李鴻章的詩

李鴻章被蔣廷黻稱為中國十九世紀最大的政治家，他曾以“年家子”身份到曾國藩門下受業（其父文安與國藩同年進士），一生事業皆發軔于曾氏幕中。故國藩逝世，鴻章的挽聯有云：

師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長……

表明了師弟之誼，并以接班人自居。

這個班接得怎么樣？從職位、名分看是接穩了的。不僅曾的軍事指揮權和兩江、直隸兩處總督印信都移交給了李，而且二人一封侯一封伯，一做到武英殿大學士一做到文華殿大學士（清朝不設宰相，大學士即居相位），死后一謚文正一謚文忠，也差堪步武。若從立德立功立言的標準看，則在德行上歷來皆褒曾貶李，此與曾能標榜不要錢而李頗“好貨”不無關系；論功績則時勢既殊，標準亦異，只能由歷史學家評說（蔣廷黻自然也算一家）；這里想談的，不過是“立言”方面的一點點。

十多年前在京西參加古籍整理出版規劃小組會，國務院正式批準的規劃是影印曾、李諸人原刻全集，再另行編印其集外文。我當時不很贊成這個主張，其實它也不無道理。因為全集本來不是要普及的書，原刻本的編者都是高手名家（黎庶昌、吳汝綸等），并不陋劣。如果影印，可以大大降低書價，縮短出版時間，特別是可以避免排印無法避免的文字錯誤（不管編輯如何能干負責，也無法包辦校對、排字、拼版一切事務）。這些當然都是題外的話。

當時為了準備討論，我專門赴北圖檢閱過原刻本《曾文正公全集》和《李文忠公全集》，即發現二者有一絕大不同。曾集一百四十卷中，有七十卷是創作和編輯的詩文，用現在的話說就是文藝作品和學術著作，另一半才是奏稿、書札和批牘。李集一百六十五卷，則全是奏稿、函稿和電稿，其中當然不少蔣廷黻所謂“最具歷史價值的文章”，抒寫個人情懷的詩文卻一篇也沒有。難道真如有的人所說，曾國藩有學有術，張之洞有學無術，李鴻章有術無學么？

假如由現在的人事部門來考核，李鴻章的文化程度和學歷都不亞于曾國藩。他也是學而優則仕的正途出身，成進士時年齡比曾還小四歲，殿試后同樣進了翰林院（點翰林對書法和詞賦有特殊要求，須寫作俱佳）。看來他不是不能詩文，只是他的全集沒有收詩文。五十年前讀“國文”，讀過曾的散文《原才》和《歐陽生文集序》、韻文《五箴》，李的詩文則在多如牛毛的近人選本中也不得一見，豈非全集不收，流傳不廣的緣故么？

去年張愛玲逝世，閑中忽發興趣，想考查一下這位才女的家族文學史。找來她祖父張佩綸的詩集看后，又想找她外曾祖父李鴻章的詩集看，圖書館電腦中卻總也找不到。亂翻清末民初的筆記閑書，在李伯元的《莊諧詩話》中發現了幾首，又覺得南亭亭長的東西不好作為依據。好不容易才得張白影君之助，借到了幾冊舊刻本，乍見大喜欲狂，因為全是踏破鐵鞋無覓處的李鴻章的詩賦文章；但書已殘破，沒有封面題簽，沒有扉頁書牌，也沒有序跋。于是又到北京圖書館咨詢，由于張英安和李森兩位女士熱心幫助，才弄清楚原來在光緒末年《李文忠公全集》在金陵付梓之前，鴻章之孫國杰曾經以曾孫、孫子、兒子的身份，編印過一部《合肥李氏三世遺集》，收入其曾祖文安、祖父鴻章、父親經述三人的詩文，分送戚友。《遺集》共十二冊，前有“門下士秦際唐”和“外孫張士珩”兩序，一作于光緒甲辰，一作于光緒乙巳。張白影君借給我的，正是其中屬于鴻章的一部分。此系“家乘”，故刊刻比全集為精，刷印則似較少，后來又一直沒有重印過，孤陋寡聞如我者自然無從見到。

《遺集》收有鴻章所作賦十四首（曾氏全集收賦兩首），文五十二首，詩一百三十九首，數量雖不及國藩，也不算很少了。最早的詩作于鴻章二十歲時，如《入都》之一：

丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。

一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。

定須捷足隨途驥，那得閑情逐野鷗。

笑指蘆溝橋畔路，有人從此到瀛洲。

因是“少作”，自然難免淺露，但詩律是合格的，“意氣”也很軒昂，強烈地表現出一位入京應試的青年人對事業和功名的渴望。

這樣的詩，曾國藩是不會作的，即使作了，也不會留著入集的。他于道光二十四年十二月十八日寫給老弟的信中道：

四弟之詩，又有長進，第命意不甚高超，聲調不甚響亮。命意之高，須要透過一層，如說考試，則須說科名是身外物，不足介懷，則詩意高矣；若說必以得科名為榮，則意淺矣。舉此一端，馀可類推。

