外國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·布瓦洛

尼古拉·布瓦洛·戴普雷奧(Nicolas Boilea u-Des-preaux，1636—1711)法國(guó)著名的美學(xué)家、文藝批評(píng)家，古典主義的發(fā)言人和立法者。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。學(xué)過神學(xué)和法律，曾任王室史官，并當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。一生主要從事戲劇研究和詩(shī)歌創(chuàng)作。著有《諷刺詩(shī)集》、《詩(shī)簡(jiǎn)》、《朗吉弩斯〈論崇高〉讀后感》、《給貝洛德的信》等。但其最重要的理論專著還是1674年用詩(shī)體寫成的、被稱為古典主義美學(xué)法典的《詩(shī)的藝術(shù)》 (一譯《詩(shī)藝》)。

布瓦洛戲劇美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡兒的唯理主義，其核心是崇尚理性。他明確規(guī)定“理性”是文藝創(chuàng)作的根本原則。他說： “要愛理性，讓你的一切文章永遠(yuǎn)只從理性獲得價(jià)值和光芒”，“在理性的控制下，韻不難低頭聽命，韻不能束縛理性，理性得韻而豐盈”。這就是說，理性高于一切，支配一切，一切作品都要以理性為準(zhǔn)繩，一切藝術(shù)美的創(chuàng)造都要以理性為出發(fā)點(diǎn)。文藝的美也在于理性，評(píng)價(jià)文藝作品美與不美的標(biāo)準(zhǔn)也在于是否合乎大多數(shù)人所承認(rèn)的普遍理性。從理性的最高原則出發(fā)，他又提出了“摹仿自然”的原則，敦促詩(shī)人們“研究自然”、 “體驗(yàn)自然”、“鉆研自然”， “永遠(yuǎn)也不能和自然寸步相離”。但他所謂“自然”并不完全是客觀的“自然界”和社會(huì)生活，而主要是指“人的自然”或“自然人性”，實(shí)際上是經(jīng)過理性凈化的自然。他把“摹仿自然”具體化為“研究宮廷”、“認(rèn)識(shí)都市”，顯然是把平民生活排斥在外的。在布瓦洛的美學(xué)體系里， 自然、理性、真實(shí)性是緊密相連的。他認(rèn)為“只有真才美，只有真才可愛”，而“自然就是真實(shí)”，真就是自然。只有合乎“自然人性”、“情理之常”的作品才是真實(shí)的。他認(rèn)為古希臘羅馬的古典作品是體現(xiàn)了普遍理性與自然人性，具有高度真實(shí)性的典范，因此摹仿古人，以古人為榜樣也就是“摹仿自然”。他把古希臘羅馬的作家如荷馬、索福克勒斯、維吉爾、泰倫斯的作品看成是超時(shí)代、超民族的化身，號(hào)召詩(shī)人都以他們?yōu)闇?zhǔn)繩。

在文藝創(chuàng)作方面，布瓦洛按照封建貴族觀念對(duì)體裁進(jìn)行了等級(jí)劃分，并給每種體裁制定了美學(xué)規(guī)范。他規(guī)定悲劇是“高雅”的體裁，只能表現(xiàn)國(guó)王、王子、朝臣和將領(lǐng)，必須用崇高、悲壯的詩(shī)體來寫;喜劇是“卑俗”的體裁，只能出現(xiàn)市民和普通人，需用日常的用語(yǔ)來寫。至于“粗俗”、 “低賤”的下層社會(huì)生活就不能登入藝術(shù)的大雅之堂了。他主張內(nèi)容決定形式，反對(duì)“以理就韻”、 “以文害理”;同時(shí)要求保持作品的完整、緊湊、和諧、統(tǒng)一，強(qiáng)令詩(shī)人遵守“三一律”： “要用一地、一天內(nèi)完成的一個(gè)故事，從開頭到末尾維持著舞臺(tái)完美。”他主張人物性格的定型化和類型化，悲劇人物要保持其本性和一貫性，喜劇人物則應(yīng)當(dāng)是具有某種德性的類型性格。

布瓦洛的美學(xué)理論是復(fù)雜和矛盾的，具有明顯的兩重性。一方面，他的美學(xué)觀點(diǎn)是和君主專制制度的需要和宮廷貴族的審美趣味緊密相連的;許多觀點(diǎn)帶有唯心主義和形而上學(xué)的色彩，表現(xiàn)出保守、狹隘化、絕對(duì)化、教條化的傾向，窒息了藝術(shù)的自由創(chuàng)新和蓬勃生機(jī)，對(duì)當(dāng)代和后世的文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的消極影響。所以在后來的“古今之爭(zhēng)”中，貝洛德·圣·埃弗蒙等起來向他的理論提出挑戰(zhàn)，就絕非偶然了，但另一方面也應(yīng)看到，布瓦洛的美學(xué)思想、藝術(shù)理論畢竟是對(duì)法國(guó)古典主義文藝創(chuàng)作實(shí)踐的總結(jié)，其中有些觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)步的美學(xué)原則還是相通的，對(duì)文藝創(chuàng)作的一些見解也不乏合理的因素和可借鑒的成分，因而對(duì)于法國(guó)古典主義文藝特別是戲劇的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。