古人描寫應(yīng)試教育的句子100條
詩詞藝術(shù)賞析
詩詞作為古典文學(xué)作品中的精華,在高中語文教學(xué)以及高考中扮演著極為關(guān)鍵的角色。以下是小編分享的詩詞藝術(shù)賞析,歡迎大家閱讀!
王國維在《人間詞話》中說“一代有一代之文學(xué)”,自先秦時(shí)期第一部詩歌總集《詩經(jīng)》直至明清小說,中國古典文學(xué)歷經(jīng)兩千余年的發(fā)展歷程,不同的歷史時(shí)期有著不同風(fēng)格、類型的文學(xué)作品,比如西漢的大賦、魏晉的抒情小賦等,而唐詩、宋詞無疑是古典文學(xué)中最為耀眼的明珠。唐宋時(shí)期,詩詞名家輩出,如放蕩不羈的李白、憂國憂民的杜甫、淡泊平靜的白居易、情深似海的李商隱等,不一而足。他們的詩詞作品或豪放、或平淡、或雋永、或隱晦,都是中國文學(xué)史中的瑰寶。誦讀這些詩詞作品,不僅可以幫助我們開闊眼界、增長(zhǎng)見聞,還能起到涵養(yǎng)性情、陶冶情操的作用。詩詞藝術(shù)賞析是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,也是高考的主要題型,無論是從素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育的眼光來看,都非常重要。下面我從多年的詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),淺要地談?wù)勗娫~藝術(shù)賞析的方法。
【第1句】:知人論世,了解創(chuàng)作背景
《孟子·萬章下》中有“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也”之說,后人將其歸納為“知人論世”,并作為文學(xué)批評(píng)的重要手段。文學(xué)是時(shí)代的反映,不同的時(shí)代有不同的文學(xué)風(fēng)格,深入地了解時(shí)代背景,對(duì)我們更好地感悟、體會(huì)文學(xué)作品有著非常重要的作用。對(duì)此,我們?cè)谠娫~賞析中首先要了解作者的生活背景。生活背景是宏觀層面的內(nèi)容,影響到特定背景下所有的文學(xué)家及其創(chuàng)作。比如,“安史之亂”結(jié)束了為期數(shù)十年的盛唐,肅宗、代宗時(shí)期詩人的創(chuàng)作較之玄宗時(shí)期有著巨大的差別,而晚唐時(shí)期的軍閥混戰(zhàn)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、民不聊生又使得整體的詩歌潮流偏向綺靡頹廢。其次,我們還要了解作者個(gè)人的生平遭遇,不同的作者在文學(xué)創(chuàng)作中有著非常鮮明的個(gè)性特征。比如,提到蘇軾人們便會(huì)聯(lián)想到“大江東去”的豪放,提到柳永便會(huì)聯(lián)想到“多情自古傷離別”的婉約,這和作者個(gè)人的生平經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如,“安史之亂”使得杜甫半生顛沛流離,他親眼目睹了老百姓的慘狀,所以其文學(xué)作品中常有悲天憫人的情懷,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”便是典型。最后,我們要了解特定詩歌的創(chuàng)作背景,“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,古人創(chuàng)作大都有感而發(fā),比如李煜的《虞美人》便是囚于開封時(shí)所作。
【第2句】:擒賊擒王,緊扣文心詩眼
“射人先射馬,擒賊先擒王”,這是杜甫描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的詩,指在戰(zhàn)場(chǎng)上,只要把敵軍的主帥抓住,敵軍自然不戰(zhàn)而潰,后喻指在復(fù)雜事件的解決中抓重點(diǎn),突出主要矛盾。而詩眼便是詩詞賞析的重點(diǎn)所在,緊扣詩眼,可以幫助我們更好地了解作品的`內(nèi)容及情感。詩詞作為古典文學(xué)的精華,語言本身就非常簡(jiǎn)潔凝練,蘊(yùn)藉性非常強(qiáng),而詩眼則指最凝練、最傳神,最能表達(dá)作者心境與感情的字詞或者句子。柳永的《望海潮》是古往今來描繪杭州詩詞中的絕品,金主看完《望海潮》之后,心起了“立馬吳山之志”,其影響可見一斑。這首詞描繪了杭州自然人文風(fēng)光,看似雜亂,卻始終圍繞著一個(gè)中心,便是“錢塘自古繁華”,這句總起之句便可看作《望海潮》的詩眼,而“繁華”則是詩眼中的核心。因此,我們?cè)谛蕾p詩詞藝術(shù)時(shí),要主動(dòng)去探尋其詩眼所在,而詩眼探尋與作者作品創(chuàng)作中的“煉字”也有著非常密切的關(guān)聯(lián)。作者所“煉”之字,通常就是我們尋找的詩眼,一般而言,以動(dòng)詞居多。比如杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”中的“濺”與“驚”;“星垂平野闊,月涌大江流”中的“垂”與“涌”。此外,形容詞、名詞乃至疊詞都有可能是詩眼所在,如李清照《聲聲慢》中“凄凄慘慘戚戚”,便是展現(xiàn)作者心境的詩眼。
【第3句】:條分縷析,分析創(chuàng)作手法