其實曾李同為功名中人并無二致，曾氏論詩“命意”固較高，矯情之處也就顯露出來了。

鴻章三十五歲入曾軍幕，有《隨曾帥西征示家人》四首，其二云：

誰表中原再出師，東川士馬盡如貔。

丈夫重義輕離別，歷慣風波不險。

豪情依舊，卻顯得老練了些。第二年他在《感事呈滌生師》的一組詩中，寫下了“風高勁草猶披拂，歲晚喬松待護培”，“往事悠悠同逝水，諸公袞袞共扶輪，杜陵流落江湖久，老向人間逐后塵”和“春繭吐絲終自縛，凍蠅鉆紙總難通”這樣的句子。據鴻章年譜：

文正以公少年科甲，志高氣盛，難于駕馭，必有以折之，使之就范。

詩中仿佛透露了一些這方面的信息。曾于駕馭人才富有經驗，李則桀驁不馴，不免牢騷。他的這些詩句比較真實地抒發了自己當時內心的感受，也就是所謂詩言志吧。

據我這個不懂詩的人看，鴻章有些詩是寫得比較好的，如《龍潭阻風懷彭雪琴》：

秋風縱酒潯陽郭，夜月聯吟赤壁舟。

往事隔年如昨日，故人擊楫又中流。

萬篙煙雨樓船靜，六代江山畫角愁。

不見元龍湖海氣，臥聞涼吹撼汀洲。

《撫州晚霞樓宴集》六章之三：

二十學書劍，北登黃金臺。

三十負弓弩，棄官歸去來。

蚍蜉妄擬撼大樹，奮張直起蛟螭怒。

濡塢沙堤云列屯，巢湖戰艦月橫渡。

矛頭盾鼻作生涯，一椎不中再椎誤。

流光瞥眼倏驚電，青春不回綠鬢變。

送盡茫茫幾輩人，中夜起舞淚如霰。

灞陵獵馬著短衣，昨夢封侯今已非。

南浮富春下彭蠡，山川遼絕音問稀。

任人呼牛或呼馬，長醉不醒胡為者。

這些似不比曾國藩的詩為差，雖然二人學詩的門徑不同，詩體詩格都不同。

后來李鴻章辦洋務，練海陸軍，還去過歐美各國，有些詩的題材也是曾國藩所不能有的，如《寄越南王》《倫敦火車道中》《荷蘭海口》《隨醇邸巡海》《南苑海淀閱操》之類。《寄越南王》末聯寫自己的態度是，“垂老伏波猶矍鑠，五溪南去不勝情”，表現的大國沙文主義雖然并不對，漢奸帽子總戴不上。又如《閱操》中一聯云，“破陣蘭陵蓋世雄，賦詩橫槊兩難工”，和行伍出身的老帥詩詞一比，也可以看出做過翰林公的“丞相”畢竟不同。

英國詩人布萊克（William Blake，一七五七年至一八二七年，比李鴻章早生六十六年）說，沒有男女之間的情愛，便沒有詩。咱們中國自《國風》《楚辭》至唐詩宋詞，亦莫不如此，只有曾國藩集似是例外。鴻章集中則有《七夕詠牛女》等篇，其《江上曲》應該說是一首較好的情詩：

春盡怨流水，花嬌憐曉寒。

握手不忍別，況復行路難。

贈我連環玉，報君同心結。

同心不同住，江濤為嗚咽。

思君若春潮，晝夜來無時。

潮來借雨添，君來待風吹。

江草碧如帶，江樹綠如油。

心隨檣燕去，拍水雙雙浮。

在李鴻章的“遺集”中，還有八首題為《追悼侍姬冬梅》的絕句，詩多不具錄。在十九世紀以前，中國士大夫納妾狎妓屬于常規。看過《紅樓夢》的都知道，連賈政于王夫人之外，也還有一個趙姨娘一個周姨娘。精通東西文化的辜鴻銘，甚至說中國人之召妓，如西洋人之求愛；中國人之娶妻，如西洋人之宿娼。故贈校書、悼亡姬是中國愛情詩的正宗，楊玉環、李香君、小鳳仙是中國愛情戲的主角。李國杰將他祖父大人“追悼侍姬”的詩收入《遺集》，自無不妥。不過由曾門四大弟子之一所編的《李文忠公全集》不收詩文，是不是與此多少有關？

曾國藩也置過姬妾，第一個妾買來一年多便死了，卻沒有在他的詩作中留下任何痕跡。最有意思的是，他討小老婆，卻說是為了撓癢癢。咸豐十一年十月十四日與澄弟書云：

癬疾如常，夜間徹曉不寐，手不停爬，人多勸買一妾代為爬搔。

此其所以為“文正”歟！李鴻章“忝為門生長”，在這方面卻比老師差遠了。

（一九九六年七月）