說話要有分寸美文摘抄

無論做什么事都要講究分寸，說話更是如此。俗話說“話到嘴邊留半句”，其強調的就是“分寸”二字。那怎，怎樣說話才不失“分寸”呢？大家還要注意以下幾個方面：

【第1句】：說話時要認清身份

任何人都不是獨立于社會而存在的，總要與身邊的人交往，完成一系列的活動。這里的身份包含兩個層次：一是明確對方的身份，二是弄清自己的身份，只有擺正二者之間的關系，才能有效溝通。在家里，我們是父母的孩子；在學校，我們是老師的學生；在教室，我們是別人的.同學……場合不同，人的身份也會有所變化，而說話也要注意分寸。對待長輩，要用尊敬的語氣，學會用謙詞、敬詞；與同學交流，一般不用太拘謹，因為同齡人有著共同的話題。交流時，語氣不能過硬，也不能刨根問底，如果對方不便回答，應該及時作罷。

比如：第一節是語文課，而老師遲遲沒有來，大家都很著急。你是語文科代表，到辦公室找老師，而老師剛剛上樓。于是，你便問：“老師，你怎么才來呀？大家都等你上課呢。”老師點點頭，急忙去取教案，而你緊跟其后，又問：“老師，你家里發生什么事了？需要幫忙不？”老師搖了搖頭，可你又問：“一定是孩子住院了吧，現在小孩生病的可多了。”你是出于好心，向老師詢問情況，而老師未必會感激，因為你的話太多了，嘴邊怎么沒有把門的呢？如果對方不回答，而你又窮追不舍，這就是不禮貌的表現，是有失“分寸”的。

【第2句】：說話要帶有善意

“善意”是為人處世的基本原則之一。與人為善，不僅要體現在思想觀念上，還要化作一言一行。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”這句詩充分說明了“良言”與“惡語”在交際中的區別。生活中，很多人說話不注意，甚至出口就傷人。比如：有的女生長的比較胖，有男生便說：“喂，大企鵝，你能不能走快點呀，別在前面擋路。”這個比喻顯然是不妥的，甚至帶有諷刺和鄙夷的意味，女生聽了怎么能接受呢？小則一場口水戰，大則招來別的學生大打出手。一句話惹來麻煩，怎么收場？以后同學之間還怎么相處？說話不注意分寸，傷人又傷己。在學校，有的老師說話也不注意，看到女生打扮得花枝招展，便用“狐貍精”來形容；而個別學生背后也會抱怨老師像“母*叉”。這樣的詞語帶有一定的詆毀性，雖然沒有當面說出口，卻也不失身份。

新學期伊始，某班轉來一名學生，相貌平平，衣著樸質，看樣子家庭條件很一般。而作為她的同桌，第一句話就是：“你家住哪兒？你是怎么上學的？”這樣的話帶有一絲關心，問一下不必大驚小怪，可是第二句就變味了。“你還住在老小區呢？你家沒有車啊？這么遠騎自行車上學，真夠嗆！”這樣說話有失分寸，不僅達不到拉近關系的目的，反而讓對方覺得你是一個很勢利的人。“上學是為了讀書，也不是來比富的，騎自行車怎么了？我還鍛煉身體呢。”

【第3句】：說話時要盡量客觀

客觀指的是真實性，就是說話要有事實依據，不能信口開河。有些人不注意客觀事實，說了一大堆話沒有幾句可信的，那還不如不說。而這樣的話也會降低你的可信度，使人覺得你很虛，不可深交。這樣的印象一旦形成，將很難改變你在別人心目中的形象，在以后的交往中也很難取信于人。

劉佳（化名）是一名初中生，家里并不富裕，可被他說得很有錢。“上周，老爸又出國了，給我帶來很多好東西，有時間讓你們見識一下。”“我大姑是旅游局的，說話可管用了，去動物園、植物園都免票！”“我媽說，如果這次考試我能考進前五名，她就給我換新手機。其實，我的手機也沒買多久，我說不用換，可她非得……”這樣的話很有“殺傷力”，讓人高看劉佳，可他說出的話，很多都沒有兌現，給人言不如實之感。時間久了，大家也都不把他的話放在心上，一聽而過。很顯然，他說話沒有分寸，加入了大量水分，沒有可信度。因此，說話要尊重事實，事實怎樣就怎么說，既不夸大也不夸小。當然了，客觀地反映實際，還要結合場合、針對對象，注意表達方式，在矬子面前不說短話。

【第4句】：說話不要觸碰隱私

每個人都有隱私，而隱私權也是受法律保護的。所以，說話時千萬不能觸碰別人的隱私，否則就會引起溝通不順，形成交際障礙。李絲婭（化名）正在讀初三，學習很緊張，可她最近煩心事不少。她經常接到外地一個朋友的電話，而朋友開口便問：“你在哪兒？”她若回答“在街上”，對方便追問“在哪條街上”；她若回答“在家里”，對方也會問“一個人嗎”“家里還有誰”“在家做什么呢”……如此這般才切入正題。李絲婭說，這個朋友并無惡意，但每次通完話，都讓她很不舒服。在哪兒？做什么？和誰在一起？這些都是個人隱私，有時不便對外公開。

