外姓人情更真800字作文

俗話說(shuō)，有個(gè)好兒子不如有個(gè)好兒媳。我的大嫂，是個(gè)警察，從小生活在城市，父母離開(kāi)的很早，有兩個(gè)姐姐，她排行老三。按常理說(shuō)，老小都是嬌生慣養(yǎng)，脾氣古怪，凡事都要占上風(fēng)。不然，大嫂心地善良，能吃苦耐勞，且處事妥當(dāng)，善解人意，不僅是大哥的賢內(nèi)助，更是父母的好兒媳。

每次回家，大嫂都會(huì)大包小包的買(mǎi)上很多東西，沒(méi)有太貴重的，但確是應(yīng)有盡有。因?yàn)槟赣H常年身體不好，都是父親操持著家務(wù)，畢竟是男人，再細(xì)心也有疏漏。所以哥嫂回家，都會(huì)帶回青菜，大餅，一些家里不常見(jiàn)的`小吃，還有花椒大料，醬油醋，乃至刷碗筷用的清潔劑，清潔球，型號(hào)各異的不銹鋼盆、勺子、鏟子，凡是他們能想到的，一律買(mǎi)回來(lái)。我知道這一定是大嫂的細(xì)心才會(huì)如此。

自從母親做了一次心臟手術(shù)，要常年吃藥，而且這些藥都要從市里醫(yī)院才能買(mǎi)到，大哥和大嫂就每隔半個(gè)月就要回家一次，一是為了送藥，二是回家看看，不管什么樣的天氣，工作多么緊張，總會(huì)抽出時(shí)間回來(lái)，從未間斷。很多時(shí)候都是早晨下了夜班，顧不上吃早點(diǎn)，更沒(méi)有時(shí)間睡覺(jué)，（他們的夜班是整夜都不能眨眼的），就趕去醫(yī)院買(mǎi)藥，然后再往老家趕，路程大約二百里，可以想象再開(kāi)車(chē)回到家是怎樣的疲勞狀態(tài)。兒子當(dāng)然不必夸贊，可大嫂也是一如既往的這樣，確實(shí)讓我很感動(dòng)。

還有一句話，一個(gè)姑爺半個(gè)兒，閨女好不如姑爺好。對(duì)此我深有體會(huì)。由于哥嫂離家遠(yuǎn)，不能經(jīng)?；丶遥詮暮驼煞蚪Y(jié)婚后，我們就主動(dòng)承擔(dān)起了我父母的一些事情。二十年來(lái)，家里的很多事我們都參與過(guò)。在農(nóng)活方面，雖然不內(nèi)行，也不喜歡做，但是從春天播種除草，夏天除蟲(chóng)施肥，到秋天收獲，我們沒(méi)有落下過(guò)。因?yàn)檎煞驈男∩眢w很弱，哥嫂們從不讓她干體力活，我很感激丈夫?yàn)槲宜龅囊磺?。在生活上，小到電視天線的安裝，大到房屋的修繕，丈夫都是主力。尤其母親常年身體不好，看病買(mǎi)藥，都是丈夫開(kāi)車(chē)送去接回。真的要感謝丈夫的付出，他的孝心要比我更多，做事更細(xì)心，我自愧不如。

我真的很慶幸，家里有這樣兩個(gè)外姓人，嫂子和我的丈夫，是他們的行為讓我們更踏實(shí)的去孝敬父母，是他們的付出讓我們體會(huì)什么是真正的一家人。只有每個(gè)人都能寬容理解，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能換來(lái)家庭的幸福生活。更讓我深深的體會(huì)到，外姓人，情更真。感謝那些為各自的家庭付出真情和經(jīng)歷的外姓人。你們是偉大的！

我想讓童年更純真作文

一提到童年長(zhǎng)輩們都有說(shuō)不完的話，因?yàn)樗麄兊耐晔菤g樂(lè)的，可童年在我們這一代人的眼中只不過(guò)是一個(gè)可有可無(wú)的概念。

現(xiàn)在的孩子平時(shí)不是上網(wǎng)聊天就是和大堆大堆的'作業(yè)打交道，生活成了一種固定的模式，有的時(shí)候甚至還會(huì)聽(tīng)一些自己根本聽(tīng)不懂的流行歌曲，跟著那些無(wú)賴的流行趨勢(shì)不明不白的瘋狂，過(guò)著根本不適合自己的生活。

