通感的句子匯總

通感的句子大全篇一：通感修辭

再比如，“你笑得很甜”，這就是通感。“甜”是用來形容味道的，這里卻用形容味覺的詞來形容視覺，就是通感。通感同樣也可以用聲音和色彩等等手段去表達(dá)人類的感情，它成為了寫作實(shí)踐中一種重要的藝術(shù)

表現(xiàn)手段。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，通感的使用，可以使讀者各種感官共同參與對(duì)審美對(duì)象的感悟，克服審美對(duì)象知覺感官的局限，從而使文章產(chǎn)生的美感更加豐富和強(qiáng)烈。

【第1句】：他說的話聽起來象蜜糖一樣甜!

【第2句】：月夜，清冷的月光鋪滿一地，淡淡的光輝似乎帶有一種清冷的香味，而且可以感覺到那質(zhì)地還是相當(dāng)?shù)墓饣?/p>

【第3句】：荷塘邊，微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

【第4句】：紫藤蘿瀑布仿佛在流動(dòng),在歡笑,在不停地生長。

【第5句】：紫藤蘿的香氣似乎也是淡紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我。

【第6句】：我聽見了她那閃閃爍爍的笑聲

【第7句】：遠(yuǎn)處隱約飄來陣陣香味，似有似無，如有悠揚(yáng)的樂聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)。

【第8句】：天上的星星越聚越多，閃閃亮亮的，特別鬧。

【第9句】：她大大的眼睛忽閃忽閃的，我對(duì)她說：“你的眼睛真鬧啊，別眨了。”

【第10句】：夜晚的彩燈亮，這邊紅、那邊綠，這邊明、那邊暗，整個(gè)城市奏響了一曲歡騰的樂曲。

【第11句】：那些蘆葦高高低低地晃動(dòng)著，如同鼓點(diǎn)有節(jié)奏的擊打。

【第12句】：她的聲音猶如棉花糖一樣甘甜,猶如嬰兒的棉肚兜一樣柔軟.。

【第13句】：我的憂郁也明亮起來、輝煌起來，萌生出希望的青枝綠葉，和不再枯黃凋謝的真善美的花朵。

頂針 頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最后一個(gè)字（詞）與下一句開頭的一個(gè)字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。

例：我們要做到招之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。「頂針」又叫「頂真」。

作用：運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。

又稱頂真、聯(lián)珠或蟬聯(lián)，指用前一句結(jié)尾之字作為后一句開頭之字，使相鄰分句蟬聯(lián)。這是一種比較常見的對(duì)聯(lián)手法，也很能體現(xiàn)漢字的特色。如：出門看火伴，火伴皆驚忙。—木蘭詩歸來見天子，天子坐明堂。——木蘭詩大肚能容，容天下難容之事開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯(lián)）癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師

借代，

借代，語文中的一種修辭手法，簡單的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。 借代的方法很多，主要有以下幾種：

【第1句】：部分代整體

即用事物具有代表性的部分代本體事物。

例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）

用船的一部分“帆”代替船。

【第2句】：特征代本體

即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。

例如：【第1句】：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉(xiāng)》） 是特征代本體，因?yàn)闂疃╅L得細(xì)腳伶仃，故稱之為“圓規(guī)”。

【第2句】：旌旗十萬斬閻羅。（《梅嶺三章》）

標(biāo)志代本體，借“旌旗”代替軍隊(duì)或武裝力量。

【第3句】：具體代抽象

例如：南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》）

“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)爭這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了。

【第4句】：工具代本體

例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》）

“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃。

【第5句】：專名代泛稱

用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。

例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！（《最后一次講演》）

第二個(gè)“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰(zhàn)斗的人們。 借代的種類

【第1句】：喻借，即比喻性借代。其真義與借義之間的語意關(guān)系是相似。

【第2句】：旁借 即非比喻性借代。其真義與借義之間的語意關(guān)系不是相似，而是其它關(guān)系

互文 互文修辭，是古漢語中一種特殊的修辭手法。即互文見義，是指在有意思相對(duì)或相關(guān)的文句里，前后兩句詞語互相呼應(yīng)，互相交錯(cuò)，意義上互相滲透、互相補(bǔ)充，使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法。互文的一個(gè)顯著特點(diǎn)是：上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞。