孔子說：“非禮勿言，非禮勿為。”這句話告誡人們，不合符禮教的話不能說，不合符禮教的事情不能做。當然了，這“禮”的含義不必太拘泥，也可以理解為“禮數”——不講無分寸之話。詢問別人隱私，就是沒有禮數的表現，會使別人產生抵觸情緒。所以，說話時一定要注意這一點，難道你希望別人問自己的隱私嗎？

總之，說話的目的是為了溝通，若不注意分寸將很難達成共識。

做事要有大格局的美文摘抄

國學大師錢穆曾經游覽一座古剎，看到一個小沙尼在一棵歷經五百年的古松旁種夾竹桃。他感慨地說：“當年的僧人選擇松樹時，就已經遙想百年后的松樹才能襯托出寺廟的宏偉，而今天的沙尼眼光僅僅看到明年，看來此古剎氣數已盡啊！”大事難成，是因為心中的格局太小。所謂格局，是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內在布局。

不爭一時之憤，大格局要有大器量。阿·勃·史瑞喬經營的殯儀館生意一直不錯。可有段時間，他發現自己的生意越來越少，而斜對門那家同行卻突然火爆起來。正在史瑞喬百思不得其解時，一個顧客又上門投訴說，他買的貨有質量問題，但史瑞喬的確沒給對方送過貨。經過一番調查，史瑞喬終于查明了真相。原來，電話局里一個接線員得了那家店老板的好處，把史瑞喬的業務全部接到對面去了。員工們異常憤怒，要求起訴那家老板和那個見利忘義的接線員。沒想到，史瑞喬卻沒有急于去報復對手，而是在想另外一個問題：“要是能實現電話自動轉接就好了。”隨后，在查閱了大量資料，請教了許多專家，進行了細致的研究之后，世界上第一臺“自動電話交換機”誕生了。最終，這項發明，讓史瑞喬名利雙收。馬云說：“如果心胸不似海，你又怎能有海一樣的'事業？”職場中，當你遭人暗算、“躺著也中槍”時，你會怎么辦？戰勝對手的策略，不是削弱對手，而是讓自己變得更強。沒有大器量，做不得大事業。

不圖一時之樂，大格局要有大抱負。西漢時，兒寬在廷尉張湯府上當差。下班后，府吏們都喜歡喝酒玩牌。兒寬卻不然，他一有時間就埋頭讀書。有個文書挖苦他說：“你就玩會兒吧！你再怎么學，也不過是抄抄寫寫罷了，‘小家雀’還能成‘大尾巴鷹’？”兒寬正義凜然道：“大丈夫當以天下為己任，真英雄欲為萬世開太平！”任憑別人怎么拉，怎么拽，兒寬就是不肯入酒局飯桌。這樣過了幾年，一次，漢武帝對張湯的一個奏折很不滿意，嚇得張湯誠惶誠恐，回來后就把文書臭罵一頓。文書愁眉不展，一旁的兒寬拿過奏折一看，指出了問題所在。文書哀求：“救人救到底，送佛送到西，就幫著寫寫吧。”兒寬文不加點，片刻便寫好了。奏折讓漢武帝眼前一亮，得知是兒寬所寫，親自召見了他，先任命他為左內史，后又升任御史大夫。哈佛大學有個著名的理論：“一個人的差別在于業余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。”心無大志向，不可能耐得住寂寞，靜下心來為自己充電；胸無大抱負，不可能無視種種誘惑，默默耕耘理想的沃土。沒有大格局，難成大抱負。

不避擔責之難，大格局要有大氣魄。1979年，印度首次進行衛星發射，火箭在升空后，沒有飛向軌道，而是沖進了孟加拉灣，造成了一次嚴重的科研事故。45分鐘后，印度空間研究組織主席哈萬教授召開了新聞發布會，作為發射總指揮的阿卜杜爾·卡拉姆心情沉重地坐在主席臺上，準備承受來自各方的質疑。面對無數鏡頭，哈萬教授說道：“發射團隊非常優秀，他們每個人都非常努力，問題在于我給予他們的技術支持還不夠，這次失敗的責任完全在我。”接著，他看了一眼驚訝地瞪大了眼睛的卡拉姆：“不過我相信，明年，他們的團隊一定會取得成功！”第二年，深受鼓舞的卡拉姆團隊成功地把衛星送上了天。同樣的新聞發布會，這次，哈萬教授把話筒交給了卡拉姆，說：“今天，你來主持。”卡拉姆后來成為了印度總統，他說哈萬教授教給了他人生最寶貴的一課。

林肯說：“人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，進入更高的境界。”讓我們卑微與偉大的，不是功成名就時的鮮花，而是艱難困苦時的責任。有了擔當的格局，才有了做事的氣魄。

