張愛玲《金鎖記》賞析

《金鎖記》主要描寫一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。下面是小編精心整理的張愛玲《金鎖記》賞析，歡迎大家分享。

賞析

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗瞧矫癯錾恚抑毖灾闭Z，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅剑瑲獾枚〗憧蓿詢烧Z之下，完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。　　其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個(gè)瘋子”，而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆！

張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時(shí)期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場時(shí)的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個(gè)沒落的時(shí)代沒落的家族；“模糊的`狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，象個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個(gè)白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運(yùn)的象征。

七巧的悲劇命運(yùn)是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。

七巧表面潑辣強(qiáng)悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時(shí)候時(shí)常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨(dú)立出去。

晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實(shí)正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因?yàn)樵谒麄兩砩险业剿约呵啻旱挠白樱始伤麄兊男陨睿虼私谱儜B(tài)地加以報(bào)復(fù)，這正是因?yàn)樗龥]有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，因?yàn)樗龑δ腥艘呀?jīng)是一律敵視的態(tài)度，因?yàn)樗褪潜蛔约核鶒鄣哪腥似垓_，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。

內(nèi)容簡介

曹七巧家里本是開麻油店的，由于姜家二少爺是個(gè)殘廢，無法與做官人家結(jié)親，便娶了七巧做正房。丈夫的殘疾使曹七巧無法享受女性對愛情的渴求，并造成了她常年的性苦悶。于是她把姜季澤作為愛慕對象，但是傳統(tǒng)封建禮教迫使姜季澤拒絕了曹七巧。現(xiàn)實(shí)的無情和對金錢的渴望，激起了曹七巧對錢財(cái)?shù)臒o限占有欲，使她一步步陷入自己打造的黃金鎖，也一步步走向心靈的扭曲。

曹七巧由于心理的重度扭曲，在分家之后轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)惡母和惡婆婆，做盡了極惡之事。

女兒長安是她手中的第一個(gè)犧牲品。七巧讓長安裹小腳，淪為親戚朋友的笑柄。當(dāng)長安在學(xué)堂呼吸道新鮮空氣時(shí)，卻又在七巧的無理取鬧后放棄上學(xué)。當(dāng)長安好不容易和童世舫有了愛情，七巧卻從中作梗，變著法讓長安吸煙，敗壞女兒名聲。把長安推向無底的深淵。

長白也在曹七巧的誘惑下吸食煙。母子倆討論兒媳的秘密，使兒媳被逼絕望，悲慘地死去。而后扶正的娟姑娘，不到一年吞鴉片自殺了。曹七巧自身的不幸使她不能容忍別人的幸福，甚至是自己兒女的幸福。極度的內(nèi)心扭曲使她做出各種的惡事，毀掉了兒女、兒媳和童世舫的幸福，也造成了更多人的悲劇。

創(chuàng)作背景

張愛玲的寫作生涯是從1943年的上海開始的，20世紀(jì)三四十年代的上海本就是一個(gè)浮華的洋場社會(huì)，戰(zhàn)爭的陰云又給它增添了一種及時(shí)行樂的頹廢氣息。十里洋場，華洋雜處，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的生活方式與價(jià)值觀念雜糅在一起，顯得光怪陸離。這就是張愛玲寫作《金鎖記》時(shí)的上海，價(jià)值虛無，物欲橫流。同時(shí)，戰(zhàn)爭與死神又近在咫尺。人性惡在戰(zhàn)爭中也表現(xiàn)得淋漓盡致。

《金鎖記》正是產(chǎn)生于這種時(shí)空背景，它既打上了時(shí)代的印跡，也摻雜了作家本人在個(gè)人身世背景上所形成的人生經(jīng)驗(yàn)。

讀張愛玲的金鎖記有感

“作品之所以有如此之強(qiáng)的沖擊力，即是這被鎖住的欲望所產(chǎn)生的破壞性，這種破壞性是極其大的，它不僅毀了曹七巧的一生，也毀了她的愛情，兒女，甚至是兒女的一生。當(dāng)欲望本身被壓制到一定的程度，它就會(huì)以另一種力量與之勢均力敵的形式出現(xiàn)......”下面是文學(xué)網(wǎng)小編Lynn整理的現(xiàn)代作家相關(guān)內(nèi)容資料。(更多現(xiàn)代作家內(nèi)容請關(guān)注文學(xué)網(wǎng))