互文，也稱互文見義，是指在有意思相對(duì)或相關(guān)的文句里，前后兩句詞語互相呼應(yīng)，互相交錯(cuò)，意義土互相滲透、互相補(bǔ)充，使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法。互文的一個(gè)顯著特點(diǎn)是：上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞。它是在結(jié)構(gòu)相同或相近的兩個(gè)或幾個(gè)并列詞組或語句中，相應(yīng)位置上的詞語互相補(bǔ)充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。比如： A有B，C有D。如果是互文，就是說： A和B都有C和D。運(yùn)用互文可以使文章的內(nèi)容更加豐富，使文章表達(dá)得更加深刻。理解的方法、是把上下文的意思聯(lián)系起來考慮，而不能把它們分割開來，只從字面上去解釋互文一般又可分為三種：

①互補(bǔ)互文

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”(《古詩十九首》)

意思是：迢迢皎皎牽牛星，迢迢皎皎河漢女。

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。(杜甫《江上逢李龜年》) 意思是：(當(dāng)年我)常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲。并非在岐王宅只見人而不聞歌；也并非在崔九堂只聞歌而不見人。 開我東閣門，坐我西閣床。

當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼黃花。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。(漢樂府《木蘭詩》)

三句的意思是：開我東、西閣的門，坐我東、西閣里的床。對(duì)著窗戶照著鏡子梳理云鬢并貼上黃花。雄兔和雌兔腳都撲朔，眼都迷離。不是開東門坐西床；不是理云鬢只當(dāng)窗而不對(duì)鏡，貼黃花只對(duì)鏡而不當(dāng)窗；也不是兔子“腳撲朔者為雄，眼迷離者為雌”。

②當(dāng)句互文

即上半句的詞語與下半句的詞語互相補(bǔ)充才是其原意。如： 主人下馬客在船(白居易《琵琶行》)

本大俠在學(xué)這首詩時(shí)，一直認(rèn)為主人站在碼頭上，客人站在船上，認(rèn)為“舉酒欲飲”是主客雙方站著喝酒。并因“醉不成歡慘將別”一句，而感嘆古人酒量真大，隔著水站著喝都能喝醉！也不知道有沒有下酒菜？認(rèn)為是直到下文“主人忘歸客不發(fā)”時(shí)，主人才上了船，“添酒回?zé)糁亻_

宴”，在船上坐下來接著喝。后來老師說，“下馬”與“在船”互補(bǔ)見義，意思是主人下了馬來到船上，客人也下了馬來到船上。恍然大悟。 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(王昌齡《出塞》)

“秦”與“漢”互補(bǔ)見義。即明月仍是秦漢時(shí)的明月，山關(guān)仍是秦漢時(shí)的山關(guān)，并非明月屬秦關(guān)屬漢。

③凡指互文

東西植松柏，左右種梧桐。(漢樂府《孔雀東南飛》)

十三能織素??十六誦詩書。(同上)

句中的“東西左右”凡指“四周”。“十三??十六??”凡指蘭芝少年時(shí)期，并不具體指某年。

回文﹐是利用漢語的詞序﹑語法﹑詞義十分靈活的特點(diǎn)構(gòu)成的一種修辭方式。

回文詩詞有多種形式﹐如“通體回文”﹑“就句回文”﹑“雙句回文”﹑“本篇回文”﹑“環(huán)復(fù)回文”等。

“通體回文”指一首詩從末尾一字倒讀至開頭一字﹐另成一首詩。 “就句回文”指一句內(nèi)完成一個(gè)回復(fù)過程﹐每句的前半句與后半句互為回文。

“雙句回文”就是下一句為上一句的回讀。

“本篇回文”就是一首詩詞本身完成一個(gè)回復(fù)﹐即后半篇是前半篇的回復(fù)。

“環(huán)復(fù)回文”指先連讀至尾﹐再從尾字開始環(huán)讀至開頭。

總之﹐這種回文詩的創(chuàng)作難度很高﹐但運(yùn)用得當(dāng)﹐它的藝術(shù)滋力是一般詩體所無法比擬的。

通感的句子大全篇二：通感例句欣賞

① 這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。（劉白羽《長江三峽》）

把自己在長江三峽中一天航行所看到的美景感受轉(zhuǎn)化為欣賞一曲管弦樂隊(duì)演奏的交響樂。 從而把視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，

形象地表達(dá)了作者在青山綠水、詩情畫意中陶醉和迷戀的感情。

② 這方場中的建筑，節(jié)奏其實(shí)是和諧不過的。（朱自清《威尼斯商人》）

“節(jié)奏”一詞是音樂術(shù)語，專指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的輕重緩急、強(qiáng)弱長短的現(xiàn)象。 這里卻用于說明建筑物色彩的濃淡強(qiáng)弱和位置高低錯(cuò)落的情況，

也是將視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，顯得貼切逼真。

③ 在微微搖擺的紅綠燈球底下，顫著釅釅的歌喉，運(yùn)河邊上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。（朱自清《威尼斯商人》）

