關描寫經典誦讀的句子匯集70句
經典誦讀手抄報寫什么
誦讀是一種學習方式，讓我們對于語言的學習掌握的更加的全面。下面我們來看看經典誦讀手抄報寫什么，歡迎閱讀借鑒。
描寫國學經典的句子
NO【第1句】：盡信書，不如無書。——出自《孟子盡心下》
NO【第2句】：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——出自《孔子家語·六本》
NO【第3句】：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——出自《論語》
NO【第4句】：巧言令色，鮮矣仁。——出自《論語》
NO【第5句】：少壯不努力，老大徒傷悲。——出自《漢樂府》
NO【第6句】：生于憂患，死于安樂。——出自《孟子》
NO【第7句】：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——出自《論語》
NO【第8句】：天時不如地利，地利不如人和。——出自《孟子公孫丑》
NO【第9句】：人誰無過？過而能改，善莫大焉。——出自《論語》
NO【第10句】：己所不欲，勿施于人。——出自《論語》
NO【第11句】：多行不義必自斃。——出自《左傳》
NO【第12句】：駑馬十駕，功在不舍。——出自《荀子》
NO【第13句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——出自《論語》
NO【第14句】：人而無儀，不死何為。——出自《詩經風相鼠》
NO【第15句】：前事不忘，后事之師。——出自《戰國策》
NO【第16句】：君子周而不比，小人比而不周。——出自《論語》
NO【第17句】：讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。——出自《格言連璧》
NO【第18句】：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——出自《論語》
NO【第19句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——出自《孟子》
NO【第20句】：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自《論語》
NO【第21句】：貧而無怨難，富而無驕易。——出自《論語》
NO【第22句】：知彼知己，百戰不殆。——出自《孫子兵法》
NO【第23句】：為者常成，行者常至。——出自《晏子春秋》
NO【第24句】：言之者無罪，聞之者足戒。——出自《詩經》
NO【第25句】：鷸蚌相爭，漁翁得利。——出自《戰國策》
NO【第26句】：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成
NO【第27句】：得道多助，失道寡助。——出自《孟子公孫丑》
NO【第28句】：仕而優則學，學而優則仕。——出自《論語》
NO【第29句】：己所不欲，勿施于人。——出自《論語顏淵》
NO【第30句】：言者無罪，聞者足戒。——出自《詩經大序》
NO【第31句】：天行健，君子以自強不息。——出自《周易》
NO【第32句】：青，取之于藍，而青于藍。——出自《荀子》
NO【第33句】：循序而漸進，熟讀而精思。——出自《宋朱熹讀書之要》
NO【第34句】：鍥而不舍，金石可鏤。——出自《荀子》
NO【第35句】：巧言亂德。小不忍則亂大謀。——出自《論語》
NO【第36句】：心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——出自《禮記》
NO【第37句】：投我以桃，報之以李。——出自《詩經大雅抑》
NO【第38句】：凡事預則立，不預則廢。——出自《禮記》
NO【第39句】：天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。——出自《老子》
NO【第40句】：路遙知馬力，事久見人心。——出自《增廣賢文》
NO【第41句】：桃李不言，下自成蹊。——出自《史記李將軍傳》
NO【第42句】：天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——出自《尚書》
NO【第43句】：君子泰而不驕，小人驕而不泰。——出自《論語》
NO【第44句】：道不同，不相為謀。——出自《論語》
NO【第45句】：水則載舟，水則覆舟。——出自《荀子》
NO【第46句】：智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——出自《史記》
NO【第47句】：他山之石，可以攻玉。——出自《詩經小雅鶴鳴》
NO【第48句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——出自《論語》
NO【第49句】：善惡隨人作，禍福自己招。——出自《增廣賢文》
NO【第50句】：滿招損，謙受益。——出自《尚書》
NO【第51句】：燕雀安知鴻鵠之志哉。——出自《史記陳涉世家》
NO【第52句】：居安思危，思則有備，有備無患。——出自《左傳》
NO【第53句】：水至清則無魚，人至察則無徒。——出自《大戴禮記》
NO【第54句】：博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。——出自《中庸》
NO【第55句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。——出自《論語子罕》
NO【第56句】：玉不琢，不成器；人不學，不知道。——出自《禮記》
NO【第57句】：仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——出自《周易》
NO【第58句】：民為貴，社稷次之，君為輕。——出自《孟子盡心上》
NO【第59句】：臨淵羨魚，不如退而結網。——出自《淮南子說林訓》
NO【第60句】：人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——出自《左傳》
經典誦讀手抄報高中
通過誦讀經典詩文，我們走進了一個妙不可言的世，大家看看下面的經典誦讀手抄報吧！
經典誦讀手抄報高中1
經典誦讀手抄報高中2
經典誦讀手抄報高中3
經典誦讀手抄報高中4
經典誦讀手抄報高中5
經典誦讀手抄報高中6
經典誦讀手抄報高中7
經典誦讀手抄報高中8
經典誦讀手抄報高中9
經典誦讀手抄報高中10
經典誦讀手抄報高中11
經典誦讀手抄報高中1
通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……
“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！
你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！
山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！
在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。
而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受5000年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧！
好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的.品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！
經典誦讀手抄報高中2
