詩歌的創(chuàng)作背景，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，古人創(chuàng)作大都有感而發(fā)，比如李煜的《虞美人》便是囚于開封時(shí)所作。

【第2句】：擒賊擒王，緊扣文心詩眼

“射人先射馬，擒賊先擒王”，這是杜甫描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的詩，指在戰(zhàn)場(chǎng)上，只要把敵軍的主帥抓住，敵軍自然不戰(zhàn)而潰，后喻指在復(fù)雜事件的解決中抓重點(diǎn)，突出主要矛盾。而詩眼便是詩詞賞析的重點(diǎn)所在，緊扣詩眼，可以幫助我們更好地了解作品的`內(nèi)容及情感。詩詞作為古典文學(xué)的精華，語言本身就非常簡(jiǎn)潔凝練，蘊(yùn)藉性非常強(qiáng)，而詩眼則指最凝練、最傳神，最能表達(dá)作者心境與感情的字詞或者句子。柳永的《望海潮》是古往今來描繪杭州詩詞中的絕品，金主看完《望海潮》之后，心起了“立馬吳山之志”，其影響可見一斑。這首詞描繪了杭州自然人文風(fēng)光，看似雜亂，卻始終圍繞著一個(gè)中心，便是“錢塘自古繁華”，這句總起之句便可看作《望海潮》的詩眼，而“繁華”則是詩眼中的核心。因此，我們?cè)谛蕾p詩詞藝術(shù)時(shí)，要主動(dòng)去探尋其詩眼所在，而詩眼探尋與作者作品創(chuàng)作中的“煉字”也有著非常密切的關(guān)聯(lián)。作者所“煉”之字，通常就是我們尋找的詩眼，一般而言，以動(dòng)詞居多。比如杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中的“濺”與“驚”;“星垂平野闊，月涌大江流”中的“垂”與“涌”。此外，形容詞、名詞乃至疊詞都有可能是詩眼所在，如李清照《聲聲慢》中“凄凄慘慘戚戚”，便是展現(xiàn)作者心境的詩眼。

【第3句】：條分縷析，分析創(chuàng)作手法

詩詞藝術(shù)賞析的核心環(huán)節(jié)便是分析詩詞的創(chuàng)作手法，我們只有在深刻把握作者創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上，才能對(duì)作者意圖表達(dá)的內(nèi)容或者抒發(fā)的情感有著具體而明確的認(rèn)知。眾所周知，古典詩詞以含蓄蘊(yùn)藉而著稱，這固然和古代漢語自身的精練特點(diǎn)有著密切關(guān)系，也可以歸因于作者在創(chuàng)作環(huán)節(jié)中所采用的各種藝術(shù)手法，如比喻、對(duì)偶、雙關(guān)等。這些藝術(shù)手法是理解詩歌的鑰匙，正確把握這些藝術(shù)手法的性質(zhì)與功能，便能成功打開詩歌賞析的大門。因而，我們?cè)谠姼栀p析中要做到條分縷析，從文本細(xì)讀的角度出發(fā)，全面地、深層次地把握詩歌。以修辭手法而言，詩詞中常見的修辭手法有比喻、擬人、用典、對(duì)偶、通感、互文等，這些修辭手法的運(yùn)用極大地提升了詩詞的審美價(jià)值，當(dāng)然，也在一定程度上加大了我們的理解難度，需要我們從細(xì)節(jié)入手來予以解讀。林逋的《山園小梅》是描寫梅花的經(jīng)典之作，它在描繪霜禽與粉蝶的時(shí)候，便采用了擬人的修辭手法，借助“先偷眼”“合斷魂”將動(dòng)物對(duì)梅花的喜愛夸張到了極點(diǎn)，也表達(dá)了作者的愛梅之情;又如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》近乎全篇用典，化用各種歷史故事，旁敲側(cè)擊地展現(xiàn)了個(gè)人的意緒與愿望。