【金鎖記讀后感】

曾有一個(gè)笑話風(fēng)靡一時(shí)，講的是一個(gè)天才，一生如霓虹燈一樣璀璨亮麗毫無敗筆，后來他活得不耐煩了，要從樓上跳下來自殺，沒想到還壓死了一個(gè)在逃的殺人犯。這個(gè)天才最后絕望地說了一句話：我這一生最大的遺憾就是沒有遺憾。

這話聽起來酸溜溜的，聽得人心里不是滋味。事實(shí)上，這個(gè)天才已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值的最大化，這樣說，無異于那些了不起的人訴說著自己要過平凡生活的希望，矯情!我猜，這笑話八成是為了博得不能成為天才的凡人們阿Q式的一笑而特意創(chuàng)制的。世界上并沒有這樣的天才，也絕無沒有遺憾的人生，這笑話講的雖是天才的事情，目的卻是在安慰平凡的人們：你看，他都天才了也還是會(huì)有缺憾，所以當(dāng)天才也不是什么好事，倒不如作個(gè)凡人。

這就是我們的思維習(xí)慣，總愛把最好的掐去，或者挑出其中的不足，然后告慰自己說，瞧瞧，也有瑕疵嘛，原來大家都一樣，于是便心安理得地繼續(xù)著有瑕疵的小日子，也不論這瑕疵的性質(zhì)和程度有沒有什么不同。看到瑕疵并不是壞事，就像人也要時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的不足一樣，正如圣人所曰：“吾日三省吾身”。但檢點(diǎn)和審視并不等同于沉溺其中，并以此為借口而忘掉了身后還有那可追求的大片大片美好。我們就如一個(gè)被指責(zé)到自卑的孩子，因?yàn)樽员岸浟松线M(jìn)。更有甚者，因?yàn)樽陨淼淖员暗玫搅藢捜莼蛘徑猓腿绲玫搅私鹋屏罴粯幼o(hù)住了實(shí)則怯弱的靈魂。如此的自卑，與其說是不得已的，不如說是有意識的：有意識地耽于被保護(hù)，被理解，從而把本無意識的自卑成了有意圖的依賴。好比一個(gè)孩子因?yàn)榭奁鵁o意中得到了糖果，于是他為了能再次得到就故意去哭去示弱，這種孩子式的耍賴皮，顯示的卻是一種精神上的疲態(tài)，一種虛弱。

“明知掙扎無益，便不掙扎了，執(zhí)著也是徒然，便舍棄了。這是道地的東方精神：明哲與解脫，可同時(shí)是卑怯、懦弱、懶惰、虛無。” 這是傅雷在《論張愛玲的小說》中提出的觀點(diǎn)，以此來批評張某些過于沉溺于“寂寂的死氣”中的中篇小說，從而從反面凸顯出了唯獨(dú)在《金鎖記》里表現(xiàn)得尤為突出的那種因掙扎而產(chǎn)生的絕望的力量感。其實(shí)，曹七巧也未能逃脫所謂的“徒勞”的命運(yùn)，這和張其他小說里的主人公沒有什么本質(zhì)的不同。唯一的大區(qū)別就在于，曹七巧卑微的出生和市井底層的生活反而使她的身上帶有一種強(qiáng)烈的原始欲望，傅雷更明確了這欲望指的就是“情欲”，那種有些風(fēng)騷又有些潑辣的對愛與性的渴望。曹七巧的悲劇是從嫁入姜家開始的，這里所謂的“悲劇”，如若用世俗的眼光來分辨，倒不如說是喜劇。七巧在姜家的地位與日俱增，從側(cè)室到正室，一雙兒女更是加強(qiáng)了她了從姜氏家族中搶奪屬于她的份額的能力。但低微的出身和誘惑力極大的物質(zhì)卻讓她無法擺脫，對于物質(zhì)生活的渴望，亦或說是求生的渴望，與她與身俱來的熱烈情欲，形成了一對強(qiáng)大的正反作用力。小說題為“金鎖記”，金指的是金錢，更可理解為物質(zhì)，所謂金鎖，指的就是被物質(zhì)桎梏住的東西，這東西，就是情欲。