詩詞藝術(shù)賞析的核心環(huán)節(jié)便是分析詩詞的創(chuàng)作手法,我們只有在深刻把握作者創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上,才能對(duì)作者意圖表達(dá)的內(nèi)容或者抒發(fā)的情感有著具體而明確的認(rèn)知。眾所周知,古典詩詞以含蓄蘊(yùn)藉而著稱,這固然和古代漢語自身的精練特點(diǎn)有著密切關(guān)系,也可以歸因于作者在創(chuàng)作環(huán)節(jié)中所采用的各種藝術(shù)手法,如比喻、對(duì)偶、雙關(guān)等。這些藝術(shù)手法是理解詩歌的鑰匙,正確把握這些藝術(shù)手法的性質(zhì)與功能,便能成功打開詩歌賞析的大門。因而,我們?cè)谠姼栀p析中要做到條分縷析,從文本細(xì)讀的角度出發(fā),全面地、深層次地把握詩歌。以修辭手法而言,詩詞中常見的修辭手法有比喻、擬人、用典、對(duì)偶、通感、互文等,這些修辭手法的運(yùn)用極大地提升了詩詞的審美價(jià)值,當(dāng)然,也在一定程度上加大了我們的理解難度,需要我們從細(xì)節(jié)入手來予以解讀。林逋的《山園小梅》是描寫梅花的經(jīng)典之作,它在描繪霜禽與粉蝶的時(shí)候,便采用了擬人的修辭手法,借助“先偷眼”“合斷魂”將動(dòng)物對(duì)梅花的喜愛夸張到了極點(diǎn),也表達(dá)了作者的愛梅之情;又如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》近乎全篇用典,化用各種歷史故事,旁敲側(cè)擊地展現(xiàn)了個(gè)人的意緒與愿望。
【第4句】:感同身受,體會(huì)作者情感
詩詞賞析的最高階段,是讀者對(duì)作者情感上、心理上的認(rèn)同,成為作者后代的知音。比如,蘇軾酷愛陶詩,不僅從藝術(shù)手法上掌握了陶詩的創(chuàng)作脈絡(luò),并且在精神內(nèi)涵上朝著陶淵明恬淡歸隱思想發(fā)展,甚至還創(chuàng)作過“和陶詩”以明心志。就我們的詩歌賞析而言,篇章分析很重要,感同身受地去理解、體會(huì)作者的情感也尤為必要,這既是我們從內(nèi)心深處把握詩詞的必然手段,也是理解詩歌創(chuàng)作的關(guān)鍵途徑。對(duì)此,我們需要從以下幾點(diǎn)著手:首先,反復(fù)誦讀。古典詩詞,多為韻語,讀起來朗朗上口,正所謂“書讀百遍,其義自見”,反復(fù)誦讀可以讓我們感知詩歌中的意境與意緒。比如,多次誦讀范仲淹的《漁家傲》,便會(huì)從心底生出“塞下秋來風(fēng)景異”的蒼涼之感。其次,設(shè)身處地。在探尋作者內(nèi)心世界時(shí),作為讀者我們要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地從作者當(dāng)時(shí)的境遇出發(fā),嘗試著揣摩作者的情感與心境,這就需要我們對(duì)作者的生平經(jīng)歷有一個(gè)比較透徹的了解。最后,分析表現(xiàn)手法。詩詞情感的表現(xiàn)手法較為多元,常見的有借景抒情、寓情于景、直抒胸臆等,借景抒情又可以細(xì)分為以樂景寫樂情、以樂景寫哀情等,只有深入把握創(chuàng)作技巧,才能更好地體會(huì)作者的情感。
詩詞作為古典文學(xué)作品中的精華,在高中語文教學(xué)以及高考中扮演著極為關(guān)鍵的角色,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展也有著非常突出的作用。學(xué)習(xí)、賞析、感悟詩詞不僅可以豐富我們的知識(shí)世界,還能陶冶我們的情操,因此,我們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中要重視詩詞學(xué)習(xí),不斷提升自身的古典文學(xué)修養(yǎng)。
李清照詩詞藝術(shù)賞析
李清照在《詞論》中提出了詞“別是一家”的觀點(diǎn),她在創(chuàng)作上也實(shí)踐了自己的主張。其詞以南渡為界分為兩個(gè)時(shí)期,前期多描寫閨情相思,明快妍麗,如《一剪梅》表達(dá)對(duì)愛情的追求;《醉花陰》表現(xiàn)了她對(duì)閉鎖的閨門生活的不滿,顯示了她的知識(shí)分子情懷。
蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。 見有人來,襪刬釵溜;和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。
————《點(diǎn)絳唇》
李清照前期的生活優(yōu)裕寧靜,這樣的環(huán)境把年輕時(shí)期的她培養(yǎng)成一個(gè)才華煥發(fā)、充滿理想和抱負(fù)、性格純真而豪爽的人。作品中這個(gè)天真、爽朗的年輕女子的形象,很可能就是她自己的寫照。
可是,李清照生活在封建社會(huì)里,政治、經(jīng)濟(jì)等方面都處于無權(quán)的地位,被剝奪了參預(yù)廣闊社會(huì)生活的機(jī)會(huì);而且她所處的年代恰是理論學(xué)家們變本加厲地提倡封建禮教以控制女性的時(shí)代。因此,李清照不安于“寂寞深閨”的狹小樊籠,要求有更廣闊的生活和精神的活動(dòng)世界的愿望不可能得到實(shí)現(xiàn),也就迫使她把自己局限于對(duì)愛情的追求和對(duì)自然的喜愛上。所以,她前期創(chuàng)作的主要內(nèi)容只有這兩個(gè)方面,且總帶有一些抑郁、傷感的成分。
天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處? 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,篷舟吹取三山去。
————《漁家傲》
這首詞通過浪漫的幻想,表現(xiàn)了她豪邁的抱負(fù)和對(duì)于自由、美好的理想的追尋。雖然她的抱負(fù)只是企求藝術(shù)上的成就;她所追尋的也不過是縹緲的神仙境界;但她那要求擺脫狹小、寂寞的生活樊籠而渴求著更壯麗更廣闊的精神世界的愿望是強(qiáng)烈的。