【第4句】：感同身受，體會(huì)作者情感

詩詞賞析的最高階段，是讀者對(duì)作者情感上、心理上的認(rèn)同，成為作者后代的知音。比如，蘇軾酷愛陶詩，不僅從藝術(shù)手法上掌握了陶詩的創(chuàng)作脈絡(luò)，并且在精神內(nèi)涵上朝著陶淵明恬淡歸隱思想發(fā)展，甚至還創(chuàng)作過“和陶詩”以明心志。就我們的詩歌賞析而言，篇章分析很重要，感同身受地去理解、體會(huì)作者的情感也尤為必要，這既是我們從內(nèi)心深處把握詩詞的必然手段，也是理解詩歌創(chuàng)作的關(guān)鍵途徑。對(duì)此，我們需要從以下幾點(diǎn)著手：首先，反復(fù)誦讀。古典詩詞，多為韻語，讀起來朗朗上口，正所謂“書讀百遍，其義自見”，反復(fù)誦讀可以讓我們感知詩歌中的意境與意緒。比如，多次誦讀范仲淹的《漁家傲》，便會(huì)從心底生出“塞下秋來風(fēng)景異”的蒼涼之感。其次，設(shè)身處地。在探尋作者內(nèi)心世界時(shí)，作為讀者我們要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地從作者當(dāng)時(shí)的境遇出發(fā)，嘗試著揣摩作者的情感與心境，這就需要我們對(duì)作者的生平經(jīng)歷有一個(gè)比較透徹的了解。最后，分析表現(xiàn)手法。詩詞情感的表現(xiàn)手法較為多元，常見的有借景抒情、寓情于景、直抒胸臆等，借景抒情又可以細(xì)分為以樂景寫樂情、以樂景寫哀情等，只有深入把握創(chuàng)作技巧，才能更好地體會(huì)作者的情感。

詩詞作為古典文學(xué)作品中的精華，在高中語文教學(xué)以及高考中扮演著極為關(guān)鍵的角色，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展也有著非常突出的作用。學(xué)習(xí)、賞析、感悟詩詞不僅可以豐富我們的知識(shí)世界，還能陶冶我們的情操，因此，我們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中要重視詩詞學(xué)習(xí)，不斷提升自身的古典文學(xué)修養(yǎng)。

李清照詩詞藝術(shù)賞析

李清照在《詞論》中提出了詞“別是一家”的觀點(diǎn)，她在創(chuàng)作上也實(shí)踐了自己的主張。其詞以南渡為界分為兩個(gè)時(shí)期，前期多描寫閨情相思，明快妍麗，如《一剪梅》表達(dá)對(duì)愛情的追求;《醉花陰》表現(xiàn)了她對(duì)閉鎖的閨門生活的不滿，顯示了她的知識(shí)分子情懷。

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見有人來，襪刬釵溜;和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

————《點(diǎn)絳唇》

李清照前期的生活優(yōu)裕寧靜，這樣的環(huán)境把年輕時(shí)期的她培養(yǎng)成一個(gè)才華煥發(fā)、充滿理想和抱負(fù)、性格純真而豪爽的人。作品中這個(gè)天真、爽朗的年輕女子的形象，很可能就是她自己的寫照。

可是，李清照生活在封建社會(huì)里，政治、經(jīng)濟(jì)等方面都處于無權(quán)的地位，被剝奪了參預(yù)廣闊社會(huì)生活的機(jī)會(huì);而且她所處的年代恰是理論學(xué)家們變本加厲地提倡封建禮教以控制女性的時(shí)代。因此，李清照不安于“寂寞深閨”的狹小樊籠，要求有更廣闊的生活和精神的活動(dòng)世界的愿望不可能得到實(shí)現(xiàn)，也就迫使她把自己局限于對(duì)愛情的追求和對(duì)自然的喜愛上。所以，她前期創(chuàng)作的主要內(nèi)容只有這兩個(gè)方面，且總帶有一些抑郁、傷感的成分。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處? 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，篷舟吹取三山去。

————《漁家傲》

這首詞通過浪漫的幻想，表現(xiàn)了她豪邁的抱負(fù)和對(duì)于自由、美好的理想的追尋。雖然她的抱負(fù)只是企求藝術(shù)上的成就;她所追尋的也不過是縹緲的神仙境界;但她那要求擺脫狹小、寂寞的生活樊籠而渴求著更壯麗更廣闊的精神世界的愿望是強(qiáng)烈的。

李清照前期所作的描寫自然景物的詞，以女性獨(dú)有的敏銳感觸，描寫春花秋月等對(duì)人的影響，如《如夢(mèng)令》：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海宲依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

作者通過對(duì)海棠“綠肥紅瘦”的描寫，抒發(fā)了暮春時(shí)節(jié)的感傷情緒。這種感傷來自她對(duì)春光的留戀和惜別，也是對(duì)自己青春漸逝的煩悶與苦惱。詞的主題是“愁”，她通過一問一答把自己的情感含蓄地吐露出來。“昨夜”兩句，借酒消愁，但這里的“不消”并不僅僅指酒意未消，而是指消不盡的傷感和煩悶情緒。可以想見，詞人此時(shí)的心境是頗為抑郁的。“試問”兩句，寫惜春憐花的心情，包含了她無盡的纏綿。“卻道海棠依舊”的“卻”字用的極好，它把卷簾人的冷淡和詞人感到回答出乎意料的神態(tài)一下子描繪出來了。“知否”兩句是對(duì)侍女說的，是反問，也是作者的自我感嘆。