記得三年級(jí)的時(shí)候，我的成績(jī)明顯的不如現(xiàn)在，但是是絕對(duì)的快樂(lè)，那時(shí)候我常常約上幾個(gè)好友以排練節(jié)目為由去玩遍“天涯海角”。有一次，我們一行四人由于迷了路而闖入了朝天門(mén)，一看到大河，我們?nèi)玺~(yú)得水，迫不及待的來(lái)到河邊，迅速脫掉鞋襪，我們時(shí)而在岸邊瘋跑，時(shí)而在岸邊堆砂如山，路人見(jiàn)了紛紛投來(lái)驚奇的目光，可我們?nèi)徊活?，甚至于手拉手?lái)到齊膝蓋深的水中對(duì)天大喊：“我們今生今世要做永遠(yuǎn)的好伙伴u”坐在岸邊親眼看到太陽(yáng)一寸一寸地消失在天際時(shí)才依依不舍地準(zhǔn)備回家。由于不想走路，又沒(méi)有錢(qián)坐車(chē)，于是又想到了逃票，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)同學(xué)有月票卡，于是上車(chē)時(shí)一個(gè)個(gè)挨得很緊，第一個(gè)用完立刻交給第二個(gè)，直到我們?nèi)堪踩宪?chē)后才緩緩地松了一口氣。雖然回家后已經(jīng)很晚了，還少不了不同程度的責(zé)罵，但我們是快樂(lè)的，當(dāng)時(shí)對(duì)我們而言快樂(lè)就是最大的幸福的了。我不知道現(xiàn)在一向“成熟”的大家還會(huì)不會(huì)做出這種“幼稚”的行為，也不知道兜里面放滿零花錢(qián)的大家還會(huì)不會(huì)用這種“下三爛”的手段騙取這“屈屈”的一元錢(qián)車(chē)費(fèi)，但是我們的確如此。

我真心的希望現(xiàn)在的我們不要被過(guò)早的成人化的思想所籠罩。珍惜我們純真的童年吧。

規(guī)則人情高中作文

篇一：規(guī)則與人情

20XX年6月9日，上海，某高考考場(chǎng)外。一輛壞了的自行車(chē)，一個(gè)遲到2分鐘的考生，一扇緊閉的大門(mén)，一位跪下的母親。

還有鐵石般的規(guī)則，和寒透了的人心。這場(chǎng)規(guī)則與人情的短兵相接，以人情的慘敗告終，然而規(guī)則的勝利并不讓人歡呼雀躍。我有一言不得不發(fā)：

規(guī)則豈可無(wú)人情！

的確，我們耳熟能詳?shù)氖侨饲榉簽E、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗。但是，這并不能作為矯枉過(guò)正的辯解，因?yàn)闃O端的規(guī)則是另一種噩夢(mèng)，因?yàn)橐?guī)則只是中性的形式，因?yàn)橐?guī)則自身沒(méi)有善惡可言，因?yàn)橐?guī)則需要人情充實(shí)的內(nèi)涵，而非僅作為敵人。

沒(méi)有人情的規(guī)則，只是壓迫的工具。陳勝、吳廣因暴雨而耽誤了赴役的期限，就會(huì)遭受不由分說(shuō)的一律處死，這樣的規(guī)則就是殺人如麻的儈子手。日本四十七浪人在等級(jí)制度下，賣(mài)妻殺子成全主公的威名，這樣的規(guī)則就是扭曲人性的惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓，剝奪民眾的自由與尊嚴(yán)，這樣的規(guī)則就是踐踏真理的暴徒。上述例子或許古老而偏頗，且看如今！酷法何必秦律，君不見(jiàn)拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案；犧牲何必浪人，駐京辦攔截上訪，維穩(wěn)保安毆打群眾，樁樁有理；歧視何必種姓，排擠打壓農(nóng)民工，地域貧富有界限，“上海資源不給外人”，歷歷在目。法律法規(guī)，政策條列，若無(wú)人情，就都是殺人的刀，害人的毒。

所幸規(guī)則與人情并非壁壘森然。各地城管工作方式大整頓，溫情執(zhí)法幾乎讓人轉(zhuǎn)怒為笑，惹人嗔怪。河南平墳事件中，不乏將倫理道德引入政策制定者。法學(xué)家的努力終于以“拆遷”改“搬遷”、“直系親屬可不作證”得到了回報(bào)。

然而不能忘記，從救助站中走出的流浪者，身上還有繩索留下的淤青。不能忘記，數(shù)以千計(jì)的上訪者，在進(jìn)京的最后一站再也無(wú)法前進(jìn)。不能忘記，牢獄中還有多少無(wú)辜者，在誘騙下葬送一生，求訴無(wú)門(mén)。不能忘記，還有多少缺少人情的規(guī)則，在為丑惡與不公大開(kāi)綠燈。