李清照前期所作的描寫自然景物的詞,以女性獨(dú)有的敏銳感觸,描寫春花秋月等對(duì)人的影響,如《如夢(mèng)令》:
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海宲依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
作者通過對(duì)海棠“綠肥紅瘦”的描寫,抒發(fā)了暮春時(shí)節(jié)的感傷情緒。這種感傷來自她對(duì)春光的留戀和惜別,也是對(duì)自己青春漸逝的煩悶與苦惱。詞的主題是“愁”,她通過一問一答把自己的情感含蓄地吐露出來。“昨夜”兩句,借酒消愁,但這里的“不消”并不僅僅指酒意未消,而是指消不盡的傷感和煩悶情緒。可以想見,詞人此時(shí)的心境是頗為抑郁的。“試問”兩句,寫惜春憐花的心情,包含了她無盡的纏綿。“卻道海棠依舊”的“卻”字用的極好,它把卷簾人的冷淡和詞人感到回答出乎意料的神態(tài)一下子描繪出來了。“知否”兩句是對(duì)侍女說的,是反問,也是作者的自我感嘆。
從她的詞的形象中表現(xiàn)出的李清照,不僅是天真、活潑、豪爽可愛的,而且也是一個(gè)深于情,專于情,而又勇于表露愛情、強(qiáng)烈地要求愛情的女子。
紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。 花自飄零水流,一種相思,兩處閑愁。此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。
————《一剪梅》
這首詞是李清照為懷念初婚不久離家遠(yuǎn)行的丈夫趙明誠而作的,它集中抒發(fā)了夫婦各居一方的相思之苦。詞中用“才下眉頭卻上心頭”來描寫離別之情不能排遣,由外表而及內(nèi)心,這就把詞人那種濃厚的情感作了進(jìn)一步渲染。
《一剪梅》是明顯地表現(xiàn)著愛情的作品,她還有更曲折更含蓄的表現(xiàn)手法,如《醉花陰》:
薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。
以黃花來比人的瘦,用瘦來說明長(zhǎng)時(shí)的痛苦的相思,不說破情而情更深。這首詞之所以被廣泛傳誦,是由于它的創(chuàng)造性和深刻性。
李清照這樣熱烈地表露和歌唱愛情,她主觀上當(dāng)然不會(huì)意識(shí)到這就是對(duì)封建禮教的沖擊,但在客觀上卻具有反對(duì)封建禮教束縛的意義。和她同時(shí)代的王灼,就已經(jīng)在他所著的《碧雞漫志》中,詆毀她的作品說:“閭巷荒淫之語,肆意落筆,自古縉紳之家,能文婦女,未見如此無顧藉也。”這正是她的愛情詞具有積極意義的最好的反證。
李清照南渡后的詞作,表現(xiàn)了國破家亡所造成的種種人生苦難,將早年的閑情淺怨轉(zhuǎn)變?yōu)橹爻钌畎В哂械湫偷臅r(shí)代特征和相當(dāng)大的普遍性,如《武陵春》,描寫“物是人非事事休”的悲苦境地,反映了她一連串的不幸遭遇;《永遇樂》通過中州盛日與茍安現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,表達(dá)深沉的哀挽之情。
落日熔金,暮云合璧,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許?元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風(fēng)雨?來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。 中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,拈金雪柳,簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴,風(fēng)鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向簾兒底下,聽人笑語。
————《永遇樂》
李清照寫這首詞時(shí),金國占領(lǐng)了北宋都城汴梁與南宋對(duì)峙,詞人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)獨(dú)自在金華避難,正逢元宵節(jié),朋友們找她游玩,這引起了她國破家亡的愁思。她說:“如今憔悴………不如向簾兒底下,聽人笑語。”別人的歡樂正襯托出她自己的愁緒。在朝廷茍安一隅仍醉生夢(mèng)死的年代,她這種由個(gè)人生活的今昔之感所引起的深愁,也就蘊(yùn)含著國家興衰的沉痛。這是一個(gè)具有愛國心的人所應(yīng)有的沉痛,難怪宋末愛國詞人劉辰翁讀到此詞時(shí)要“為之涕下”。我們對(duì)李清照后期的大部分詞,都應(yīng)該作這樣的看法。
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟;只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。
————《武陵春》
這首詞以第一人稱的口吻抒發(fā)了內(nèi)心深處的苦悶和憂愁,從而塑造了處于“流蕩無依、孤苦凄涼”環(huán)境中的自我形象。先說風(fēng)住,再說塵香,而花已盡,這樣的一句三折,可見細(xì)膩蘊(yùn)藉。下闋則用“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”三組虛字,作為起伏轉(zhuǎn)折的契機(jī),一波三折,使雙溪尋春仍回到“愁”字上。
尋尋覓覓,泠泠清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急?雁過也,最傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?