從她的詞的形象中表現(xiàn)出的李清照，不僅是天真、活潑、豪爽可愛的，而且也是一個(gè)深于情，專于情，而又勇于表露愛情、強(qiáng)烈地要求愛情的女子。

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

————《一剪梅》

這首詞是李清照為懷念初婚不久離家遠(yuǎn)行的丈夫趙明誠而作的，它集中抒發(fā)了夫婦各居一方的相思之苦。詞中用“才下眉頭卻上心頭”來描寫離別之情不能排遣，由外表而及內(nèi)心，這就把詞人那種濃厚的情感作了進(jìn)一步渲染。

《一剪梅》是明顯地表現(xiàn)著愛情的作品，她還有更曲折更含蓄的表現(xiàn)手法，如《醉花陰》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

以黃花來比人的瘦，用瘦來說明長(zhǎng)時(shí)的痛苦的相思，不說破情而情更深。這首詞之所以被廣泛傳誦，是由于它的創(chuàng)造性和深刻性。

李清照這樣熱烈地表露和歌唱愛情，她主觀上當(dāng)然不會(huì)意識(shí)到這就是對(duì)封建禮教的沖擊，但在客觀上卻具有反對(duì)封建禮教束縛的意義。和她同時(shí)代的王灼，就已經(jīng)在他所著的《碧雞漫志》中，詆毀她的作品說：“閭巷荒淫之語，肆意落筆，自古縉紳之家，能文婦女，未見如此無顧藉也。”這正是她的愛情詞具有積極意義的最好的反證。

李清照南渡后的詞作，表現(xiàn)了國破家亡所造成的種種人生苦難，將早年的閑情淺怨轉(zhuǎn)變?yōu)橹爻钌畎В哂械湫偷臅r(shí)代特征和相當(dāng)大的普遍性，如《武陵春》，描寫“物是人非事事休”的悲苦境地，反映了她一連串的不幸遭遇;《永遇樂》通過中州盛日與茍安現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，表達(dá)深沉的哀挽之情。

落日熔金，暮云合璧，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。

————《永遇樂》

李清照寫這首詞時(shí)，金國占領(lǐng)了北宋都城汴梁與南宋對(duì)峙，詞人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)獨(dú)自在金華避難，正逢元宵節(jié)，朋友們找她游玩，這引起了她國破家亡的愁思。她說：“如今憔悴………不如向簾兒底下，聽人笑語。”別人的歡樂正襯托出她自己的愁緒。在朝廷茍安一隅仍醉生夢(mèng)死的年代，她這種由個(gè)人生活的今昔之感所引起的深愁，也就蘊(yùn)含著國家興衰的沉痛。這是一個(gè)具有愛國心的人所應(yīng)有的沉痛，難怪宋末愛國詞人劉辰翁讀到此詞時(shí)要“為之涕下”。我們對(duì)李清照后期的大部分詞，都應(yīng)該作這樣的看法。

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟;只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

————《武陵春》

這首詞以第一人稱的口吻抒發(fā)了內(nèi)心深處的苦悶和憂愁，從而塑造了處于“流蕩無依、孤苦凄涼”環(huán)境中的自我形象。先說風(fēng)住，再說塵香，而花已盡，這樣的一句三折，可見細(xì)膩蘊(yùn)藉。下闋則用“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為起伏轉(zhuǎn)折的契機(jī)，一波三折，使雙溪尋春仍回到“愁”字上。

尋尋覓覓，泠泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急?雁過也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?

————《聲聲慢》

這首詞是李清照晚年之作，與早期作品的傷春悲愁，怨離恨別不同，它不是短暫的生離，而是已成永訣，并且喪夫之痛與國家殘破，故土難回的深切哀愁凝聚交織，文淺情深沉痛無比。

南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)為了它本身的狹隘利益，對(duì)敵人采取了妥協(xié)的賣國政策，使大多數(shù)人民遭受了家破人亡、流離失所的大災(zāi)難，李清照就是這千千萬萬受難者中的一個(gè)。她在南渡后所作的詞，由于被詞的流派風(fēng)格所束縛，很少像她在詩歌作品里那樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈而顯著的愛國思想，而更多的是表現(xiàn)她個(gè)人的深愁慘痛;但她個(gè)人的深愁慘痛正是統(tǒng)治集團(tuán)賣國政策的產(chǎn)物，因而帶有時(shí)代和社會(huì)的因素，使得她的作品更具有深刻性。

李清照詞的藝術(shù)特點(diǎn)