讀書可以使我們陶冶情操、增長知識。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩。這首詩充分具體地描寫了詩人白居易自己出門在外的孤獨。他思念家人，思念家鄉。這首詩的詩文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應話說著遠行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。 當我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著， 還應該談論著我這個“遠行人”，心中不由得思念起家鄉來。我讀了這首詩，深深地體會到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
也許這個世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉。每當過節都會不由自主地思念家鄉的親人。
有一次，我的爸爸在端午節的前一天出差去了。端午節那天，我只能和母親孤零零地兩個人在家過了。以前過端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風景。可是今天，卻只有我和母親在家吃著干巴巴的粽子。整個家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么？爸爸今天吃粽子了嗎？一個個問題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來。真希望爸爸陪我們過端午啊！
可母親卻語重心長地教導我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會需要他，我們作為家屬應該為他感到自豪！
晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節日快樂！
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”在新的一年，我要多讀書，積累更多的知識！
誦讀經典手抄報內容
手抄報，是指中國古代新聞傳播媒介，是新聞事業發展過程中出現的一種以紙為載體、以手抄形式發布新聞信息的報紙，下面是關于誦讀經典手抄報內容，歡迎閱讀！
誦讀經典手抄報
經典誦讀口號（一）
【第1句】：酷愛書籍，享受瀏覽；熱愛母語，享受經典。
【第2句】：讀高雅書，做優雅人。
【第3句】：用珠寶打扮自己，不如用常識空虛本人。
【第4句】：讀書好，好讀書，讀好書。
【第5句】：與書本為友，與巨匠對話。
【第6句】：與經典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美善意靈。
【第7句】：誦讀，為精力打底；讀書，為人生奠基。
【第8句】：營造詩意校園，建設精神家園。
【第9句】：誦讀，讓校園精神起來！
【第10句】：讀書修身，讀書養性。
【第11句】：誦讀，為人生打下文雅的底色。
經典誦讀演講稿（二）
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我給大家演講的題目是《誦博學經典，做樸實少年》。悠悠文化上下五千年，中華歷史經典永流傳。“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”你知道它出自于哪里嗎？對，就是論語。
這一個十月，我誦讀了論語中關于君子的篇章，有一個問題一直縈繞于耳畔：什么樣的人才能被稱為“君子”？
《論語》是孔子思想的代表作，君子當然也包含了儒家學說“仁”的美德，當然，孔子所主張的“愛人”與“為政以德”就更是在君子的美德之內了。
《論語》告訴大家的東西，絕對是最容易掌握的東西，只在于你有沒有認真地去理解，去誦讀。論語的真諦，實際上就是告訴我們做人所需要的幾點，具備了這幾點，你就是真正的`君子了！
一進我們學校，映入眼簾的就是“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”這幾個大字，這幾個大字是與孔子所提出的“仁”與“德”十分相符的，觀點是一致的，所以我感受到了仁愛與德行真的是我們人類所必須擁有的。
《論語》中篇幅有長有短，但是無不是有著深刻哲理的。“子曰：君子不器。”僅僅有四個字，卻讓我受益匪淺。君子不能像器皿一般，只有一定的用途。作為中學生，我們更應該努力學習科學知識文化，絕不能像器皿一般。
做儒雅少年，我們要文質彬彬：誦博學經典，我們是樸實少年！ 我的演講到此結束，謝謝大家！
經典誦讀論語手抄報
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。以下是經典誦讀論語手抄報，歡迎閱讀。
經典誦讀論語手抄報1
經典誦讀論語手抄報2
經典誦讀論語手抄報3
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經典誦讀論語手抄報9
經典誦讀論語手抄報10
《論語》中的成語典故
【第1句】：【犯上作亂】
犯:干犯。封建統治者指人民的'反抗、起義。
《論語·學而》“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”
【第2句】：【巧言令色】
巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。
《論語·學而》“巧言令色,鮮矣仁！”
【第3句】：【三省吾身】
省：檢查、反省。身：自身。原指每日從三個方面檢查自己
后指多次自覺地檢查自己
《論語·學而》“曾子曰‘吾日三首吾身,為人謀而不忠乎？’ ”
【第4句】：【行有余力】
做了事情以后，還有剩余的精力和時間。
《論語·學而》：“行有余力，則以學文。”
【第5句】：【言而有信】
說話靠得住，有信用。
《論語·學而》：“與朋友交，言而有信。”
【第6句】：【慎終追遠】
終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后指謹慎從事，追念前賢。
《論語·學而》“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。’”
【第7句】：【貧而樂道】
家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
《論語·學而》“子貢曰‘貧而無諂，富而無驕，何如？’ 子曰：‘可也，未若貧而樂，富而好禮者也。’ ”
【第8句】：【三十而立】
指人在三十歲前后有所成就。
《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。”
【第9句】：【不惑之年】
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
【第10句】：【知命之年】
知道自己命運的年齡。指50歲。
《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
【第11句】：【耳順之年】
六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱
《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
【第12句】：【從心所欲】
按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
【第13句】：【溫故知新】
溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”
【第14句】：【朝聞夕死】
早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”
【第15句】：【一以貫之】
貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
《論語·里仁》：“參乎！吾道一以貫之。”
【第16句】：【見賢思齊】
賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。
《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
【第17句】：【游必有方】
要是出游，必須要告知去處。
《論語·里仁》：“父母在，不遠游，游必有方。”
【第18句】：【訥言敏行】
訥言：說話謹慎；敏：敏捷。指說話謹慎，辦事敏捷。