作品之所以有如此之強(qiáng)的沖擊力，即是這被鎖住的欲望所產(chǎn)生的破壞性，這種破壞性是極其大的，它不僅毀了曹七巧的一生，也毀了她的愛情，兒女，甚至是兒女的一生。當(dāng)欲望本身被壓制到一定的程度，它就會(huì)以另一種力量與之勢均力敵的形式出現(xiàn)，那就是復(fù)仇;而當(dāng)復(fù)仇的對象無法成為一個(gè)具體的可捕捉的對象時(shí)，復(fù)仇的對象便轉(zhuǎn)化成了自身，也就是以自殘的形式出現(xiàn)。其實(shí)，就大多數(shù)的個(gè)體來說，相對于生存外部環(huán)境而言的物質(zhì)需求與來自人內(nèi)部的情欲幾乎是同時(shí)，并以同等的能量出現(xiàn)在生命中的，當(dāng)物質(zhì)與情欲可以相互轉(zhuǎn)換彼此補(bǔ)足時(shí)，人將處于一種非常平衡且幸福的狀態(tài);就如我們所熟悉的王子與公主的美麗童話，便是以物質(zhì)欲望的完美結(jié)合所呈現(xiàn)出來的。但若這兩者發(fā)生了沖突，比如《金鎖記》里的故事，那么這兩方的斗爭就只能是以殘骸自身作為唯一的結(jié)局。也就是說，人在生存的過程中，本身就存在著自我毀滅的可能性，并且我們無法主觀地消除或減弱這種可能性，就如我們無法改變命運(yùn)一樣。

《金鎖記》的瑰麗，就在于它能呈現(xiàn)出在物質(zhì)的重壓下仍能頑強(qiáng)掙扎的`情欲的強(qiáng)大，這是人自身在面對生存環(huán)境時(shí)所顯現(xiàn)出的巨大力量，雖然這力量在小說中是以病態(tài)壓抑的破壞摧毀的形式表現(xiàn)出來的，但這也正印證了人存在本身不可回避的悲劇性。而《金鎖記》，又或者說是張愛玲的獨(dú)特，也正在于她創(chuàng)造了這個(gè)病態(tài)、壓抑而晦澀的世界，這是扎根在向往陰處弱處的民族習(xí)性之上的，而當(dāng)這種習(xí)性一旦遭遇了上世紀(jì)30年代物欲橫流的都市生活，它的隱晦和墮落便更以一種奇異且畸形的姿態(tài)展現(xiàn)出來。同樣是對命運(yùn)和人性悲劇性的深刻挖掘，若說張愛玲的小說主題和西方傳統(tǒng)的英雄悲劇主題有何不同，那便在于張筆下的人物是命運(yùn)與自身雙重折磨下生長起來的產(chǎn)物，這樣的人物本身便無法披上英雄主義的外衣，他們以更為絕望的姿態(tài)出現(xiàn)，絲毫沒有自我翻身或者超越的可能性，他們的微弱呼吸只能存在于黑暗中。

【小說簡介】

《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。"

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。

張愛玲 金鎖記

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗瞧矫癯錾恚抑毖灾闭Z，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅剑瑲獾枚〗憧蓿詢烧Z之下，完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。　　其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個(gè)瘋子”，而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆!

張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時(shí)期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場時(shí)的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個(gè)沒落的時(shí)代沒落的家族;“模糊的'狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，象個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個(gè)白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運(yùn)的象征。

七巧的悲劇命運(yùn)是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。

七巧表面潑辣強(qiáng)悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時(shí)候時(shí)常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨(dú)立出去。

晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實(shí)正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因?yàn)樵谒麄兩砩险业剿约呵啻旱挠白樱始伤麄兊男陨睿虼私谱儜B(tài)地加以報(bào)復(fù)，這正是因?yàn)樗龥]有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事，因?yàn)樗龑δ腥艘呀?jīng)是一律敵視的態(tài)度，因?yàn)樗褪潜蛔约核鶒鄣哪腥似垓_，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。