從前面的闡述可以看出，生活的變遷是影響李清照詞創(chuàng)作的主要因素，她的詞作由靖康年為界線分成的兩個(gè)階段。她前期詞作是在無憂無慮的童少年時(shí)期及美滿和諧的婚姻生活所影響下創(chuàng)作的，內(nèi)容大多洋溢著青春的活力，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛和對(duì)幸福的向往。詞人用明快的語言、口語化的表達(dá)將自己對(duì)生活的體驗(yàn)和相思的刻骨銘心寫得樸素深刻。作品風(fēng)格多為“綽約輕倩，自然嫵媚，清新俊秀”《中國古代文學(xué)史(二)》。南渡后，李清照嘗盡了國破家亡與顛沛流離的痛苦，其詞作多為訴說迭遭喪亂的凄慘心境，內(nèi)容多為傷時(shí)念舊和對(duì)國破離亂的慨嘆。詞人用一個(gè)個(gè)充滿凄苦的意境，將故國之思、家亡之恨融入個(gè)人的愁思愁緒之中，形成了“易安體”的特殊格調(diào)。

觀其一生的創(chuàng)作，李清照詞的'藝術(shù)特點(diǎn)，在于她能夠在書寫語言和口語的基礎(chǔ)上鍛煉出優(yōu)美、生動(dòng)的文學(xué)語言，富有創(chuàng)造性地塑造鮮明、完美的藝術(shù)形象，集中地表現(xiàn)了作者的強(qiáng)烈感情。主要有以下三個(gè)方面：

(一)語言清新自然，通俗易懂，音律聲調(diào)明白流暢。

李清照的描寫本領(lǐng)，是能夠把那些用慣了的和用舊了的淺而俗的文字，綴成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創(chuàng)造了不尋常的意境。這是李清照詞主要特色，用淺近易懂的“尋常語”來表達(dá)清新、深刻的情思。如她的《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》中“起來慵自梳頭”，“生怕離懷別苦”，“多少事欲說還休”、“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”等等，幾乎都是口語，不用譯讀，人人都可以讀得懂。在《一剪梅》中，“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，“一種相思，兩處閑愁。”、“才下眉頭，卻上心頭”，沒有華麗的語言，但作者卻將相思之情演繹得如此耐人尋味。李清照詞善用“尋常語”，但這尋常語卻又不是柳永、黃庭堅(jiān)詞中的俚語、俗語，而是從口語中提煉而來的富有表現(xiàn)力的語言。正是由于這些“淺俗”之語所包涵的無窮韻味與情思，使她的詞簡(jiǎn)單易懂而不失清新工巧，所以才贏得了不同文化層次的人們的青睞。

李清照妙解音律，所作詞無一字不協(xié)律，而且能“化俗為雅”，以尋常語度入音律是“易安體”最突出的特點(diǎn)。如《永遇樂》中的詞句，語言也不是盡力織繡，開關(guān)對(duì)句可見工致，“染柳”二句，甚有氣象，而“次第”、“三五”、“濟(jì)楚”、“怕見”等語，“如今憔悴”直至結(jié)尾數(shù)句，不避方言俗語，如敘家常，平淡卻入律，通俗非陋，在宋詞中確是別具一格，“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”(清沈謙《填詞雜說》)不失為確評(píng)。

(二)抒情曲折含蓄，于身世之感融入家國之痛，格調(diào)凄婉悲愴。

李清照的大多數(shù)詞作，雖然我們都可以很容易讀懂，但是要真正透徹地理解其中所蘊(yùn)藏的感情，不借助注釋，不借助于對(duì)詞人作詞時(shí)的處境、心境的了解，是很難做到的，這也就是李清照詞的又一特點(diǎn)：抒情曲折，講究委婉含蓄，蘊(yùn)籍深遠(yuǎn)。如《武陵春》：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁。

從字面來看，我們可以感受到作者那無端的愁緒，無法排解的憂傷，“欲語淚先流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”。但那“愁”字的具體內(nèi)容時(shí)什么，只有聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的處境，才能知道此中的“愁”不僅含著對(duì)知己已逝的悼亡之悲，還有對(duì)物是人非的山河之痛。

再如《醉花陰》，寫盡日閑愁，“人比黃花瘦”，而終不點(diǎn)破“愁”從何而來，表面上是寫詞人深秋時(shí)節(jié)的孤獨(dú)寂寞之感，實(shí)際上表現(xiàn)的是重陽節(jié)思念丈夫的心情，而成為傳世名篇。

李清照有許多詞都很含蓄，用可感的景物來表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，但卻將其中的具體內(nèi)容放在一個(gè)大的空間中，讓讀者去揣摩，在細(xì)細(xì)品味中去體會(huì)。尤其是后期的作品，多將身世飄零的感慨與對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂融為一體，寫出了婉約詞的憂傷絕唱。這種憂傷是如此真切、深沉而又幽遠(yuǎn)，因此這些并未點(diǎn)破的“愁”是如此地打動(dòng)人們的心，讓人們自身的愁緒在詞的意境中得到釋放，找到落腳點(diǎn)，同時(shí)也在那“綿綿無絕期”的憂傷中尋求共鳴，在詞人永遠(yuǎn)無法排解的愁思中撫平自己的傷痛。