《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行。”
【第19句】：【敏而好學】
敏：聰明； 好：喜好。天資聰明而又好學。
《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
【第20句】：【不恥下問】
樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
【第21句】：【安老懷少】
安：安頓； 懷：關懷。尊重老人，使其安逸；關懷年親人。使其信服。
《論語·公治長》：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
【第22句】：【不改其樂】
不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其擾，回也不改其樂，賢哉回也。”
論語經典名句
NO【第1句】：德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》
NO【第2句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》
NO【第3句】：不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》
NO【第4句】：子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》（盡善盡美）
NO【第5句】：己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
NO【第6句】：過而不改，是謂過已。——《論語·衛靈公》
NO【第7句】：發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》
NO【第8句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
NO【第9句】：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
NO【第10句】：巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
NO【第11句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
NO【第12句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
NO【第13句】：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》
NO【第14句】：自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
NO【第15句】：文質彬彬，然后君子。——《論語·雍也》
NO【第16句】：不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
NO【第17句】：君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
NO【第18句】：益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》
NO【第19句】：君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》
NO【第20句】：君子不器。——《論語·為政》
NO【第21句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
NO【第22句】：古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語·憲問》
NO【第23句】：見義不為，無勇也。——《論語·為政》
NO【第24句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
NO【第25句】：孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。——《論語·學而》
NO【第26句】：溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫故知新）
NO【第27句】：朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
NO【第28句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
NO【第29句】：名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》
NO【第30句】：人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
NO【第31句】：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語·憲問》
NO【第32句】：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》
NO【第33句】：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》
NO【第34句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
NO【第35句】：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》
NO【第36句】：往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》
NO【第37句】：不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》（舉一反三）
NO【第38句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
NO【第39句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》
NO【第40句】：工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
NO【第41句】：當仁不讓于師。——《論語·衛靈公》
NO【第42句】：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》
NO【第43句】：學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
NO【第44句】：知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
NO【第45句】：君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
NO【第46句】：不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
NO【第47句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
NO【第48句】：己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
NO【第49句】：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
NO【第50句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語·衛靈公》（殺身成仁）
NO【第51句】：君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。——《論語·學而》
