穿花破碧，從并州動(dòng)身，躍上蔥蘢四百旋，抵達(dá)靈空之巔。

如此，昊天廣宇，便可以逡巡沁源，睥睨天下。

靈空山的風(fēng)，在秋陽(yáng)的照拂下，并不激烈，溫柔亦多情。輕風(fēng)中，萬(wàn)樹(shù)列陣，自成樹(shù)的世界，在這樣的背景板中，我，漸漸消失肉身存在，被同化為一棵樹(shù)，可以選擇任意的一棵樹(shù)比鄰而居，成為樹(shù)世界的子民。

可以是一棵松，萬(wàn)古長(zhǎng)青而常在。可以是一株柏，執(zhí)松之手，與松偕老。可以是一株楓，萬(wàn)山紅遍時(shí)，也不會(huì)缺失了自己的樹(shù)影。可以是一棵柳，弱柳扶風(fēng)，春天先來(lái)，秋天遲走，顯現(xiàn)著強(qiáng)大的生命力。可以是一桿竹，從稀疏的瘦美中體會(huì)林下之風(fēng)，還能體會(huì)從清瘦美到氣節(jié)美的哲學(xué)和情懷的轉(zhuǎn)變。可以是一株槲，娑婆蓬然，終生向著陽(yáng)光。可以是一株桃，人面桃花相映紅，前度劉郎今又來(lái)。可以成為任意一棵樹(shù)，腳踩著大地，背負(fù)著青天，除了生長(zhǎng)，再不問(wèn)世界，只要天不傾、地不震、火不燒、雷不劈，那么便云淡、風(fēng)輕。

最想站在“九桿旗”身邊吧。這株闊大的油松，吸日月之精華，天地有正氣，靈秀復(fù)清明，即使分身為九，也要穿云向上，與天空對(duì)話，與飛鳥(niǎo)追逐，與白云嬉戲，與風(fēng)雨相搏。如此，便可以庇佑著身下身邊的眾生，動(dòng)如金猴，靜如藥草，大到人群，小到螞蟻。自己把根扎向巖層，長(zhǎng)成自己的王國(guó)，站在“九桿旗”身邊，除了肅然起敬，再泛不出其他的思緒，惟有被雄壯所染，心中出現(xiàn)幾分婀娜。

靈空之外，萬(wàn)樹(shù)依然列陣，長(zhǎng)在路旁，長(zhǎng)在河邊，長(zhǎng)在飯桌外，長(zhǎng)在人群中，任意排列生長(zhǎng)，不需演練，不需布陣，隨意而瀟灑。三棵名為“福祿壽”的古槐，穿越過(guò)叢叢迷霧，與“九桿旗”對(duì)望著，傳遞出不一樣的情思。雷霆雨露，俱是天恩，誰(shuí)更久遠(yuǎn)這個(gè)命題已不再重要。古槐吸收世間風(fēng)水，避過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)雨霜雪，千年生長(zhǎng)，呈現(xiàn)龍騰虎躍的態(tài)勢(shì)。既如此，便如此！它不會(huì)講出“福祿壽”的寓意，因?yàn)槟遣皇撬恼Z(yǔ)言，但它已飛升成仙，滿含慈悲，愿意送給人“福祿壽”的美好祈愿。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之下，有花草。

花，萬(wàn)紫千紅，江山開(kāi)遍，一花一世界，枯榮自有涯，開(kāi)在每一個(gè)可以盛開(kāi)的角落，追不上樹(shù)的輪回，便做好自己吧。屬于我的時(shí)節(jié)，我是花，不是我的光影，我是草。離離原上生，高山草甸上長(zhǎng)，安定了塵土，也安慰了流離的靈魂。從不招搖過(guò)市，卻又傲骨巍然，時(shí)不時(shí)地從花葉間穿過(guò)刀劍的錚錚之鳴。從不過(guò)問(wèn)世間俗務(wù)，卻從未忘了刺探自己的內(nèi)心：萬(wàn)年與瞬間，在另一個(gè)維度上，它是一樣的。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有藥草。