如《聲聲慢》，李清照為了強(qiáng)烈地渲染清凄悲涼的景況，一起頭就創(chuàng)造性的使用了三句十四字疊字，在音韻上加強(qiáng)了凄清情調(diào)的表現(xiàn)。在尋覓感情寄托而只能覓得“冷冷清清”之后，又特別點(diǎn)出秋涼季節(jié)，以淡酒驅(qū)寒，但“三杯兩盞”怎能抵得住寒風(fēng)對(duì)多愁的閨中人的侵襲呢?大雁飛過，依稀是往年見過的，但丈夫已逝，自己的信又帶給誰呢?真是愁苦上更加重愁苦。下片更是深入地傾訴了心中的彷徨苦痛，并把自身遭遇與廣大人民的苦情結(jié)合起來，自然界的秋雨不過是打在梧桐樹上，還有一種比秋雨更令人心寒的無影無情的風(fēng)雨吹打在人的心頭，這“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”蘊(yùn)含著沉痛的國仇家恨，遠(yuǎn)不是一個(gè)“愁”字就能訴說盡的。層層寫愁，層層迭加，一個(gè)孤苦伶仃而又垂垂老矣的女詞人，將如何承受得了呢?這是李清照的苦情，也是當(dāng)時(shí)千千萬萬戰(zhàn)亂流離中人民的共同苦情。李清照以獨(dú)到的功力，把個(gè)人的愁思情緒與傷時(shí)傷亂的家國之痛和身世之悲融為一體，形成“易安體”的特殊格調(diào)，讀之令人凄愴欲絕，因而成為千古名篇 。

(三)于平淡中見濃烈，于細(xì)微處見精神，倜儻有丈夫氣。

許多詞人的作品中都會(huì)有若干點(diǎn)睛之筆，但相比之下，唯有李清照最適合這樣的評(píng)價(jià)：于平淡中見濃烈，于細(xì)微處見精神。李清照詞的這一獨(dú)特風(fēng)格尤體現(xiàn)在《永遇樂.元宵》中。這首詞，寫的全是實(shí)景實(shí)事，唯其真實(shí)，才使人越發(fā)能體會(huì)到詞人那滿腹的心酸，深沉的悲哀。

寫在早期的《點(diǎn)絳唇》中，用平平常常的動(dòng)作將一個(gè)活潑中略帶矜持的少女的性格，復(fù)雜而微妙的內(nèi)心活動(dòng)，刻畫得淋漓盡致。而《如夢(mèng)令》(“昨夜雨疏風(fēng)驟”)中“卻道海棠依舊”，一個(gè)“卻”字將作者憐花惜春的感情，卷簾人的漫不經(jīng)心，詞人的出乎意料表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，清晰可見。詞中所敘述的事情不難理解，都在情理中，因?yàn)檫@的確是常見的事，但一個(gè)很普通的轉(zhuǎn)折詞卻能表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容來，也的確是“非易安不能為此”。

李清照作詞，既有女性的溫柔明慧和細(xì)膩柔麗，又有一般女子所缺乏的俊爽開朗和貞剛氣質(zhì)，她能把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，柔中有剛，蘊(yùn)含著激昂豪邁之氣，如《漁家傲》。所以“易安體”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中有俊逸之氣，追念往事的凄苦之詞，其中也流動(dòng)著一種爽逸之氣，與一般流行的香軟詞風(fēng)異趣而別樹一幟。無脂粉氣，無閨閣氣，就是有丈夫氣，就這一點(diǎn)而言，易安體的風(fēng)格顯然不是一般意義上的“婉約”所能概括的，她以其獨(dú)特的生活經(jīng)歷和獨(dú)特的感情體驗(yàn)，將婉約詞提高到新的境界。

《邊城》藝術(shù)賞析

　　引導(dǎo)語：文章寫出了一曲充滿愛和美的人生頌歌，小編整理了相關(guān)資料，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品讀。

《邊城》

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族(其父為漢族)，但有部分苗族(沈從文祖母是苗族)和土家族(沈從文母親是土家族)血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家(備注：雖然沈從文生活在當(dāng)代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱之為現(xiàn)代作家)、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年5月因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。

《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說在中國近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。

主題思想：

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

創(chuàng)作背景：

《邊城》成書于1931年，那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會(huì)雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個(gè)時(shí)候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過自己對(duì)湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