我們應(yīng)該時(shí)刻質(zhì)問(wèn)：規(guī)則豈可無(wú)人情！

篇二：規(guī)則？人情？

規(guī)則，似石頭般堅(jiān)硬，但水珠可以滴穿石頭；

規(guī)則，似大海般廣闊，但高山可以看遍藍(lán)海；

規(guī)則，似乎無(wú)法觸碰，但它可以用人情澆灌。

――人情之于規(guī)則，不可或缺。

規(guī)則是冰冷的，是寒透人心的，然而，正是人情，溫暖滋潤(rùn)了它。 正如二戰(zhàn)期間的1944年圣誕節(jié)，兩個(gè)受傷的美國(guó)士兵被一個(gè)善良的德國(guó)婦女收留在家中。她并沒(méi)有依照冰冷的規(guī)則將他們拒之門(mén)外，任由其被當(dāng)俘虜。她相信，他們只是戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)手，不是生活中的敵人――而后有四個(gè)德國(guó)兵敲門(mén)，她請(qǐng)他們放下武器。那晚德國(guó)士兵被婦女所動(dòng)為美國(guó)士兵療傷，誰(shuí)也沒(méi)有按規(guī)則俘虜對(duì)方邀功。在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他們沒(méi)有被規(guī)則冰封，將人情演繹得如此動(dòng)容。

又如上?！白钣腥饲槲兜慕痪崩钭猿?。再一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車(chē)并準(zhǔn)備開(kāi)罰單。這時(shí)，摩托車(chē)司機(jī)卻氣憤的質(zhì)問(wèn)道：“指示牌上明明寫(xiě)著六點(diǎn)后不許右轉(zhuǎn)”向李自成示出自己的手表時(shí)刻，“而現(xiàn)在還沒(méi)到六點(diǎn)怎算違規(guī)？”而后他又看自己的手機(jī)，才發(fā)現(xiàn)手表沒(méi)電停擺，而實(shí)際上手機(jī)顯示的實(shí)際時(shí)間超過(guò)了六點(diǎn)。無(wú)奈之下司機(jī)只能低頭認(rèn)錯(cuò)，并失落地對(duì)后座的妻子說(shuō)：“對(duì)不起。”李自成疑惑地望著他的妻子，只聽(tīng)到：“警察叔叔，我得了病每個(gè)月都急需用錢(qián)化療。”聽(tīng)到這番話后，李自成十分為難，但最后還是開(kāi)出了罰單――一張夾著一百元人名幣的罰單！原來(lái)，規(guī)則中也有亮麗的風(fēng)景；原來(lái)，規(guī)則在人情熏陶下也能那么溫馨感人。

如果沒(méi)有人情，規(guī)則就會(huì)變得滿目愴然，變得驚悚可怕。

酷法如秦律：陳勝吳廣等人因暴雨而耽誤了服役的期限，就會(huì)遭受不由分說(shuō)的.一律處死；制度如古印度，種姓制度劃分四大種姓，即四大類人，殘酷地剝奪底層民眾的自由與尊嚴(yán)；規(guī)則如日本浪人，四十七浪人在等級(jí)制度下，必須賣(mài)妻殺兒子成全自己主人的威名。

難道規(guī)則真的是殺人如麻的劊子手嗎！難道規(guī)則真的是扭曲人性的惡魔嗎！難道規(guī)則真的是踐踏真理的暴徒嗎！

又看那名上海考生的事例。工作人員的一舉一動(dòng)，不就是規(guī)則無(wú)情的表現(xiàn)嗎？考生急的被迫翻墻，考生母親急的被迫下跪――她們淚水與無(wú)助刺痛了人們的心，更是狠狠地反映了規(guī)則無(wú)人情的可怕??！

規(guī)則，是規(guī)范人的準(zhǔn)則；

人情，是建立規(guī)則的準(zhǔn)則。

人生漫漫，唯有人情當(dāng)航，規(guī)則當(dāng)車(chē)，才能一路平安地駛向彼岸！

篇三：規(guī)則與人情

什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，人情也就隨之形成了。

規(guī)則與人情是相輔相成的。

沒(méi)有人情，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有人情的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，當(dāng)人情不足以約束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是人情的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是人情的底線――規(guī)則劃出來(lái)的。

理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與人情并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出人情的底線；同時(shí)，人情也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的人情約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與人情相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。人情是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將人情埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。

規(guī)則與人情的作文

有規(guī)則，才有人情。我們需要的是遵守規(guī)則的秩序與完善規(guī)則的決心，小編收集了規(guī)則與人情作文，歡迎閱讀。
 

第一篇：規(guī)則與人情

2024年6月9日，上海，某高考考場(chǎng)外。一輛壞了的自行車(chē)，一個(gè)遲到2分鐘的考生，一扇緊閉的大門(mén)，一位跪下的母親。

還有鐵石般的規(guī)則，和寒透了的人心。這場(chǎng)規(guī)則與人情的短兵相接，以人情的慘敗告終，然而規(guī)則的勝利并不讓人歡呼雀躍。我有一言不得不發(fā)：

規(guī)則豈可無(wú)人情!