連翹芳香襲人，青綠的嫩黃的，人們二次采擷，它兩次貢獻(xiàn)自己的軀體，變成兩種成藥，在中醫(yī)的銅秤間稱斤論兩，而它的葉竟然在茶的車間里，晾干過(guò)，烘焙過(guò)，成為茶杯里的葉子，一點(diǎn)點(diǎn)在開(kāi)水的擁抱中，忍痛舒卷自己的身子，人們?cè)谏嗉馍贤赋龈嗟姆曳紒?lái)，世間事，哪一件事不經(jīng)過(guò)輪回與陣痛呢？黨參花如風(fēng)鈴狀，喜涼又防風(fēng)，補(bǔ)中益氣，和胃生津。黃芪花成串，黃艷艷的，那樣的好看，性味甘，保肝降壓治氣虛。柴胡、芍藥、車前草、防風(fēng)、黑藥、魚(yú)腥草、枸杞、茯苓、地骨皮、管仲、半夏、益母草、黃連、甘草、天地星、山楂、黎盧、款冬花、百合、地椒、酸棗仁……那么多的藥草，組成中藥世界，那是萬(wàn)物的悲憫，相生相克，相依相傍，可醫(yī)眾生的根骨，在須臾的變幻中，人們已經(jīng)再世為人。

列陣的萬(wàn)樹(shù)下，流出一條河。

那是沁河之源，如龍盤(pán)伏山間，如龍騰伏百里過(guò)沁源。河里倒映著樹(shù)的翩翩風(fēng)度，參雜著臨水照花人，水波動(dòng)時(shí)，樹(shù)與花蕩漾著破碎的笑聲，河水接納這一切，又努力讓自己的身軀滲入萬(wàn)物。流水無(wú)聲。大音都是希聲的吧。只知道，成為樹(shù)世界的滋潤(rùn)者時(shí)，那不是施恩，而是奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)了自己的軀體，成就了別物的繁榮和盛放。給予不是滅絕，河流自己，噓氣成云，飛沫為雨，自己給自己補(bǔ)給，億萬(wàn)年的給予，便有了億萬(wàn)年的“源”“源”不絕，而這也許是“生活在別處”的意義。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有鳥(niǎo)。

千萬(wàn)年間，滄海桑田，造化高山大川，古地中海漸漸消失，青藏高原隆起，有了如今的山河版圖，樹(shù)生草長(zhǎng)，有鳳來(lái)儀。鳥(niǎo)便棲息了，喜鵲報(bào)喜，布谷報(bào)春，燕南飛，雁北歸，各自有使命。而靈空內(nèi)外有許多許多的鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去。天鵝來(lái)了，蒼鷺來(lái)了，黑鸛來(lái)了，褐馬雞成群了，鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾，鳥(niǎo)鳴如弦歌，各自有雅意，它們?cè)谇咴吹奶斓亻g，同呼吸共成長(zhǎng)，繁衍生息，人們救下它們時(shí)，它們知道一步三回顧，記得自己的恩人。鳥(niǎo)的世界，干凈亦溫暖。褐馬雞活著時(shí)，便要被人取走尾翎，扎于戲曲盔頭之上，翎羽旋轉(zhuǎn)、抖動(dòng)、挺立、搖擺，穿插著舞臺(tái)人物的悲喜，臺(tái)上的百無(wú)禁忌，臺(tái)下的迷戀渴望，渾然一體，可人們卻極少知道褐馬雞有一刻眨著迷茫亦疼痛的眼睛，靜靜地看著樹(shù)外的世界。

意悠揚(yáng)，氣軒昂，天風(fēng)鶴背三千丈，鳥(niǎo)的世界浩大空懸。如有嗩吶，此刻適合奏一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有時(shí)尚。