句中“釅釅”原指液汁濃，味厚，是味覺；

但在這里指歌聲醇厚、悠揚(yáng)，是聽覺。

作者在此用味覺形象表現(xiàn)聽覺形象，顯得真切生動(dòng)。

④ 王小玉初唱時(shí)不甚大的聲音，聽起來使人感到甜潤、舒暢，“五臟六腑里，象熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個(gè)毛孔，象吃了人生果，無一個(gè)毛孔不暢快”。（劉鶚《明湖居聽書》） 描寫白妞（王小玉）高超的說唱藝術(shù)。

說書是一種民間口頭說唱藝術(shù)，而說唱聲音的美是無形體、難以捉摸的，

所以作者選用看得見的景象，經(jīng)歷過的事物，體驗(yàn)過的感覺，想象得出的形象作喻體， 使讀者能借助喻體的實(shí)體形象感受聲音之美。

在這里，作者把聽覺形象轉(zhuǎn)化為觸覺（“象熨斗熨過”）和

味覺（“象吃了人生果”）形象，

形容白妞的歌聲圓潤悅耳，嬌嫩宛轉(zhuǎn)，

給人一種酣暢淋漓之感。

通感的修辭手法在此運(yùn)用得巧妙絕倫，魅力無窮！

⑤ 微風(fēng)過去，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》） 以歌聲比花香，似乎不合情理，

但細(xì)細(xì)咀嚼，便覺得這比喻用得實(shí)在巧妙。

遠(yuǎn)去的歌聲的“渺茫”正好具體形象地表現(xiàn)了香氣的“縷縷”、“清雅”與“似有似無”。 作者緊緊抓住了“遠(yuǎn)處的歌聲”和“微風(fēng)中的花香”似有若無、忽遠(yuǎn)忽近的共同點(diǎn)， 將嗅覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，給人以飄忽微妙、新穎奇異的美感的深邃動(dòng)人的境界。

⑥ 閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來，一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。（江河《星星變奏曲》） 用“閃閃爍爍”來形容聲音，以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，

以視覺感受來突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感受，

菊花臺(tái)

詞：方文山 曲：周杰倫

你的淚光 柔弱中帶傷 慘白的月彎彎 勾住過往 夜太漫長 凝結(jié)成了霜 是誰在閣樓上 冰冷地絕望 雨輕輕彈 朱紅色的窗 我一生在紙上 被風(fēng)吹亂 夢在遠(yuǎn)方 化成一縷香 隨風(fēng)飄散 你的模樣 菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃

花落人斷腸 我心事靜靜躺

北風(fēng)亂 夜未央

你的影子剪不斷 徒留我孤單在湖面 成雙 花已向晚 飄落了燦爛 凋謝的世道上 命運(yùn)不堪 愁莫渡江 秋心拆兩半 怕你上不了岸 一輩子搖晃 誰的江山 馬蹄聲狂亂 我一身的戎裝 呼嘯滄桑 天微微亮 你輕聲地嘆 一夜惆悵 如此委婉 菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃

花落人斷腸 我心事靜靜躺

北風(fēng)亂 夜未央

你的影子剪不斷 徒留我孤單在湖面 成雙

菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃

花落人斷腸 我心事靜靜躺

北風(fēng)亂 夜未央

你的影子剪不斷 徒留我孤單在湖面 成雙

通感的句子大全篇三：通感

【第1句】：通感的概念：

簡單說來，通感就是將兩種或兩種以上的感覺溝通，導(dǎo)致感覺的轉(zhuǎn)移，因此，也稱之為移覺。作為一種修辭，就是使語言增強(qiáng)表現(xiàn)力、感染力和審美價(jià)值。

【第1句】：通感的機(jī)理

任何一種生理現(xiàn)象，決不是空穴來風(fēng)，都有著相應(yīng)的生理結(jié)構(gòu)作支撐，通感這一生理現(xiàn)象也如此。人體有視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺等器官，它們的反射活動(dòng)都有大腦皮層相應(yīng)的活動(dòng)中樞參與。大腦皮層相應(yīng)中樞面積的大小，靈敏度的高低決定相應(yīng)功能的強(qiáng)弱。比如，女孩子外語成績往往好些，善于言談，就是因?yàn)槠湔Z言中樞往往發(fā)達(dá)一些。左撇子經(jīng)常使用左手，據(jù)研究左手使用頻率高，能刺激右腦的語言中樞，因而使之較為發(fā)達(dá)，左撇子善于言談?wù)呦鄳?yīng)也多一些。男孩子抽象思維能力強(qiáng)一些，數(shù)理化成績整體優(yōu)于女孩子。小說家、詩人形象思維能力強(qiáng)一些，因此在相關(guān)領(lǐng)域成就也大一些。大腦的各個(gè)中樞之間，有相關(guān)的聯(lián)絡(luò)機(jī)制，這種聯(lián)絡(luò)機(jī)制健全、強(qiáng)大，各個(gè)中樞溝通的強(qiáng)度、靈敏度也相應(yīng)要強(qiáng)，所以，有些人富于聯(lián)想。通感中除了五大器官互相溝通，還有具象和抽象的互相轉(zhuǎn)化，還有潛意識(shí)即第六感覺的產(chǎn)生，都與之有關(guān)，善于通感和善于辨別通感的人，也與之有關(guān)。

