對《過秦論》“然陳涉甕牖繩樞之子”一句中的“甕牖繩樞”的用法有不同的解釋，多數人認為：“甕”、“繩”是“名詞作狀語”，“牖”、“樞”是“名詞活用作動詞”。其實不然。

我們先來討論下一下“名詞作狀語”的情況。

許嘉璐主編的《古代漢語》對“名詞作狀語”是這樣解釋的：名詞用在動詞前，經常充當主語，構成主謂關系。但也有一些名詞起修飾或限制動詞的作用，充當狀語，構成偏正關系。縱觀這本書中的例句和郭錫良主編的《古代漢語》中的例句，我們會發現“名詞作狀語”中的這些名詞都是處在動詞的前面，這是“名詞作狀語”的必備條件。這個問題很容易理解，筆者不再一一舉例說明。這聽起來有點象廢話，“名詞作狀語”嗎，那肯定是動詞前面的名詞才作狀語了。對，正因為這樣，我們才好繼續往下討論。其實，“甕牖繩樞”中的四個詞都是標標準準的名詞，憑什么說“甕”、“繩”是“名詞作狀語”呢？于是，持此論者又牽強附會地解釋“牖”、“樞”是“名詞活用作動詞”，這樣就滿足了“名詞作狀語”的條件。于是乎就衍生出來一種怪現象：“甕”、“繩”是“名詞作狀語”，“牖”、“樞”是“名詞活用作動詞”。真是“雙活雙贏”。其實，這是毫無根據的全憑想當然地把簡單問題復雜化的幼稚的做法。

行文到此，我們再來討論一下“名詞活用為動詞”的情況。

這種情況郭錫良主編的《古代漢語》和許嘉璐主編的《古代漢語》講得非常詳細，我們不妨部分地引用一下。

１、兩個名詞連用。如果既不是并列結構，又不是偏正結構，則前一個名詞常常就活用為動詞，后一個名詞做它的賓語。例如：

遂王天下。（《韓非子·五蠹》）

“王天下”不是“王和天下”，也不是“王的天下”，而是“統治天下（即當了天下的王）”。

２、名詞放在“所”字后面，活用為動詞。例如：

乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。（《史記·陳涉起義》）

“所”字是個輔助性代詞，經常放在動詞前面，指代某種動作的對象。例如“所見”意思是“見到的（東西）”。名詞放在“所”字后面也就活用作動詞。例句中“罾”本是一種魚網，這里活用作動詞，“所罾”就是“所網著的（或所捕捉的）”。

３、名詞放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿動詞后面，活用為動詞。例如：

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子·勸學》）

能愿動詞只修飾動詞，例句中“水”受能愿動詞“能”的修飾，“水”活用為動詞“游水，游泳”。

４、名詞放在副詞后面活用為動詞。例如：

秦師遂東。（《左傳·僖公三十二年》）

副詞在句中一般只作動詞或形容詞的修飾語。例句中“遂”是副詞，被它修飾的名詞“東”就活用為動詞“向東進發”。

５、名詞放在“之”、“我”等代詞前面，活用為動詞。例如：

父曰：“履我！”良業為取履，因長跪而履之。（《史記·留侯世家》）。

“履我”、“履之”就是“給我穿鞋”、“給他穿鞋”。

６、名詞后面用介詞結構作補語，這個名詞活用為動詞。例如：

今王鼓樂于此。（《孟子·梁惠王下》）

“于此”是介詞結構作補語，名詞“鼓樂”活用為動詞“擊鼓奏樂”。

７、名詞用“而”連結時，活用作動詞。例如：

項梁涉淮而西。（《史記·黥布列傳》）

“西”就是“向西進擊”。

顯然，“甕牖繩樞”屬于第１種情況。朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》中是這樣解釋的：牖，窗。甕牖，用破甕砌為窗戶。樞，是門扇開關的樞軸。繩樞，用繩子系著門板。　　 　　　　　　　　

綜上所述，可以得出結論：“甕”、“繩”是“名詞活用作動詞”，意思是“用破甕做成……”、“用繩子系著……”；“牖”、“樞”本身就是名詞“窗戶”、“門軸”的意思，沒有活用現象。