————《聲聲慢》
這首詞是李清照晚年之作,與早期作品的傷春悲愁,怨離恨別不同,它不是短暫的生離,而是已成永訣,并且喪夫之痛與國家殘破,故土難回的深切哀愁凝聚交織,文淺情深沉痛無比。
南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)為了它本身的狹隘利益,對(duì)敵人采取了妥協(xié)的賣國政策,使大多數(shù)人民遭受了家破人亡、流離失所的大災(zāi)難,李清照就是這千千萬萬受難者中的一個(gè)。她在南渡后所作的詞,由于被詞的流派風(fēng)格所束縛,很少像她在詩歌作品里那樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈而顯著的愛國思想,而更多的是表現(xiàn)她個(gè)人的深愁慘痛;但她個(gè)人的深愁慘痛正是統(tǒng)治集團(tuán)賣國政策的產(chǎn)物,因而帶有時(shí)代和社會(huì)的因素,使得她的作品更具有深刻性。
李清照詞的藝術(shù)特點(diǎn)
從前面的闡述可以看出,生活的變遷是影響李清照詞創(chuàng)作的主要因素,她的詞作由靖康年為界線分成的兩個(gè)階段。她前期詞作是在無憂無慮的童少年時(shí)期及美滿和諧的婚姻生活所影響下創(chuàng)作的,內(nèi)容大多洋溢著青春的活力,表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛和對(duì)幸福的向往。詞人用明快的語言、口語化的表達(dá)將自己對(duì)生活的體驗(yàn)和相思的刻骨銘心寫得樸素深刻。作品風(fēng)格多為“綽約輕倩,自然嫵媚,清新俊秀”《中國古代文學(xué)史(二)》。南渡后,李清照嘗盡了國破家亡與顛沛流離的痛苦,其詞作多為訴說迭遭喪亂的凄慘心境,內(nèi)容多為傷時(shí)念舊和對(duì)國破離亂的慨嘆。詞人用一個(gè)個(gè)充滿凄苦的意境,將故國之思、家亡之恨融入個(gè)人的愁思愁緒之中,形成了“易安體”的特殊格調(diào)。
觀其一生的創(chuàng)作,李清照詞的'藝術(shù)特點(diǎn),在于她能夠在書寫語言和口語的基礎(chǔ)上鍛煉出優(yōu)美、生動(dòng)的文學(xué)語言,富有創(chuàng)造性地塑造鮮明、完美的藝術(shù)形象,集中地表現(xiàn)了作者的強(qiáng)烈感情。主要有以下三個(gè)方面:
(一)語言清新自然,通俗易懂,音律聲調(diào)明白流暢。
李清照的描寫本領(lǐng),是能夠把那些用慣了的和用舊了的淺而俗的文字,綴成極清新鮮麗的詞句,以尋常語創(chuàng)造了不尋常的意境。這是李清照詞主要特色,用淺近易懂的“尋常語”來表達(dá)清新、深刻的情思。如她的《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》中“起來慵自梳頭”,“生怕離懷別苦”,“多少事欲說還休”、“新來瘦,非干病酒,不是悲秋”等等,幾乎都是口語,不用譯讀,人人都可以讀得懂。在《一剪梅》中,“輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟”,“一種相思,兩處閑愁。”、“才下眉頭,卻上心頭”,沒有華麗的語言,但作者卻將相思之情演繹得如此耐人尋味。李清照詞善用“尋常語”,但這尋常語卻又不是柳永、黃庭堅(jiān)詞中的俚語、俗語,而是從口語中提煉而來的富有表現(xiàn)力的語言。正是由于這些“淺俗”之語所包涵的無窮韻味與情思,使她的詞簡(jiǎn)單易懂而不失清新工巧,所以才贏得了不同文化層次的人們的青睞。
李清照妙解音律,所作詞無一字不協(xié)律,而且能“化俗為雅”,以尋常語度入音律是“易安體”最突出的特點(diǎn)。如《永遇樂》中的詞句,語言也不是盡力織繡,開關(guān)對(duì)句可見工致,“染柳”二句,甚有氣象,而“次第”、“三五”、“濟(jì)楚”、“怕見”等語,“如今憔悴”直至結(jié)尾數(shù)句,不避方言俗語,如敘家常,平淡卻入律,通俗非陋,在宋詞中確是別具一格,“男中李后主,女中李易安,極是當(dāng)行本色。”(清沈謙《填詞雜說》)不失為確評(píng)。
(二)抒情曲折含蓄,于身世之感融入家國之痛,格調(diào)凄婉悲愴。
李清照的大多數(shù)詞作,雖然我們都可以很容易讀懂,但是要真正透徹地理解其中所蘊(yùn)藏的感情,不借助注釋,不借助于對(duì)詞人作詞時(shí)的處境、心境的了解,是很難做到的,這也就是李清照詞的又一特點(diǎn):抒情曲折,講究委婉含蓄,蘊(yùn)籍深遠(yuǎn)。如《武陵春》:
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng),許多愁。
從字面來看,我們可以感受到作者那無端的愁緒,無法排解的憂傷,“欲語淚先流”,“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng),許多愁”。但那“愁”字的具體內(nèi)容時(shí)什么,只有聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的處境,才能知道此中的“愁”不僅含著對(duì)知己已逝的悼亡之悲,還有對(duì)物是人非的山河之痛。
再如《醉花陰》,寫盡日閑愁,“人比黃花瘦”,而終不點(diǎn)破“愁”從何而來,表面上是寫詞人深秋時(shí)節(jié)的孤獨(dú)寂寞之感,實(shí)際上表現(xiàn)的是重陽節(jié)思念丈夫的心情,而成為傳世名篇。
李清照有許多詞都很含蓄,用可感的景物來表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界,但卻將其中的具體內(nèi)容放在一個(gè)大的空間中,讓讀者去揣摩,在細(xì)細(xì)品味中去體會(huì)。尤其是后期的作品,多將身世飄零的感慨與對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂融為一體,寫出了婉約詞的憂傷絕唱。這種憂傷是如此真切、深沉而又幽遠(yuǎn),因此這些并未點(diǎn)破的“愁”是如此地打動(dòng)人們的心,讓人們自身的愁緒在詞的意境中得到釋放,找到落腳點(diǎn),同時(shí)也在那“綿綿無絕期”的憂傷中尋求共鳴,在詞人永遠(yuǎn)無法排解的愁思中撫平自己的傷痛。