下面介紹一些這方面研究的最新成果：

“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，這是朱自清《荷塘月色》中的名句，常被用來舉例說明“通感”這種不同感覺在

大腦中互相溝通交錯(cuò)的現(xiàn)象。英國一項(xiàng)最新研究說，這種現(xiàn)象并非文學(xué)家的比喻，而有其生理基礎(chǔ)。

牛津大學(xué)研究人員在新一期《當(dāng)代生物學(xué)》雜志上報(bào)告了相關(guān)成果。據(jù)介紹，通感現(xiàn)象有多種表現(xiàn)，與朱自清“聽見”香味相似，有的人可以“看見”聲音，即在聽到某些聲音時(shí)眼前會(huì)出現(xiàn)某種顏色，還有些人在看到某些特別的數(shù)字或字母時(shí)眼前會(huì)浮現(xiàn)出某種顏色。本次研究的對(duì)象就是一些有最后這一種通感表現(xiàn)的人。

研究中使用了一種磁刺激手段，即對(duì)大腦特定部位施加微弱的磁場，觀察大腦皮層的反應(yīng)。結(jié)果顯示，與普通人相比，那些有通感表現(xiàn)的受試者大腦中的視覺皮層更加敏感和活躍，只需很小的刺激，他們的視覺神經(jīng)元就會(huì)發(fā)出相應(yīng)信號(hào)。

研究人員德溫·特休恩說，大腦中與視覺功能相關(guān)的皮層特別敏感可能是造成通感現(xiàn)象的原因，相關(guān)受試者雖然只看到一些字母或數(shù)字，但其視覺皮層被激起了關(guān)于顏色的反應(yīng)。

本次研究還顯示，這種通感能力的大小是可調(diào)節(jié)的。通過對(duì)大腦相應(yīng)區(qū)域施加特殊的電流，可以改變這些區(qū)域中大腦皮層的敏感程度。如果把大腦皮層敏感度調(diào)得更高，受試者的`通感表現(xiàn)就更為明顯；而如果降低大腦皮層的敏感度，甚至可以完全消除通感現(xiàn)象。

了解了這些，我們對(duì)通感的產(chǎn)生就可以理解，它不是唯心的也不是玄妙而不可思議的現(xiàn)象，任何通感都能夠作出合理的解釋。同時(shí)，也就可以理解有些古人不知通感的概念，卻能不自覺地寫出很有檔次的通感句子，當(dāng)代很多人明確了通感的概念，甚至明確了通感產(chǎn)生的機(jī)理，有

意識(shí)想寫出這樣的句子也無法實(shí)現(xiàn)。一個(gè)個(gè)通感或非通感的例句放在一起，有人無須費(fèi)力能夠準(zhǔn)確地將它們挑選出來，而有些人你即使幫他進(jìn)行分析、引導(dǎo)他作出判斷還會(huì)感到困惑，甚至有些專家學(xué)者編撰通感的有關(guān)理論，也會(huì)把并非通感的例子引以為據(jù)。這不是學(xué)識(shí)的問題，而是通感機(jī)制強(qiáng)弱、靈敏度高低造成的。

【第3句】：通感的判斷

通感的概念、機(jī)理不難理解，但運(yùn)用其對(duì)一個(gè)句子進(jìn)行判斷卻不一定容易，有時(shí)甚至很難。理論書籍舉例失誤，教學(xué)過程中、網(wǎng)絡(luò)上對(duì)句子判斷出現(xiàn)意見相左，就說明了這一點(diǎn)。判斷不出現(xiàn)錯(cuò)誤很難做到，同時(shí)，文學(xué)這東西，有些并不是不對(duì)即錯(cuò)兩種答案，就是數(shù)學(xué)，也有模糊數(shù)學(xué)，何況是文學(xué)呢？因此，有少數(shù)句子看作通感沒錯(cuò)，不看作通感同樣沒錯(cuò)。但是，大多數(shù)是不對(duì)即錯(cuò)的，在這個(gè)范疇內(nèi)，就要求我們盡量減少判斷的失誤。怎樣做到這一點(diǎn)呢？我想是否可以從以下幾個(gè)方面著手：

