文藝美學(xué)基本理論·笑

指喜劇性事物所引起的審美效果，也是對(duì)喜劇性事物最明顯、最權(quán)威的審美評(píng)價(jià)。笑，說(shuō)明欣賞者不但感知而且理解了審美對(duì)象，喜劇事物產(chǎn)生了相應(yīng)的審美效果，喜劇藝術(shù)達(dá)到了預(yù)定的目的。

由于笑是一種情不自禁的反映，沒(méi)有外在的強(qiáng)制性，所以是在實(shí)踐過(guò)程中檢驗(yàn)喜劇性的世俗標(biāo)準(zhǔn)，因此帶有很大的權(quán)威性。笑是一種表層的生理反映，是欣悅心理情緒的外露，不象心理現(xiàn)象那樣隱秘，所以笑又帶有鮮明的外射性。笑是在喜劇效果達(dá)到相當(dāng)強(qiáng)度時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的審美反映，有時(shí)喜劇事物只能產(chǎn)生心理變化，人們覺(jué)得可笑，但是并不一定真能產(chǎn)生笑，只有喜劇性達(dá)到了一定程度時(shí)，才有可能顯露出笑聲笑貌，所以笑又帶有喜劇效果的強(qiáng)烈性。在藝術(shù)欣賞中，笑并不是預(yù)先確定和必須遵循的反映，所以沒(méi)有什么東西能象戲劇中的笑那樣有力地揭示劇本中深刻埋藏的真實(shí)。

就性質(zhì)上講笑可以區(qū)分為兩種類型。一種是嘲笑，一種是歡笑。嘲笑是欣賞主體和欣賞客體之間對(duì)立狀態(tài)的反映。人們嘲笑被諷刺的丑惡卑劣事物，就表現(xiàn)了主體的超越感。用車爾尼雪夫斯基的話說(shuō)，我們嘲笑丑惡的東西， “我們就超過(guò)了它。例如我嘲笑蠢人，我覺(jué)得我了解了他的愚蠢，了解了他為什么是愚蠢的，并了解了他應(yīng)當(dāng)怎樣才不致于成為蠢人——因而我這時(shí)覺(jué)得自己大大超過(guò)了他。”歡笑是欣賞主體和客體之間同一狀態(tài)的反映、在藝術(shù)作品欣賞中，欣賞者體驗(yàn)到了正義勝利的歡悅，天倫之樂(lè)的和美，常會(huì)不由自主地用歡笑來(lái)表達(dá)自己的審美滿足，這種笑不是對(duì)客體的否定和超越，而是肯定和同化。這種效果不但存在于喜劇作品，也存在于其它類型的藝術(shù)作品的欣賞中。

笑是一種審美評(píng)價(jià)，一種審美效果，但是并非任何一種笑都有審美意義。無(wú)聊的插科打諢，油腔滑調(diào)、肉麻的噱頭，有時(shí)也可能帶來(lái)廉價(jià)的笑聲，這種笑就喪失了審美意義。無(wú)聊刺激引起的淺俗笑意，既不包含對(duì)丑惡事物的嘲笑，也不包含對(duì)美好事物的欣悅，只是低級(jí)趣味的流露，沒(méi)有真正審美價(jià)值。