的確，我們耳熟能詳?shù)氖侨饲榉簽E、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗。但是，這并不能作為矯枉過(guò)正的辯解，因?yàn)闃O端的規(guī)則是另一種噩夢(mèng)，因?yàn)橐?guī)則只是中性的形式，因?yàn)橐?guī)則自身沒(méi)有善惡可言，因?yàn)橐?guī)則需要人情充實(shí)的內(nèi)涵，而非僅作為敵人。

沒(méi)有人情的規(guī)則，只是壓迫的工具。陳勝、吳廣因暴雨而耽誤了赴役的期限，就會(huì)遭受不由分說(shuō)的一律處死，這樣的規(guī)則就是殺人如麻的儈子手。日本四十七浪人在等級(jí)制度下，賣(mài)妻殺子成全主公的威名，這樣的規(guī)則就是扭曲人性的惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓，剝奪民眾的自由與尊嚴(yán)，這樣的規(guī)則就是踐踏真理的暴徒。上述例子或許古老而偏頗，且看如今!酷法何必秦律，君不見(jiàn)拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案;犧牲何必浪人，駐京辦攔截上訪，維穩(wěn)保安毆打群眾，樁樁有理;歧視何必種姓，排擠打壓農(nóng)民工，地域貧富有界限，“上海資源不給外人”，歷歷在目。法律法規(guī)，政策條列，若無(wú)人情，就都是殺人的刀，害人的毒。

所幸規(guī)則與人情并非壁壘森然。各地城管工作方式大整頓，溫情執(zhí)法幾乎讓人轉(zhuǎn)怒為笑，惹人嗔怪。河南平墳事件中，不乏將倫理道德引入政策制定者。法學(xué)家的努力終于以“拆遷”改“搬遷”、“直系親屬可不作證”得到了回報(bào)。

然而不能忘記，從救助站中走出的流浪者，身上還有繩索留下的'淤青。不能忘記，數(shù)以千計(jì)的上訪者，在進(jìn)京的最后一站再也無(wú)法前進(jìn)。不能忘記，牢獄中還有多少無(wú)辜者，在誘騙下葬送一生，求訴無(wú)門(mén)。不能忘記，還有多少缺少人情的規(guī)則，在為丑惡與不公大開(kāi)綠燈。

我們應(yīng)該時(shí)刻質(zhì)問(wèn)：規(guī)則豈可無(wú)人情!

第二篇：規(guī)則與人情

2024年高考考場(chǎng)外一位母親的下跪令人動(dòng)容，亦有網(wǎng)民因此指責(zé)規(guī)則不合理，工作人員人情淡薄等。但是我想說(shuō)：別為人情違背了規(guī)則。有規(guī)則才有人情。

說(shuō)到規(guī)則的誕生，不得不說(shuō)起羅馬法。在古羅馬的第一部法律《十二銅表法》誕生之前，維護(hù)整個(gè)羅馬社會(huì)秩序的是多年來(lái)形成的習(xí)慣。習(xí)慣雖是人們經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，卻并不具有規(guī)則的效用，貴族階層隨意解釋習(xí)慣，隨意判決，平民生活長(zhǎng)期受到嚴(yán)重壓迫。直到規(guī)則正式誕生，平民才可以說(shuō)是獲得了第一次勝利。如果沒(méi)有規(guī)則，或者規(guī)則因?yàn)閭€(gè)人而隨意更改，而違背大多數(shù)人的利益，敢問(wèn)人情何在?