沁源地形特殊，眾山環(huán)繞，人居其中，在這環(huán)繞的大山萬(wàn)樹(shù)中，人們卻沒(méi)有忘記追隨時(shí)尚。一座古橋邊，一處土臺(tái)畔，有流水長(zhǎng)亭，有圓荷風(fēng)舉，有古屋風(fēng)雅，有詩(shī)畫(huà)落戶，可食可住可行可體驗(yàn)，人們創(chuàng)造著自己的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不，不是南山，是太岳山，是雄壯如樹(shù)葉盤(pán)桓地圖的太岳山，是生長(zhǎng)原始森林的太岳山，是帶著血與火洗禮過(guò)的太岳山。眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑，相看兩不厭，還有太岳山。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之下，有煤。

那是另一個(gè)樹(shù)的世界，萬(wàn)年前，樹(shù)之身埋入地下，漸漸化成烏金。變了顏色，沒(méi)有變了易燃的體質(zhì)。一日日長(zhǎng)埋在地下等待，等待人們把它挖出來(lái)，重見(jiàn)天日的時(shí)候，也是粉身碎骨的時(shí)候。它燃燒起來(lái)，驅(qū)散了萬(wàn)年前人類對(duì)獸群和未知世界的恐懼，也讓千百年后的人們?cè)诙烊∫蝗∨＿@個(gè)樹(shù)的世界，炫目溫暖卻有盡頭，當(dāng)我們向千萬(wàn)年前的造化借款的時(shí)候，我們卻支付不起龐大的利息，只有重建另一個(gè)樹(shù)的世界，棄黑取綠，營(yíng)救自己的藍(lán)天。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之間，有樂(lè)。

那是新石器時(shí)代的陶塤，嗚嗚咽咽的，訴說(shuō)著滄桑變遷。那是夏代的石磬之音，清脆悅耳，訴說(shuō)著田園牧歌。那更是生長(zhǎng)在沁源人骨子里的沁源秧歌，歡宴時(shí)，悲傷時(shí)，婚喪嫁娶時(shí)，便唱起它，唱出生老病死，唱出人情世故，“饑者歌其食，勞者歌其事”。民族危難時(shí)，也唱起它，聲如匕首，心如刀劍，風(fēng)雷身上過(guò)，氣節(jié)世間留。這樂(lè)，絲絲縷縷，曲曲折折，起起伏伏，管管弦弦，吟唱在山河之間，與樹(shù)的風(fēng)濤鸞鳳和鳴，一唱就是幾千年。

列陣的萬(wàn)樹(shù)之中，有神跡。

琴高乘鯉飛翔，樹(shù)林之中留下他的身影，仙班有他，而人間不再。圣壽寺高臥于靈空山中，李侃坐化，已成佛影，塵世與佛陀，不過(guò)是兩件暫且容身的袈裟。道佛相融，這是神的世界，而神的工作與人的工作是相同的，都是在荒涼的地方種一些樹(shù)。

在沁源，無(wú)論是靈空山內(nèi)，還是世外，都有不同的世界，又都是樹(shù)的世界，是一個(gè)很大很大的世界。山，河，樹(shù)，花，藥，鳥(niǎo)，樂(lè)，都是滿目雄渾的一部分，萬(wàn)物各自為政，又隨遇而安，莫聽(tīng)穿林打葉聲，那是生長(zhǎng)的聲音。世界在身邊，繁盛了，而人隱于樹(shù)之后，成為樹(shù)的一部分。沁源人說(shuō)，樹(shù)，不是樹(shù)，而是我們的親人，它們受傷，我們會(huì)疼。卻原來(lái)，在這里，樹(shù)與自然是高于人群的，人與它們和諧共生，經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗，羽化為精神、夢(mèng)想和美。

雖是塵土衣冠，卻不妨礙我有江湖心量，此刻，前有千古遠(yuǎn)，后有幾萬(wàn)年，蔥蘢如是，綠意如是，萬(wàn)里江山也如是。

（作者簡(jiǎn)介：王芳，山西長(zhǎng)治人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任山西省作協(xié)《黃河》雜志編輯、山西省委宣傳部《映像》雜志副主編。已出版長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《天地間一場(chǎng)大戲》、散文集《拈花一笑》等作品。 ）