藝術(shù)特色：

《邊城》采用了兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是細(xì)膩的心理描寫。心理描寫是對(duì)人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內(nèi)心活動(dòng)的描繪。或展開人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征。其方法多種多樣：或通過對(duì)話、獨(dú)白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析;或采用幻想、夢(mèng)境間接揭示;或借助景物描寫、氣氛渲染及周圍人物的反映等側(cè)面烘托。本文有兩種方式：一是通過人物的幻想、夢(mèng)境來披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”，讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞，以及愛情的幼芽時(shí)心靈的躁動(dòng);翠翠“頂美頂甜”的夢(mèng)境，展示出對(duì)朦朧愛情的甜蜜感受和潛意識(shí)里對(duì)愛情的向往。二是通過人物在特定環(huán)境下的語言、神態(tài)的描寫，形成強(qiáng)烈的暗示，誘使讀者從人物的語言、神態(tài)上去體味人物的內(nèi)心奧秘。翠翠“帶著嬌，有點(diǎn)兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對(duì)爺爺?shù)臒o比依戀之情。聽著爺爺唱的“那晚上聽來的歌”，“翠翠自言自語說：‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開的翠翠對(duì)甜美愛情的神往。二是詩畫般的環(huán)境描寫。小說中的環(huán)境描寫，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼;或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。

人物形象：

翠翠：她是一個(gè)天真善良、聰慧溫柔、單純膽小又略帶野氣湘西邊地少女，她應(yīng)該是大自然的女兒，邊地的靈山秀水哺育了她，在青青翠色的自然美中情竇初開，生理的.微妙變化，初戀的神秘朦朧，造成她無法言說的意緒和隱約不定的心態(tài)。她深愛著儺送，但又不想傷害天保，但是等待她的卻是悲慘結(jié)局。小說最后她懷著一顆堅(jiān)貞的愛心，癡情地在渡口船上等待她的情人，不管他能不能回來，還是何時(shí)回來，她都在堅(jiān)守的等待，等待著她在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的意中人。以一個(gè)意味深長(zhǎng)的懸念結(jié)尾，給讀者留下以無盡的深思、猜測(cè)和遐想，使這個(gè)純情少女形象成為充滿詩意的善與美的化身。

爺爺：他是一個(gè)勤勞、儉樸，安貧樂道、性格豪爽、重義輕利的老人形象，五十年來，他一直為行人擺渡，任勞任怨，風(fēng)雨無阻，愛崗敬業(yè)忠于職守，表現(xiàn)出古樸民風(fēng)民俗之美，同時(shí)他對(duì)翠翠那樣的寵愛和嬌縱，也凝聚了母性慈愛的特征和人性光輝.

順順：他雖身為船總，但他卻豁達(dá)灑脫、仗義疏財(cái)、公正廉潔、急公好義，備受人們崇敬。特別是老船夫死后，他在飽受喪子之痛的煎熬中，幫助料理后事，又盡力關(guān)照孤女翠翠生活的情節(jié)，使人感悟到他高尚的思想品質(zhì)、仁厚的道德操守和人格魅力，以及人性人情之美，在他靈魂深處的閃光點(diǎn)。

天寶、儺送：他們是船總順順的兩個(gè)兒子，雖然身體結(jié)實(shí)如虎，面貌俊如岳云，但在父親教誨下也勇義自重，不浮夸，不仗勢(shì)欺人，他們同時(shí)愛上少女翠翠，卻毫不相爭(zhēng)，相互退讓，以熱情溫柔動(dòng)聽的歌聲呈現(xiàn)給翠翠，聽?wèi){選擇。體現(xiàn)出兄弟倆追求平等、自由的愛情觀，這種充滿真誠與和諧的關(guān)系，成為一種美與善友愛化身的具像。