【第1句】：根據(jù)生活常識(shí)、用詞常規(guī)習(xí)慣去判斷：

甜言蜜語：是通感。語言是聽到的，而甜蜜是形容味覺的。用形容味覺的詞語修飾聽覺感受，感覺轉(zhuǎn)移了，聽來的語言有了甜蜜的味道，所以它無疑屬于通感。

心明眼亮：不是通感。心（即腦）是思維器官，雖然明是形容光色、眼睛的，但心明在這里指思想不糊涂。

茶盞盛秋色：是通感。秋色，是眼睛看到的，它沒有體積、重量和形狀。

盛，是用來涉及有體積、重量和形狀之物體的動(dòng)詞，由視覺轉(zhuǎn)移為其他感覺，由抽象轉(zhuǎn)移為具象是明顯的。

月涼夢破雞聲白,楓霽煙醒鳥話紅：是通感。雞聲白、鳥話紅，用形容顏色的詞匯形容聲音，視覺與聽覺溝通融合在一起。

【第2句】：通過其他相關(guān)詞匯去判斷：

我聽見了她那閃閃爍爍的笑聲：整體看，聽到笑聲，沒有感覺的轉(zhuǎn)移，但“閃閃爍爍”是聽不到的，它是形容光彩的詞匯，從這個(gè)詞語，我們感覺到了視覺的參與，因此，它屬于通感。

天上的星星越聚越多，閃閃亮亮的，特別鬧：星星是看到的，鬧，是聽覺感受和視覺感受的融合，因此，屬于通感。

鶯聲圓滑堪清耳：鶯聲清耳，是聽覺感受，圓滑，是觸覺感受。圓滑將聽覺和觸覺溝通起來，因此，屬于通感。

紅杏枝頭春意鬧：紅杏花是看到的，春意，是感覺到的，不單純屬于視覺感受，還有心理判斷，尤其是“鬧”字，春意不能鬧，但其生機(jī)勃勃、爭奇斗艷，使人產(chǎn)生了一種鬧的感覺，進(jìn)一步將視覺聽覺融合在一起，因此，這是一個(gè)很復(fù)雜的超越兩種器官參與的通感。

【第3句】：從語法角度分析，抓住主干：

盞內(nèi)有溪聲：盞內(nèi)是主語，有是謂語，溪聲是賓語。這是一個(gè)判斷句。判斷的依據(jù)是什么？作者沒有說。如果擴(kuò)大這個(gè)句子，改變主語：我看到盞內(nèi)有溪聲，屬于通感；我聽到盞內(nèi)有溪聲，不屬于通感。因?yàn)槿狈ε袛嗟囊罁?jù)，所以，只能作普通判斷句看，而不能說是通感或非通感。

秋光冷畫屏：這是名家經(jīng)常引用為通感的例子，但不是通感。冷，屬于使動(dòng)用法，整個(gè)句子就是：秋光使畫屏冷。換成普通句式就是：秋光冷了畫屏。很明顯，這是一個(gè)普通的判斷句，而不屬于通感。之所以出現(xiàn)失誤，就是沒有抓住句子的主干，理解為秋光是看到的，冷是感覺到的。 促織燈下吟,燈光冷于水：這也是名家經(jīng)常引為通感的一個(gè)例句，其實(shí)不是通感。燈光冷于水，屬于類比，意思是燈光比水還冷。之所以判斷失誤，理由如上。

三更螢火鬧：不是通感。意思是三更螢火蟲在鬧。與林中鳥雀鬧、元宵獅舞鬧是同一類型的句式。鬧，可以是視覺感受，也可以是聽覺感受。這個(gè)句子屬于普通的判斷句。

【第4句】：根據(jù)語境判斷：

有些句子，孤立地看，屬于通感，但在大的語境中，則要作具體分析。

白居易《琵琶行》，描寫琵琶聲，唯妙唯俏，卓絕千古。其中有的是通感，有的屬于單純的比喻。看這一段：

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸；鐵騎突出刀槍嗚。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”

整體而言，這一段都屬于比喻，但有的比喻包含了通感。

間關(guān)鶯語花底滑：這句的意思是，黃鶯在花底下發(fā)出間關(guān)（鳥聲的象聲詞）的婉轉(zhuǎn)圓滑的歌聲。圓滑，將聽覺轉(zhuǎn)化為觸覺，所以，屬于通感。