外國文藝美學要略·人物·薩特

讓—保羅·薩特(Jean-Paul Sartre，1905—1980 ) 法國作家、哲學家，存在主義的重要代表。1905年6月21日生于巴黎一海軍軍官家庭，童年時就表現了出色的文學稟賦。1924年進入巴黎高等師范學校攻讀哲學。1929年以會考口試第一名獲中學教師學銜，此后直至1944年，主要在中學任哲學教員。其間，1933年曾作為官費留學生赴柏林的法蘭西學院進修哲學，受業于胡塞爾，這對他后來形成的存在主義哲學思想產生了深遠影響;二次世界大戰期間還曾應征入伍，被德軍俘虜，獲釋回國后，組織過“社會主義與自由”抗戰團體。1944年始辭去教職，專事著述，后創辦《現代》雜志，成為職業作家。1964年，他拒絕了授予他的諾貝爾獎金，表示“謝絕一切來自官方的榮譽”。1970年后還擔任了左派報紙《人民事業報》社長及其它幾種報刊的領導職務。1980年4月15日逝世于巴黎。

薩特作為社會活動家曾到過包括中國在內的許多國家，同許多國家的政治要人、著名學者和作家有過接觸交往，在許多重大事件面前，他經常是站在進步人類一邊。作為哲學家，他有多種著述，其中《存在與虛無》 (1943)標志了法國存在主義哲學的形成。作為文學家，他的創作囊括了除詩歌之外的所有體裁。重要作品有：小說《惡心》 (1938)、 《墻》 (1939)和劇本《蒼蠅》 (1942)、 《間隔》(1944)等。他的文學批評理論著作主要有《存在主義是一種人道主義》 (1946)、《什么是文學》(1947)、 《波德萊爾》 (1947)等。

薩特的文學創作和主張同他的存在主義哲學緊密相關。在哲學上，他的主要理論是“存在先于本質”論，“自由選擇”論和關于世界是“荒誕”的思想。他認為：人生是荒誕的，世界是令人惡心的，人作為存在者經過“自由選擇”，“自由創造”，而后獲得自己的本質。他的整個文學創作就是宣傳他的哲學思想。他的藝術主張比較集中地體現在專著《什么是文學》中。他從“存在先于本質”的存在主義著名論斷出發，強調人是自由的，每個人都進行自由選擇，作家之“介入”寫作，也正是一種選擇， “寫作是某種要求自由的方式”。他要求文學具有傾向性，干預生活。他從作者與讀者、創作與閱讀、美與審美各對關系，闡明了個體人的創作活動的嚴肅性和社會性，完整地論述了藝術既不能脫離“別人”和社會，同時也必須為“別人”、為社會的美學哲理，并針對“為藝術而藝術”和“藝術家不動感情”的美學觀，提出“藝術品就是召喚”、寫作就是“介入”以及要“在審美命令的深處覺察道德命令”等一系列深刻思想。

西方理論界對薩特眾說紛紜，議論不一，但不管怎樣，他作為法國繼雨果、左拉、羅曼·羅蘭之后的又一文化巨人，在當代文藝史和當代思想史上的影響卻是極大的。