如《聲聲慢》,李清照為了強(qiáng)烈地渲染清凄悲涼的景況,一起頭就創(chuàng)造性的使用了三句十四字疊字,在音韻上加強(qiáng)了凄清情調(diào)的表現(xiàn)。在尋覓感情寄托而只能覓得“冷冷清清”之后,又特別點(diǎn)出秋涼季節(jié),以淡酒驅(qū)寒,但“三杯兩盞”怎能抵得住寒風(fēng)對(duì)多愁的閨中人的侵襲呢?大雁飛過,依稀是往年見過的,但丈夫已逝,自己的信又帶給誰呢?真是愁苦上更加重愁苦。下片更是深入地傾訴了心中的彷徨苦痛,并把自身遭遇與廣大人民的苦情結(jié)合起來,自然界的秋雨不過是打在梧桐樹上,還有一種比秋雨更令人心寒的無影無情的風(fēng)雨吹打在人的心頭,這“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”蘊(yùn)含著沉痛的國仇家恨,遠(yuǎn)不是一個(gè)“愁”字就能訴說盡的。層層寫愁,層層迭加,一個(gè)孤苦伶仃而又垂垂老矣的女詞人,將如何承受得了呢?這是李清照的苦情,也是當(dāng)時(shí)千千萬萬戰(zhàn)亂流離中人民的共同苦情。李清照以獨(dú)到的功力,把個(gè)人的愁思情緒與傷時(shí)傷亂的家國之痛和身世之悲融為一體,形成“易安體”的特殊格調(diào),讀之令人凄愴欲絕,因而成為千古名篇 。
(三)于平淡中見濃烈,于細(xì)微處見精神,倜儻有丈夫氣。
許多詞人的作品中都會(huì)有若干點(diǎn)睛之筆,但相比之下,唯有李清照最適合這樣的評(píng)價(jià):于平淡中見濃烈,于細(xì)微處見精神。李清照詞的這一獨(dú)特風(fēng)格尤體現(xiàn)在《永遇樂.元宵》中。這首詞,寫的全是實(shí)景實(shí)事,唯其真實(shí),才使人越發(fā)能體會(huì)到詞人那滿腹的心酸,深沉的悲哀。
寫在早期的《點(diǎn)絳唇》中,用平平常常的動(dòng)作將一個(gè)活潑中略帶矜持的少女的性格,復(fù)雜而微妙的內(nèi)心活動(dòng),刻畫得淋漓盡致。而《如夢(mèng)令》(“昨夜雨疏風(fēng)驟”)中“卻道海棠依舊”,一個(gè)“卻”字將作者憐花惜春的感情,卷簾人的漫不經(jīng)心,詞人的出乎意料表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),清晰可見。詞中所敘述的事情不難理解,都在情理中,因?yàn)檫@的確是常見的事,但一個(gè)很普通的轉(zhuǎn)折詞卻能表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容來,也的確是“非易安不能為此”。
李清照作詞,既有女性的溫柔明慧和細(xì)膩柔麗,又有一般女子所缺乏的俊爽開朗和貞剛氣質(zhì),她能把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起,婉約而不綺靡,柔中有剛,蘊(yùn)含著激昂豪邁之氣,如《漁家傲》。所以“易安體”不同于一般婉約詞的地方,是溫婉中有俊逸之氣,追念往事的凄苦之詞,其中也流動(dòng)著一種爽逸之氣,與一般流行的香軟詞風(fēng)異趣而別樹一幟。無脂粉氣,無閨閣氣,就是有丈夫氣,就這一點(diǎn)而言,易安體的風(fēng)格顯然不是一般意義上的“婉約”所能概括的,她以其獨(dú)特的生活經(jīng)歷和獨(dú)特的感情體驗(yàn),將婉約詞提高到新的境界。
《邊城》藝術(shù)賞析
引導(dǎo)語:文章寫出了一曲充滿愛和美的人生頌歌,小編整理了相關(guān)資料,請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品讀。《邊城》
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,湖南鳳凰縣人,漢族(其父為漢族),但有部分苗族(沈從文祖母是苗族)和土家族(沈從文母親是土家族)血統(tǒng),現(xiàn)代著名作家(備注:雖然沈從文生活在當(dāng)代,但是他的作品主要集中在1949年之前,所以只稱之為現(xiàn)代作家)、歷史文物研究家、京派小說代表人物,筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年5月因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。
《邊城》是沈從文的代表作,入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng),排名第二位,僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù),《邊城》這部小說在中國近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。
主題思想:
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德,是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。《邊城》描寫的湘西,自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸,人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。外公對(duì)孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛,這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈,也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情,這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式,都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心,以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。
創(chuàng)作背景:
《邊城》成書于1931年,那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會(huì)雖然動(dòng)蕩不安,但總體上還是稍顯和平,這個(gè)時(shí)候中國有良知的文人,都在思考著人性的本質(zhì),沈從文自然是走在前沿的,于是,他希望通過自己對(duì)湘西的印象,描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城,給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛,人生需要皈依自然的本性。
藝術(shù)特色:
