古代的學制

【點睛之筆】

古代各類學校的學制并沒有一定之規，歷代也不盡相同。

【經典解讀】

《禮記·學記》中記載了西周時官學的學制為：“比年入學，中年考核。一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”意思是說：“每年有一次入學的機會，隔年考核一次。一年考察辨明志向，三年考察是否專心和親近同學，五年考察是否博學和尊敬師長，七年考察是否有獨立見解和擇友能力，這些標準都達到了，就是小成；如果九年觸類旁通，遇事能明辨不疑且不違背師訓，就是大成。”從中可以看出那時的官學至少要學習九年。

兩漢太學在學習年限上，并沒有明確的規定，但考試卻是非常嚴格的。西漢時每年考試一次，方式是“設科射策”，與今天的抽簽答問相似，分甲、乙兩科，以區別程度高低。考試中如發現該學生屬于下材或有一種經書沒有讀通，就勒令退學。東漢中期改為每兩年考試一次，通過者就授予官職，未通過者則要繼續學習。

隋唐官學對招收的學員有明確規定，儒學招收14歲到18歲的官員子弟，學習的期限為九年，而律學的為18歲到25歲，學習的期限為六年。考試分“旬考”、“歲考”、“畢業考”三種，旬考內容為十日之內所學課程，不及格者要受處罰，歲考內容為一年之內所學課程，不及格者留級。畢業考及格則取得科舉資格，九年學而無成者則要被勒令退學。

宋元時期在學習制度上與之前有所不同，較為突出的是北宋王安石在太學實行的“三舍法”，即將生員分為三個等級，外舍、內舍、上舍。生員必須依照學業程度，通過考核，依次升舍。平時有品行（“行”）和學業（“藝”）的考察記錄，每月由任課教師舉行“私試”，每年由學校舉行“公試”，合格者就可依次升舍。

元代又將學生分成三等六齋，通過考核積分逐級升齋。明代繼續沿用了元代的積分制，入國子監讀書的學生必須先進低級班，一年半以后，文理通者升中級班；再過一年半，“經史兼通，文理俱優”者升入高級班；而后采用“積分制”，按月考試，一年積滿8分為及格，這樣就可以待補為官，不及格者仍坐監肄業。清代以后，積分制只剩一個空名，入監讀書只是熬年頭罷了。