規(guī)則的發(fā)展亦給人民生活帶來(lái)了可喜變化。美國(guó)的1787年憲法，確立了民主共和制，也確立了人民主權(quán)的地位，這部被稱為“近代世界第一部的人權(quán)宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是靈活的，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，一開(kāi)始它并未解決婦女與黑人的人權(quán)問(wèn)題，但因?yàn)槿巳硕甲袷匾?guī)則，尊重規(guī)則，這規(guī)則才得以日臻完善，越來(lái)越能反映人民的呼聲，越來(lái)越有人情味，同時(shí)也保證了美國(guó)社會(huì)長(zhǎng)治久安。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，規(guī)則與人情產(chǎn)生了一定的沖突。但是這種沖突夸大規(guī)則的弊端，造成人們對(duì)法制的不信任。規(guī)則已定，但人是活的，與其抱怨規(guī)則太死，不肯給你多兩分鐘時(shí)間，或是指責(zé)工作人員沒(méi)有人情味兒，為什么不反思自己夠不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、有沒(méi)有足夠重視呢?高考既然重要到讓一位母親下跪，為什么沒(méi)有讓你提早出門(mén)?如果規(guī)則因你一人而變，對(duì)其他那些早早到場(chǎng)等候的考生豈不是不公平?

陳獨(dú)秀說(shuō)，如果一個(gè)社會(huì)人人都談道德談人情，那么這個(gè)社會(huì)最終會(huì)變得沒(méi)有秩序、虛情假意;相反，如果人人都遵守規(guī)則，社會(huì)秩序安定，人們的道德素養(yǎng)自然會(huì)提高。以此可見(jiàn)，有規(guī)則才有人情。我們國(guó)家的英勇解放軍，因?yàn)樽袷剀娨?guī)、軍紀(jì)，才有了為顧全大局而犧牲自我的勇氣。他們是恪守規(guī)則的鐵骨錚錚的漢字，也是有人情味兒的最可愛(ài)的人。

有規(guī)則，才有人情。我們需要的是遵守規(guī)則的秩序與完善規(guī)則的決心，這樣，人情自然顯現(xiàn)。

第三篇：規(guī)則與人情

上海高考考生因自行車(chē)壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場(chǎng)之外。誠(chéng)然，家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。但在這種由非主觀因素造成的情況下，難道就不能具體問(wèn)題具體分析，在規(guī)則之外留有人情嗎?

規(guī)則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)則被破壞的情況下，寬以人情，能使社會(huì)更和諧。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車(chē)，并準(zhǔn)備開(kāi)單罰款。這時(shí)，摩托車(chē)司機(jī)卻氣憤地質(zhì)問(wèn)道，指示牌上明明寫(xiě)著六點(diǎn)后不許右轉(zhuǎn)，而現(xiàn)在還沒(méi)到六點(diǎn)，怎算違規(guī)?而當(dāng)該司機(jī)看到自己的手表時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手表沒(méi)電停擺，而實(shí)際上已超過(guò)六點(diǎn)。無(wú)奈的司機(jī)只能低頭認(rèn)錯(cuò)，并懊惱地對(duì)后座的妻子說(shuō)：“以后你治療買(mǎi)藥的錢(qián)又少了。”聽(tīng)到這番話，交警李自成感到十分為難，但最后還是開(kāi)出了罰單，里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱贊，上海的社會(huì)氛圍更加和諧。法制之外，應(yīng)有人情。摩托車(chē)司機(jī)并非惡意違法，而是因?yàn)槭直硗[這種非主觀因素而造成違法。誠(chéng)然，法律是鐵面無(wú)私的，但若每個(gè)人都只是會(huì)剛性遵守法律，而不會(huì)柔性地應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況，恐怕這個(gè)社會(huì)的矛盾會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重?？梢?jiàn)，讓社會(huì)更和諧有序，我們需要有人情的規(guī)則。

然而，生活中我們卻常常見(jiàn)到只會(huì)死板遵循規(guī)則，在非主觀因素造成的情況下不會(huì)變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費(fèi)站工作人員攔住了一臺(tái)急救車(chē)。急救車(chē)上躺著一名孕婦，但全車(chē)人都沒(méi)有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費(fèi)，收費(fèi)站人員把急救車(chē)攔在出口處近一個(gè)小時(shí)，使得孕婦只能在車(chē)上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費(fèi)站工作人員的餓行為受到了人們的斥責(zé)，如此“遵守”規(guī)則，只會(huì)引起更糟糕的結(jié)果。規(guī)則的制定是為了更好地保護(hù)人的權(quán)益，然而，當(dāng)盲目遵循規(guī)則而致人的權(quán)益受到損害時(shí)，難道不應(yīng)該在規(guī)則之外留有人情嗎?

規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)則，遵守規(guī)則，這是每個(gè)公民的道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的情況下，我們更應(yīng)把規(guī)則理解為對(duì)人的尊重，對(duì)人權(quán)的尊重，如此，我們的社會(huì)才會(huì)發(fā)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。

規(guī)則與人情，同行更美。