福禍相依，凡事切莫強求

季先生語錄：

走運與倒霉，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個概念。世人無不想走運，而絕不想倒霉。其實，這兩件事是有密切聯系的，互相依存的，互為因果的。說極端了，簡直是一而二二而一者也。這并不是我的發明創造。兩千多年前的老子已經發現了，他說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極？其無正。”老子的“福”就是走運，他的“禍”就是倒霉。

古時候，有位老人因常年居住在與胡人相鄰的邊塞地區，而被來來往往的行人、過客稱為“塞翁”。一天，塞翁無緣無故丟失了一匹馬。塞翁思來想去，覺得可能是因為那匹馬掉隊了，找不到回家的路了。鄰居知道這件事以后，都深表惋惜，并勸塞翁不要難過。誰知，塞翁卻說：“誰知道丟了馬究竟是壞事還是好事呢？說不定反而會帶來好事呢。”

結果如塞翁所言，不久以后，那匹丟失的馬自己回來了，身后還跟了一匹胡人的駿馬。鄰居們聽說了這件事，紛紛過來賀喜，并夸獎塞翁很有眼光，說話也有預見性。這時候，塞翁說：“誰知道這是不是一件絕對的好事呢？天知道它帶回這匹馬來會不會惹上什么麻煩？”

塞翁的兒子非常喜歡胡人的那匹馬，一段時間相處下來，主人與馬之間非常有默契。于是，塞翁的兒子經常騎著這匹駿馬去外面奔跑、馳騁，并且樂此不疲。這天，塞翁的兒子照舊騎著馬出去兜風，誰知，一不小心從馬背上摔了下來，結果摔斷了一條腿，導致終生殘疾。

鄰居們聽到這個消息之后，都很痛心，過來安慰塞翁。塞翁又說：“說不定反而會帶來好事呢。”

果然，第二年春，胡人侵占中原，為了抵抗胡人的進攻，國家到處征兵。后來士兵們大都戰死沙場。但是，塞翁的兒子，卻因為是殘疾而沒有被拉去服兵役，父子倆相依相靠，反倒其樂融融。

這就是“塞翁失馬，焉知非福”的故事。它告訴人們，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。所以說，凡事都是相對的，而不是絕對的。福與禍亦然。因此，人生中，我們不僅要看到人生的缺憾，也要看到人生圓滿的那一方面；既要看到“福”，也要看到“禍”，不能用靜止與片面的眼光想問題、辦事情。這是為人處世的技巧，也是季先生所要告訴世人的人生智慧。

季先生認為，上至天皇老子，下至吾輩小民，“有時候難免走點小運”，“但有時又難免倒點小霉，‘閉門家中坐，禍從天上來’”。進而季先生認為，禍福之間的關系是辯證的關系。而這，也正是“塞翁失馬，焉知非福”的故事所體現的道理。正因為如此，所以，季先生勸誡世人：走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道也。

這就是我們應當學習的人生態度。要知道，人生在世，憾事有許多，圓滿之事亦如此。倘若要有一個明確的劃分，那么，“福”應當屬于人生中的“完滿之事”，而“禍”則屬于人生中的“憾事”。事實表明，人生不可能只有“圓滿的事”，而沒有“憾事”。誠如季先生反復強調的，“不完滿才是真正的人生”。因此，福禍乃常事，我們不能因為生活中有“禍”而一蹶不振，相反，我們應當如季先生所建議的那樣，始終保持一個平衡的心態與穩定的情緒，而非一味地強求“福”，接受不了半點“禍”。須知，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。這才是正確的人生態度。

因此，季先生對那些不能以一顆平常心對待“福禍”的人，不予以肯定，更不予以贊揚。所以說，人生中，不論是走運碰到了大福，還是因倒霉遇上了大禍，都不該讓心態隨之大起大落，相反，應當始終保持一顆平常心。這樣，才能正視人生中的缺憾，才能因禍得福，才是真正領悟“不完滿才是真正的人生”這一道理，才能做一個“寵辱不驚”的人。