李煜詩詞及賞析

李煜語言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。

　　【望江南】

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。

還似舊時(shí)游上苑，

車如流水馬如龍。

花月正春風(fēng)。

【分析】：

此首憶舊詞，一片神行，如駿馬馳騁，無處可停。所謂"恨"，恨在昨夜一夢(mèng)也。昨夜所夢(mèng)者何?"還

似"二字領(lǐng)起，直貫以下十七字，實(shí)寫夢(mèng)中舊時(shí)游樂盛況。正面不著一筆，但以舊樂反襯，則今之愁極恨

深，自不待言。此類小詞，純?nèi)涡造`，無跡可尋，后人亦不能規(guī)摹其萬一。

　　【子夜歌】

人生愁恨何能免，

銷魂獨(dú)我情何限。

故國夢(mèng)重歸，

覺來雙淚垂。

高樓誰與上，

長(zhǎng)記秋晴望。

往事已成空，

還如一夢(mèng)中。

【分析】：

此首思故國，不假采飾，純用白描。但句句重大，一往情深。起句兩問，已將古往今來之人生及己

之一生說明。"故國"句開，"覺來"句合，言夢(mèng)歸故國，及醒來之悲傷。換頭，言近況之孤苦。高樓獨(dú)上

，秋晴空望，故國杳杳，銷魂何限……"往事"句開，"還如"句合。上下兩"夢(mèng)"字亦幻，上言夢(mèng)似真，下

言真似夢(mèng)也。

　　【玉樓春】

晚妝初了明肌雪，

春殿嬪娥魚貫列。

笙簫吹斷水云開，

重按霓裳歌遍徹。

臨風(fēng)誰更飄香屑，

醉拍闌干情味切。

歸時(shí)休放燭花紅，

待踏馬蹄清夜月。

【分析】：

此首亦寫江南盛時(shí)景象。起敘嬪娥之美與嬪娥之眾，次敘春殿歌舞之盛。下片，更敘殿中香氣氤氳

與人之陶醉。"歸時(shí)"兩句，轉(zhuǎn)出踏月之意，想見后主風(fēng)流豪邁之襟抱，與"花間"之局促房攏者，固自有

別也。

　　【虞美人】

春花秋月何時(shí)了，[1]

往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)，

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，[2]

只是朱顏改。[3]

問君能有幾多愁，[4]

恰似一江春水向東流。

【注釋】：

[1]了：了結(jié)，完結(jié)。

[2]砌：臺(tái)階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作「依然」。

[3]朱顏改：指所懷念的人已衰老。

[4]君：作者自稱。能：或作「都」、「那」、「還」、「卻」。

【分析】：

此首感懷故國，悲憤已極。起句，追思往事，痛不欲生;滿腔恨血，噴薄而出，誠《天問》之遺韻

也。"小樓"句承起句，縮筆吞咽;"故國"句承起句，放筆呼號(hào)。一"又"字慘甚。東風(fēng)又入，可見春花秋

月，一時(shí)尚不得遽了。罪孽未滿，苦痛未盡，仍須偷息人間，歷盡磨折。下片承上，從故國月明想入，

揭出物是人非之意。末以問答語，吐露心中萬斛愁恨，令人不堪卒讀。通首一氣盤旋，曲折動(dòng)蕩，如怨

如慕，如泣如訴。

【備注】：

此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據(jù)說是促使宋太宗下令毒死

李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。

全詞以問起，以答結(jié);由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如

的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美%

　　【一斛珠】

曉妝初過，

沉檀輕注些兒個(gè)。

向人微露丁香顆，

一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可，

杯深旋被香醪涴。

繡床斜憑嬌無那，

爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

【分析】：

此首詠佳人口。起兩句，寫佳人口注沉檀。"向人"三句，寫佳人口引清歌。換頭，寫佳人口飲香醪

。末三句，寫佳人口唾紅茸。通首自佳人之顏色服飾，以及聲音笑貌，無不描摩精細(xì)，如見如聞。

　　【相見歡】

無言獨(dú)上西樓，

月如鉤，

寂寞梧桐深院鎖清秋。[1]

剪不斷，

理還亂，

是離愁，[2]

別是一般滋味在心頭。[3]

【注釋】：

[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩。

[2]離愁：指去國之愁。

[3]別是一般：亦做「別是一番」，另有一種之意。

詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時(shí)期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬

于他宮庭生活的一個(gè)插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛。

起句「無言獨(dú)上西樓」，攝盡凄惋之神。「無言」者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者「無

言」、「獨(dú)上」的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳「獨(dú)自莫憑欄」

之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其「險(xiǎn)」，又可見他對(duì)故國(或故人)懷念之

甚、眷戀之甚。

「月如鉤」，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧恚灿痴罩暰€難及的「

三千里地山河」(《破陣子》)，引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠

罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這里，「寂寞」者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因?yàn)榍?/p>

與景已妙合無垠。

過片后「剪不斷」三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作

者獨(dú)詣的還是結(jié)句：「別是一般滋味在心頭」。

詩詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來表現(xiàn)離愁時(shí)，或?qū)懗钪睿缋畎住哆h(yuǎn)離別》：「海水直下萬里

深，誰人不言此愁古」;或?qū)懗钪L(zhǎng)，如李白《秋浦歌》：「白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)」;或?qū)憫僦?/p>

，如李清照《武陵春》：「只恐雙溪艋舟，載不動(dòng)許多愁」;或?qū)懗钪啵缜赜^《千秋歲》：「春去

也，飛紅萬點(diǎn)愁如海」。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無法

驅(qū)散，歷久彌鮮;舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后

使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生同感。這種寫法無疑有其深至之處。

【分析】：

此首寫別愁，凄惋已極。"無言獨(dú)上西樓"一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，言后主所處

之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖，俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，