《邊城》采用了兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是細(xì)膩的心理描寫。心理描寫是對(duì)人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內(nèi)心活動(dòng)的描繪。或展開人物的美好心靈,或揭露人物的丑惡靈魂,以表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征。其方法多種多樣:或通過對(duì)話、獨(dú)白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析;或采用幻想、夢(mèng)境間接揭示;或借助景物描寫、氣氛渲染及周圍人物的反映等側(cè)面烘托。本文有兩種方式:一是通過人物的幻想、夢(mèng)境來披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”,讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞,以及愛情的幼芽時(shí)心靈的躁動(dòng);翠翠“頂美頂甜”的夢(mèng)境,展示出對(duì)朦朧愛情的甜蜜感受和潛意識(shí)里對(duì)愛情的向往。二是通過人物在特定環(huán)境下的語言、神態(tài)的描寫,形成強(qiáng)烈的暗示,誘使讀者從人物的語言、神態(tài)上去體味人物的內(nèi)心奧秘。翠翠“帶著嬌,有點(diǎn)兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊,讓人感受到翠翠對(duì)爺爺?shù)臒o比依戀之情。聽著爺爺唱的“那晚上聽來的歌”,“翠翠自言自語說:‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開的翠翠對(duì)甜美愛情的神往。二是詩畫般的環(huán)境描寫。小說中的環(huán)境描寫,不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中,而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下,啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫,美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜,反襯翠翠愛情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼;或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏,烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待,以及少女愛情的純潔和朦朧。
人物形象:
翠翠:她是一個(gè)天真善良、聰慧溫柔、單純膽小又略帶野氣湘西邊地少女,她應(yīng)該是大自然的女兒,邊地的靈山秀水哺育了她,在青青翠色的自然美中情竇初開,生理的.微妙變化,初戀的神秘朦朧,造成她無法言說的意緒和隱約不定的心態(tài)。她深愛著儺送,但又不想傷害天保,但是等待她的卻是悲慘結(jié)局。小說最后她懷著一顆堅(jiān)貞的愛心,癡情地在渡口船上等待她的情人,不管他能不能回來,還是何時(shí)回來,她都在堅(jiān)守的等待,等待著她在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的意中人。以一個(gè)意味深長(zhǎng)的懸念結(jié)尾,給讀者留下以無盡的深思、猜測(cè)和遐想,使這個(gè)純情少女形象成為充滿詩意的善與美的化身。
爺爺:他是一個(gè)勤勞、儉樸,安貧樂道、性格豪爽、重義輕利的老人形象,五十年來,他一直為行人擺渡,任勞任怨,風(fēng)雨無阻,愛崗敬業(yè)忠于職守,表現(xiàn)出古樸民風(fēng)民俗之美,同時(shí)他對(duì)翠翠那樣的寵愛和嬌縱,也凝聚了母性慈愛的特征和人性光輝.
順順:他雖身為船總,但他卻豁達(dá)灑脫、仗義疏財(cái)、公正廉潔、急公好義,備受人們崇敬。特別是老船夫死后,他在飽受喪子之痛的煎熬中,幫助料理后事,又盡力關(guān)照孤女翠翠生活的情節(jié),使人感悟到他高尚的思想品質(zhì)、仁厚的道德操守和人格魅力,以及人性人情之美,在他靈魂深處的閃光點(diǎn)。
天寶、儺送:他們是船總順順的兩個(gè)兒子,雖然身體結(jié)實(shí)如虎,面貌俊如岳云,但在父親教誨下也勇義自重,不浮夸,不仗勢(shì)欺人,他們同時(shí)愛上少女翠翠,卻毫不相爭(zhēng),相互退讓,以熱情溫柔動(dòng)聽的歌聲呈現(xiàn)給翠翠,聽?wèi){選擇。體現(xiàn)出兄弟倆追求平等、自由的愛情觀,這種充滿真誠與和諧的關(guān)系,成為一種美與善友愛化身的具像。
李煜詩詞及賞析
李煜語言明快、形象生動(dòng)、用情真摯,風(fēng)格鮮明,其亡國后詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹一幟,對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
【望江南】
多少恨,昨夜夢(mèng)魂中。
還似舊時(shí)游上苑,
車如流水馬如龍。
花月正春風(fēng)。
【分析】:
此首憶舊詞,一片神行,如駿馬馳騁,無處可停。所謂"恨",恨在昨夜一夢(mèng)也。昨夜所夢(mèng)者何?"還
似"二字領(lǐng)起,直貫以下十七字,實(shí)寫夢(mèng)中舊時(shí)游樂盛況。正面不著一筆,但以舊樂反襯,則今之愁極恨
深,自不待言。此類小詞,純?nèi)涡造`,無跡可尋,后人亦不能規(guī)摹其萬一。
【子夜歌】
人生愁恨何能免,
銷魂獨(dú)我情何限。
故國夢(mèng)重歸,
覺來雙淚垂。
高樓誰與上,
長(zhǎng)記秋晴望。
往事已成空,
還如一夢(mèng)中。
【分析】:
此首思故國,不假采飾,純用白描。但句句重大,一往情深。起句兩問,已將古往今來之人生及己
之一生說明。"故國"句開,"覺來"句合,言夢(mèng)歸故國,及醒來之悲傷。換頭,言近況之孤苦。高樓獨(dú)上
,秋晴空望,故國杳杳,銷魂何限……"往事"句開,"還如"句合。上下兩"夢(mèng)"字亦幻,上言夢(mèng)似真,下
言真似夢(mèng)也。
【玉樓春】
晚妝初了明肌雪,
春殿嬪娥魚貫列。
笙簫吹斷水云開,
重按霓裳歌遍徹。
臨風(fēng)誰更飄香屑,
醉拍闌干情味切。
歸時(shí)休放燭花紅,
待踏馬蹄清夜月。
【分析】:
此首亦寫江南盛時(shí)景象。起敘嬪娥之美與嬪娥之眾,次敘春殿歌舞之盛。下片,更敘殿中香氣氤氳
與人之陶醉。"歸時(shí)"兩句,轉(zhuǎn)出踏月之意,想見后主風(fēng)流豪邁之襟抱,與"花間"之局促房攏者,固自有
別也。
【虞美人】
春花秋月何時(shí)了,[1]
往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng),
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,[2]
只是朱顏改。[3]
問君能有幾多愁,[4]
恰似一江春水向東流。
【注釋】:
[1]了:了結(jié),完結(jié)。
[2]砌:臺(tái)階。雕欄玉砌:指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶:一作「依然」。
[3]朱顏改:指所懷念的人已衰老。
[4]君:作者自稱。能:或作「都」、「那」、「還」、「卻」。
