姓源韻譜

姓源韻譜

【原文】

姓氏之書，大抵多謬誤[1]。如唐《貞觀氏族志》，今已亡其本。《元和姓纂》，誕妄[2]最多。國朝所修《姓源韻譜》，尤為可笑。姑以洪氏一項考之，云：“五代時有洪昌、洪杲，皆為參知政事。”予按二人乃五代南漢僭主劉煟之子，及晟嗣位，用為知政事，其兄弟本連“弘”字，以本朝國諱，故《五代史》追改之，元非姓洪氏也。此與洪慶善序丹陽弘氏云：“有弘憲者，元和四年嘗跋《輞川圖》。”不知弘憲乃李吉甫之字耳。其誤正同，《三筆》已載此說。

【注釋】

[1]謬誤：亦作“謬悮”。錯誤；差錯。[2]誕妄：荒誕虛妄。

【譯文】

有關姓氏之類的書籍，大多數都有謬誤的地方。比如唐代的《貞觀氏族志》，現在它的印本早已不存在了。現在的《元和姓纂》一書，荒誕虛妄的地方最多。本朝所修撰的《姓源韻譜》，更是令人可笑。暫且以洪氏一姓為例進行考察，《姓源韻譜》中記載說：“五代時有洪昌、洪杲，都在朝中擔任參知政事。”但據我對二人考查得知，洪昌、洪杲兩人都是五代時期南漢僭主劉煟的兒子，當劉煟二兒子劉晟除掉哥哥劉玢自立為王以后，才委任他們為參知政事。他們兄弟二人原名弘昌、弘杲，因為他們的名字當中有本朝忌諱的字，所以按照《五代史》對他們的名字進行了修改為了洪昌、洪杲，所以這二人實際上姓劉而并不姓洪。此外，洪慶善在丹陽《弘氏譜牒》的序言中記載說：“有個名叫弘憲的人，在元和四年的時候曾為《輞川圖》寫過一篇跋文”，但洪慶善竟不知道弘憲就是李吉甫的字。這個錯誤正好和上面的《姓源韻譜》的錯誤相同。我在《容齋三筆》里對這類情況已作了論述。

【評析】

古人的名字非常復雜，有姓、氏、名、字、號、謚、官、職、爵等等，書寫的時候又往往省略一部分，再加上避諱的緣故，后人如果不加辨析，就會弄錯。作者在本文中所說的五代時劉弘昌、劉弘杲兄弟，因為避宋太祖父親趙弘殷的名諱，書中改為劉洪昌、劉洪杲。又因為省略了姓，于是《姓源韻譜》一書就認為兩個人姓洪，叫做洪昌、洪杲。這與洪慶善不知道李吉甫表字弘憲犯了同樣的錯誤。古代能夠讀書寫字的人不多。文化人都會犯這樣的錯誤，普通百姓就更難以幸免了。宋代的俞琰在《席上腐談》中記載，溫州有個民間祭祀的神仙叫“杜十姨”，沒有丈夫，另一個神仙“五撮須相公”沒有妻子，好事的人竟讓他們兩個結婚，供奉在一座廟里。其實所謂“杜十姨”，原是供奉杜甫的廟宇，因為杜甫曾任左拾遺一職，因此又稱“杜拾遺”，以訛傳訛，就變成了“杜十姨”。“五撮須相公”則是伍子胥，也是因為鄉人不識字，以音相傳，就變成了“五撮須”。

明代大學者張岱在《夜航船序》里寫了個有趣的故事。有個僧人和一個秀才同宿夜航船，秀才高談闊論，僧人很敬畏，就縮成一團，怕占了秀才的地方。可是聽著聽著僧人覺得不對勁，就問秀才：“請問相公，澹臺滅明是一個人兩個人？”秀才說：“是兩個人。”又問：“那么堯舜是一個人兩個人？”秀才說：“自然是一個人。”僧人于是笑著說：“這么說來，且待小僧伸伸腳。”我們做學問也要認真鉆研考據，不能不懂裝懂，否則就會像那個無知秀才一樣被笑話。