新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪、不

可理，此言"剪不離愁之紛繁可知。所謂"則是一般滋味"，是無人嘗過之滋味，惟有自家領(lǐng)略也。后主以

南朝天子，而為北地幽囚;其所受之痛苦、所嘗之滋味，自與常人不同。心頭所交集者，不知是悔是恨

，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云"別是一般滋味"。究竟滋味若何，后主且不自知，何況他人

于此種無言之哀，更勝于痛哭流涕之哀。

　　【相見歡】

林花謝了春紅，[2]

太匆匆，

無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，[3]

相留醉，

幾時(shí)重，[4]

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

【注釋】：

[1]此詞的詞牌亦有作「烏夜啼」。

[2]謝：凋謝。

[3]胭脂淚：指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時(shí)沾上胭脂的紅色，故云。

[4]幾時(shí)重：何時(shí)再度相會(huì)。

此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。

起句「林花謝了春紅」，即托出作者的傷春惜花之情;而續(xù)以「太匆匆」，則使這種傷春惜花之情

得以強(qiáng)化。狼藉殘紅，春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢(mèng)

。因此，「太匆匆」的感慨，固然是為林花凋謝之速而發(fā)，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟

嘆，包蘊(yùn)了作者對(duì)生命流程的理性思考?

「無奈朝來寒雨晚來風(fēng)」一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔，而作者生命之春的'早逝不也是

因?yàn)檫^多地櫛風(fēng)沐雨?所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。「無奈」云云，充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而

又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。

換頭「胭脂淚」三句，轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨，表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生

逢末世，運(yùn)交華蓋的失意人，一邊是盛時(shí)不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對(duì)，不勝繾綣。「胭脂

淚」，遙按上片「林花謝了春紅」句，是從杜甫《曲江對(duì)雨》詩「林花著雨胭脂濕」變化而來。林花為

風(fēng)侵欺，狀如胭脂。「胭脂淚」者，此之謂也。但花本無淚，實(shí)際上是慣于「以我觀物」的作者移情于

彼，使之人格化──作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂?

「相留醉」，一作「留人醉」，花固憐人，人亦惜花;淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，

已惝恍難分。著一「醉」字，寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而「幾時(shí)重」則吁出了

人與花共同的希冀和自知希冀無法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。

結(jié)句「自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東」，一氣呵成益見悲慨。「人生長(zhǎng)恨」似乎不僅僅是抒寫一已的失意情

懷，而涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。

【分析】：

此首傷別，從惜花寫起。"太匆匆"三字，極傳驚嘆之神。"無奈"句，又轉(zhuǎn)怨恨之情，說出林花所以

速謝之故。朝是雨打，晚是風(fēng)吹，花何以堪，人何以堪，說花即以說人，語固雙關(guān)也。"無奈"二字，且

見無力護(hù)花，無計(jì)回天之意，一片珍惜憐愛之情，躍然紙上。下片，明點(diǎn)人事，以花落之易，觸及人別

離之易，花不得重上故枝，人亦不易重逢也。"幾時(shí)重"三字輕頓;"自是"句重落。以水之必然長(zhǎng)東，喻人

之必然長(zhǎng)恨，語最深刻。"自是"二字，尤能揭出人生苦悶之義蘊(yùn)。此與"此外不堪行"，"腸斷更無疑"諸

語，皆以重筆收束，沈哀入骨。

　　【浪淘沙】

簾外雨潺潺，[1]

春意闌珊。[2]

羅衾不耐五更寒。[3]

夢(mèng)里不知身是客，[4]

一晌貪歡。[5]

獨(dú)自莫憑欄，

無限江山，

別時(shí)容易見時(shí)難。

流水落花春去也，

天上人間。

【注釋】：

[1]潺潺：形容雨聲。

[2]闌珊：衰殘。一作「將闌」。

[3]羅衾(音親)：綢被子。不耐：受不了。一作「不暖」。

[4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

[5]一晌(音賞)：一會(huì)兒，片刻。貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂。

【分析】：

此首殆后主絕筆，語意慘然。五更夢(mèng)回，寒意潺潺，其境之黯淡凄涼可知。"夢(mèng)里"兩句，憶夢(mèng)中情

事，尤覺哀痛。換頭宕開，兩句自為呼應(yīng)，所以"獨(dú)自莫憑闌"者，蓋因憑闌見無限江山，又引起無限傷

心也。此與"心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時(shí)吹"，同為悲憤已極之語。辛稼軒之"休去倚危闌，斜陽正在

煙柳斷腸處"，亦襲此意。"別時(shí)"一句，說出過去與今后之情況。自知相見無期，而下世亦不久矣。故"

流水"兩句，即承上申說不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語

，并合一處作結(jié)，肝腸斷絕，遺恨千古。

【備注】：

此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢(mèng)后事;忘卻身份，一晌貪歡，是夢(mèng)中事。潺潺春雨和

陣陣春寒，驚醒殘夢(mèng)，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來。