【分析】:
此首感懷故國,悲憤已極。起句,追思往事,痛不欲生;滿腔恨血,噴薄而出,誠《天問》之遺韻
也。"小樓"句承起句,縮筆吞咽;"故國"句承起句,放筆呼號(hào)。一"又"字慘甚。東風(fēng)又入,可見春花秋
月,一時(shí)尚不得遽了。罪孽未滿,苦痛未盡,仍須偷息人間,歷盡磨折。下片承上,從故國月明想入,
揭出物是人非之意。末以問答語,吐露心中萬斛愁恨,令人不堪卒讀。通首一氣盤旋,曲折動(dòng)蕩,如怨
如慕,如泣如訴。
【備注】:
此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思,據(jù)說是促使宋太宗下令毒死
李煜的原因之一。那么,它等于是李煜的絕命詞了。
全詞以問起,以答結(jié);由問天、問人而到自問,通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如
的藝術(shù)結(jié)構(gòu),使作者沛然莫御的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美%
【一斛珠】
曉妝初過,
沉檀輕注些兒個(gè)。
向人微露丁香顆,
一曲清歌,暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可,
杯深旋被香醪涴。
繡床斜憑嬌無那,
爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。
【分析】:
此首詠佳人口。起兩句,寫佳人口注沉檀。"向人"三句,寫佳人口引清歌。換頭,寫佳人口飲香醪
。末三句,寫佳人口唾紅茸。通首自佳人之顏色服飾,以及聲音笑貌,無不描摩精細(xì),如見如聞。
【相見歡】
無言獨(dú)上西樓,
月如鉤,
寂寞梧桐深院鎖清秋。[1]
剪不斷,
理還亂,
是離愁,[2]
別是一般滋味在心頭。[3]
【注釋】:
[1]鎖清秋:深深被秋色所籠罩。
[2]離愁:指去國之愁。
[3]別是一般:亦做「別是一番」,另有一種之意。
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時(shí)期難定。如系李煜早年之作,詞中的繚亂離愁不過屬
于他宮庭生活的一個(gè)插曲,如作于歸宋以后,此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛。
起句「無言獨(dú)上西樓」,攝盡凄惋之神。「無言」者,并非無語可訴,而是無人共語。由作者「無
言」、「獨(dú)上」的滯重步履和凝重神情,可見其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來,作者深諳「獨(dú)自莫憑欄」
之理,因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思,而今他卻甘冒其「險(xiǎn)」,又可見他對(duì)故國(或故人)懷念之
甚、眷戀之甚。
「月如鉤」,是作者西樓憑欄之所見。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧恚灿痴罩暰€難及的「
三千里地山河」(《破陣子》),引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下,但見深院為蕭颯秋色所籠
罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」,這里,「寂寞」者究竟是梧桐還是作者,已無法、也無須分辨,因?yàn)榍?/p>
與景已妙合無垠。
過片后「剪不斷」三句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具象化,歷來為人們所稱道,但更見作
者獨(dú)詣的還是結(jié)句:「別是一般滋味在心頭」。
詩詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來表現(xiàn)離愁時(shí),或?qū)懗钪睿缋畎住哆h(yuǎn)離別》:「海水直下萬里
深,誰人不言此愁古」;或?qū)懗钪L(zhǎng),如李白《秋浦歌》:「白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)」;或?qū)憫僦?/p>
,如李清照《武陵春》:「只恐雙溪艋舟,載不動(dòng)許多愁」;或?qū)懗钪啵缜赜^《千秋歲》:「春去
也,飛紅萬點(diǎn)愁如海」。李煜此句則寫出愁之味:其味在酸咸之外,但卻根植于作者的內(nèi)心深處,無法
驅(qū)散,歷久彌鮮;舌品不得,心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺,而直接訴諸人們的心靈,讀后
使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
【分析】:
此首寫別愁,凄惋已極。"無言獨(dú)上西樓"一句,敘事直起,畫出后主愁容。其下兩句,言后主所處
之愁境。舉頭見新月如鉤,低頭見桐陰深鎖,俯仰之間,萬感縈懷矣。此片寫景亦妙,惟其桐陰深黑,
新月乃愈顯明媚也。下片,因景抒情。換頭三句,深刻無匹,使有千絲萬縷之離愁,亦未必不可剪、不
可理,此言"剪不離愁之紛繁可知。所謂"則是一般滋味",是無人嘗過之滋味,惟有自家領(lǐng)略也。后主以
南朝天子,而為北地幽囚;其所受之痛苦、所嘗之滋味,自與常人不同。心頭所交集者,不知是悔是恨
,欲說則無從說起,且亦無人可說,故但云"別是一般滋味"。究竟滋味若何,后主且不自知,何況他人
于此種無言之哀,更勝于痛哭流涕之哀。
【相見歡】
林花謝了春紅,[2]
太匆匆,
無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。
胭脂淚,[3]
相留醉,
幾時(shí)重,[4]
自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
【注釋】:
[1]此詞的詞牌亦有作「烏夜啼」。
[2]謝:凋謝。
[3]胭脂淚:指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時(shí)沾上胭脂的紅色,故云。
[4]幾時(shí)重:何時(shí)再度相會(huì)。
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中,是即景抒情的典范之作。
起句「林花謝了春紅」,即托出作者的傷春惜花之情;而續(xù)以「太匆匆」,則使這種傷春惜花之情
得以強(qiáng)化。狼藉殘紅,春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去,只留下傷殘的春心和破碎的春夢(mèng)
。因此,「太匆匆」的感慨,固然是為林花凋謝之速而發(fā),但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟
嘆,包蘊(yùn)了作者對(duì)生命流程的理性思考?
