奧地利作家、表現(xiàn)主義^*文學(xué)大師弗蘭茲·卡夫卡^*短篇小說(shuō)的名篇，他的代表作。寫于1912年。

小說(shuō)描寫了一個(gè)旅行推銷員格里高爾·薩姆沙變成一只巨大甲蟲的不幸的故事。薩姆沙是一家的主要?jiǎng)趧?dòng)力：他的父親五年沒(méi)有做事了，身體發(fā)胖；他的母親患?xì)獯。３Ｌ稍谏嘲l(fā)上連氣也透不過(guò)來(lái)；他最愛的小妹妹才十七歲。是他找到了工作，才為一家人找到一所較好的公寓，有了一個(gè)安定的環(huán)境，能夠生存下去。可是現(xiàn)在他變成了一只甲蟲了，工作飯碗當(dāng)然被敲掉了，從此他父親給房客買點(diǎn)心，母親洗衣服，妹妹當(dāng)服務(wù)員來(lái)拼死地干活，維持生活。薩姆沙最后死了，全家從痛苦中重新振作起來(lái)，找了一所新公寓，開始了他們新的生活。

小說(shuō)的主題具有一種積極的意義。它揭示了資本主義社會(huì)失業(yè)問(wèn)題給人們帶來(lái)的痛苦與不幸。“人變甲蟲”，可以置換為“身患重病”、“口染嗜好”、“工傷致殘”、“遭人遺棄”、“身陷圖圄”等。這些遭遇都會(huì)招來(lái)失業(yè)的后果，所引起的悲劇幾乎是同等的。所以，“人變甲蟲”仿佛怪誕，實(shí)是極而言之，表現(xiàn)了一個(gè)失業(yè)者的悲劇。小說(shuō)深刻表現(xiàn)了主人公變成甲蟲之后的災(zāi)難感、孤寂感和負(fù)罪感。薩姆沙變蟲后首先想到的是失業(yè)和失業(yè)后家境的困窘；緊接著描寫了父親、母親、妹妹、仆人對(duì)薩姆沙的厭惡，連同他最好的小妹妹也要趕他出去；小說(shuō)寫薩姆沙愧對(duì)親人的自慚形穢之感，他為了讓妹妹不討厭自己，竟躲在床下不讓妹妹看見自己的令人惡心的身形。《變形記》中主人公薩姆沙的災(zāi)難感、孤寂感、負(fù)罪感正是資本主義社會(huì)人們普遍的共同感覺(jué)的藝術(shù)體現(xiàn)。小說(shuō)表現(xiàn)的“人的異化”的主題，在西方世界具有普遍意義。

描寫對(duì)象的怪誕虛妄化是《變形記》的重要藝術(shù)特征。人一覺(jué)醒來(lái)竟然變成大甲蟲，這在實(shí)際生活中是不會(huì)有的，這種描寫顯然是怪誕與虛妄的；然而，這種怪誕與虛妄正是十分有力地揭示了資本主義世界普遍存在的不幸：人的異化現(xiàn)象、人的災(zāi)難感與孤寂感等等。描寫對(duì)象的雙重性格化也是這一短篇的重要藝術(shù)特色。薩姆沙變蟲后既具有蟲的習(xí)性(如吃腐敗食物，能倒掛等)，又具有人的心性。這種蟲形而人心的藝術(shù)處理，不但能刺激感官，也能震顫人的心靈，收到和奧維德《變形記》中伊娥變牛故事一樣的藝術(shù)效果。描寫對(duì)象的日常生活化也是《變形記》不容忽視的重要特征。《變形記》不是動(dòng)物小說(shuō)，也不是神話小說(shuō)或童話。在神話小說(shuō)或童話中，那些怪誕不經(jīng)的人和事，總是發(fā)生在日常生活的彼岸，可卡夫卡筆下的怪事，在大街上，在居室中同我們相逢相遇。《變形記》中的怪事出現(xiàn)在生活中，而不是出現(xiàn)生活之外。這是卡夫卡把現(xiàn)實(shí)與怪誕作特殊處理的偉大的藝術(shù)嘗試，和童話、神話中的擬人、擬物的藝術(shù)手法截然不同。

《變形記》繼承了奧維德《變形記》、拉伯雷《巨人傳》、斯威夫特《格列佛游記》的藝術(shù)傳統(tǒng)，但又與奧維德、拉伯雷、斯威夫特的變形故事不同：它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)極端變態(tài)的記錄。卡夫卡《變形記》對(duì)后來(lái)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義具有重大影響，它在世界現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著一個(gè)十分重要，謎一般的位置。