曾國藩說：“謀大事者首重格局。”年輕人做事，最忌諱畏畏縮縮，胸中沒有大格局，走一步算一步，目光超不過腳步，終究難有所成。只有站得高，看得遠，才能做得大。

愛要有分寸初中作文

世界上的愛有很多種，父愛、母愛、兄弟愛、姐妹愛、師生愛……正因為有了這些愛才使世界變更加美好，但愛也要有分寸。

上個周末，我和媽媽一起去逛街，在路上我看到有一位高而瘦的老爺爺在賣小雞。瞧！小雞們渾身披著光滑而細膩的絨毛它們可愛的腦袋上嵌著一雙玲瓏剔透的小眼睛；再襯上尖尖的小嘴和靈巧的小腳。顯得特別可愛，讓人不自覺地就想摸一，摸。于是我便讓媽媽給我買一只，可媽媽卻說：“你現在是中學生，學習任務重，你一個人照顧不了它”。我用哀求的眼光懇求媽媽。媽媽終于同意了。我選了一只，羽毛滑滑的、軟軟的，看上去像金黃色的毛毯，看上去很有精神，特健康的`小雞。它長著尖尖的小嘴，小嘴上還有兩個小鼻孔，兩個柔柔的小翅膀。叫聲特別響亮。我小心翼翼的把它裝進籠子帶回了家。我把我的零花錢拿來給小雞買食。回到家，我把它安置在一個紙盒子里，每天放學回家我都和它一起玩，它已經成為我生命中的一部分。我生怕上學沒人照顧它，于是就弄了好多食給它。有一天，當我放學回來看它的時候，我看到毛絨絨的小雞不再活蹦亂跳了，躺在紙盒里一動有不動了。我把它放到我的手掌心，它仍然絲毫不動。我的眼淚立即流了下來。我趕忙跑去問媽媽，媽媽摸了摸我的頭說：“傻孩子，這是因為你給小雞喂的食太多，把小雞給撐死了。你雖然很愛它，但愛也要有度。我一直以為養小雞是件很容易的事，只要細心照顧它，給它充足的食物就行。誰知道……我把小雞埋到了一塊長滿青草的地方，希望它在美麗的天堂能結交的一位好朋友。

它的死很讓我心痛，讓我知道愛要有分寸，愛也要有原則，愛更量力而行。

會說話的人生美文摘抄

一個人在談話中可以采取三種不同的方式，一是獨白，一是靜聽，一是互話。

談話不是演說，更不是訓話，所以一個人不可以霸占所有的時間，不可以長篇大論地絮聒不休，旁若無人。

有些人大概是口部肌肉特別發達，一開口便不能自休，絕不容許別人插嘴，話如連珠，音容并茂。他講一件事能從盤古開天地講起，慢慢進入正題，還要枝節橫生，終于忘記本題是什么。這樣霸道的談話者，如果他言談之中確有內容，所謂“吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕”，亦不難覓取聽眾。

有人也許是以為嘴只管吃飯而不作別用，對人乃鉗口結舌，一言不發。這樣的人也是談話時不可或缺的，因為談話需要聽眾，這樣的人正是理想的`聽眾。

我們平常人中也有人真能做到寡言。你對他講話，他洗耳恭聽；你問他一句話，他能用最經濟的詞句把你打發掉。如果你恰好也認為“毋多言，多言多敗”，相對不交一言，那便只好共聽壁上掛鐘之滴答滴答了。鐘會之與嵇康，則由打鐵的叮當聲來破除兩人間之岑寂。

無論如何，老于世故的人總是勸人多聽少說，以耳代口。凡是不大開口的人總是令人感到高深莫測；口邊若無遮攔，則容易令人一眼望到底。

談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次。開口便談天氣好壞，當然不失為一種寒暄之道，但究竟缺乏風趣。一般的談話往往是屬于“無題”“偶成”之類，沒有固定的題材，信手拈來，自有情致。情人們喁喁私語，總是有說不完的話題，談到無可再談，則“此時無聲勝有聲”了。老朋友們剪燭西窗，班荊道故，上下古今無不可談，其間并無定則，只要對方不打哈欠。

禪師們在談吐間好逞機鋒，不落跡象，那又是一種境界，不是我們凡夫俗子所能企望得到的。善談和健談不同：健談者能使四座生春，但多少有點霸道；善談者盡管舌燦蓮花，但總還要給別人留些說話的機會。

話的內容總不能不牽涉人，而所謂人，不是別人便是自己。談論別人則東家長西家短，全成了上好的資料；專門隱惡揚善，則內容枯燥聽來乏味；揭人陰私則又有傷口德，這期間頗費斟酌。

談話專談自己當然不會傷人，并且缺德之事經自己宣揚之后往往成為值得夸耀之事。不過這又顯得“我執”太重，而且最關心自己的事的人，往往只是自己。如果談起話來每句話都用“我”字開頭，不更顯得自我本位了嗎？

在技巧上，談話也有些禁忌。“話到口邊留半句”，只是勸人慎言，卻有人認真施行，真的只說半句，其余半句要由你去揣摩。

談話的腔調與嗓音因人而異，這一切都無關宏旨，要緊的是說話聲音之大小需要一點控制。另有一些人的談話別有公式，每句中的名詞與動詞一律用低音，甚至變成耳語，令聽者頗為吃力。

人與人相處，本來易生摩擦，談話時也要保持距離，以策安全。