「無奈朝來寒雨晚來風(fēng)」一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔,而作者生命之春的'早逝不也是
因?yàn)檫^多地櫛風(fēng)沐雨?所以,此句同樣既是嘆花,亦是自嘆。「無奈」云云,充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而
又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。
換頭「胭脂淚」三句,轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨,表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。這里,一邊是生
逢末世,運(yùn)交華蓋的失意人,一邊是盛時(shí)不再、紅消香斷的解語花,二者恍然相對(duì),不勝繾綣。「胭脂
淚」,遙按上片「林花謝了春紅」句,是從杜甫《曲江對(duì)雨》詩「林花著雨胭脂濕」變化而來。林花為
風(fēng)侵欺,狀如胭脂。「胭脂淚」者,此之謂也。但花本無淚,實(shí)際上是慣于「以我觀物」的作者移情于
彼,使之人格化──作者身歷世變,泣血無淚,不亦色若胭脂?
「相留醉」,一作「留人醉」,花固憐人,人亦惜花;淚眼相向之際,究竟是人留花抑或花留人,
已惝恍難分。著一「醉」字,寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài),極為傳神,而「幾時(shí)重」則吁出了
人與花共同的希冀和自知希冀無法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。
結(jié)句「自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東」,一氣呵成益見悲慨。「人生長(zhǎng)恨」似乎不僅僅是抒寫一已的失意情
懷,而涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾,是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。
【分析】:
此首傷別,從惜花寫起。"太匆匆"三字,極傳驚嘆之神。"無奈"句,又轉(zhuǎn)怨恨之情,說出林花所以
速謝之故。朝是雨打,晚是風(fēng)吹,花何以堪,人何以堪,說花即以說人,語固雙關(guān)也。"無奈"二字,且
見無力護(hù)花,無計(jì)回天之意,一片珍惜憐愛之情,躍然紙上。下片,明點(diǎn)人事,以花落之易,觸及人別
離之易,花不得重上故枝,人亦不易重逢也。"幾時(shí)重"三字輕頓;"自是"句重落。以水之必然長(zhǎng)東,喻人
之必然長(zhǎng)恨,語最深刻。"自是"二字,尤能揭出人生苦悶之義蘊(yùn)。此與"此外不堪行","腸斷更無疑"諸
語,皆以重筆收束,沈哀入骨。
【浪淘沙】
簾外雨潺潺,[1]
春意闌珊。[2]
羅衾不耐五更寒。[3]
夢(mèng)里不知身是客,[4]
一晌貪歡。[5]
獨(dú)自莫憑欄,
無限江山,
別時(shí)容易見時(shí)難。
流水落花春去也,
天上人間。
【注釋】:
[1]潺潺:形容雨聲。
[2]闌珊:衰殘。一作「將闌」。
[3]羅衾(音親):綢被子。不耐:受不了。一作「不暖」。
[4]身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
[5]一晌(音賞):一會(huì)兒,片刻。貪歡:指貪戀夢(mèng)境中的歡樂。
【分析】:
此首殆后主絕筆,語意慘然。五更夢(mèng)回,寒意潺潺,其境之黯淡凄涼可知。"夢(mèng)里"兩句,憶夢(mèng)中情
事,尤覺哀痛。換頭宕開,兩句自為呼應(yīng),所以"獨(dú)自莫憑闌"者,蓋因憑闌見無限江山,又引起無限傷
心也。此與"心事莫將和淚說,鳳笙休向淚時(shí)吹",同為悲憤已極之語。辛稼軒之"休去倚危闌,斜陽正在
煙柳斷腸處",亦襲此意。"別時(shí)"一句,說出過去與今后之情況。自知相見無期,而下世亦不久矣。故"
流水"兩句,即承上申說不久于人世之意,水流盡矣,花落盡矣,春歸去矣,而人亦將亡矣。將四種了語
,并合一處作結(jié),肝腸斷絕,遺恨千古。
【備注】:
此詞上片用倒敘手法,簾外雨,五更寒,是夢(mèng)后事;忘卻身份,一晌貪歡,是夢(mèng)中事。潺潺春雨和
陣陣春寒,驚醒殘夢(mèng),使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來。