李白古朗月行注音版

 古gǔ朗lǎng月yuè行xíng

 李lǐ白bái

 小xiǎo時(shí)shí不bù識(shí)shí月yuè ， 呼hū作zuò白bái玉yù盤(pán)pán 。

 又yòu疑yí瑤yáo臺(tái)tái鏡jìng ， 飛fēi在zài青qīng云yún端duān 。

 仙xiān人rén垂chuí兩liǎng足zú ， 桂guì樹(shù)shù何hé團(tuán)tuán團(tuán)tuán 。

 白bái兔tù搗dǎo藥yào成chéng ， 問(wèn)wèn言yán與yǔ誰(shuí)shéi餐cān 。

 蟾chán蜍chú蝕shí圓yuán影yǐng ， 大dà明míng夜yè已yǐ殘cán 。

 羿yì昔xī落luò九jiǔ烏wū ， 天tiān人rén清qīng且qiě安ān 。

 陰yīn精jīng此cǐ淪lún惑huò ， 去qù去qù不bù足zú觀guān 。

 憂yōu來(lái)lái其qí如rú何hé ， 凄qī愴chuàng摧cuī心xīn肝gān 。

古朗月行古詩(shī)帶拼音版

gǔ lǎng yuè xíng

古朗月行

lǐ bái

李白

xiǎo shí bù shí yuè ， hū zuò bái yù pán 。

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。

yòu yí yáo tái jìng ， fēi zài qīng yún duān 。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

xiān rén chuí liǎng zú ， guì shù hé tuán tuán 。

仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。

bái tù dǎo yào chéng ， wèn yán yǔ shéi cān 。

白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。

chán chú shí yuán yǐng ， dà míng yè yǐ cán 。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

yì xī luò jiǔ wū ， tiān rén qīng qiě ān 。

羿昔落九烏，天人清且安。

yīn jīng cǐ lún huò ， qù qù bù zú guān 。

陰精此淪惑，去去不足觀。

yōu lái qí rú hé ， qī chuàng cuī xīn gān 。

憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。

古朗月行古詩(shī)翻譯

小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤(pán)。

又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明鏡，飛到了天上。

在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹(shù)也出現(xiàn)了。

傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥，請(qǐng)問(wèn)它是搗給誰(shuí)吃的?

又傳說(shuō)月中有一個(gè)大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。

以前有位英雄羿，是他將九個(gè)太陽(yáng)射落了，只留下了一個(gè)，才使得天人都得以清平安寧。

陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。

對(duì)此我覺(jué)得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊!

古朗月行古詩(shī)賞析

這是一首樂(lè)府詩(shī)。鮑照有《朗月行》，寫(xiě)佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱(chēng)“古朗月行”，但沒(méi)有因襲舊的內(nèi)容。

詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手寫(xiě)來(lái)，卻是情采俱佳。然后，又寫(xiě)月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?”古代神話說(shuō)，月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形，看見(jiàn)一輪圓月，看見(jiàn)月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話傳說(shuō)，寫(xiě)出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”傳說(shuō)月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩(shī)人在這里引出這樣的英雄來(lái)，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來(lái)掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，就沒(méi)有什么可看的了，不如趁早走開(kāi)吧。這是無(wú)可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒(méi)有解除，反而加深了：“憂來(lái)其如何?凄愴摧心肝。”詩(shī)人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

前人與今人多謂此詩(shī)非一般的詠月之作，而是寄寓著政治局勢(shì)，又謂此詩(shī)前半喻開(kāi)元盛世，在詩(shī)人心目中如朗月在兒童心目中然;后半喻天寶后期，蟾蜍喻安祿山、楊國(guó)忠之類(lèi)的權(quán)奸、宦官、邊將，昏蔽其君，紊亂朝政，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。“大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩(shī)人卻不明說(shuō)，而是通篇作隱語(yǔ)，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)得十分深婉曲折。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情。