【3711】近代中國社會的新陳代謝

（陳旭麓著，生活?讀書?新知三聯書店，37.3萬字，2017年11月第1版，69元）

△共20章：①漫長的封建社會；②東方與西方；③由盛轉衰的清王朝；④炮口下的震撼；⑤天國的悲喜劇；⑥十二之后；⑦近代一小步；⑧城鄉社會在演變；⑨日本沖來了；⑩變與不變的哲學；?庚子與辛丑；?歐風美雨馳而東；?假維新中的真改革；?“中等社會”；?變革中的兩大動力；?民變與革命；?“揖美追歐，舊邦新造”；?山重水復；?新文化運動；?歷史的選擇。

○哲學演變的根源要到社會史中去找，歷史演變規律要借助哲學的思辨來把握。

○西方的封建社會，從公元476年西羅馬滅亡起到1640年英國革命為止，前后一共1164年。中國封建社會的起點，有三種不同的算法。一種，從春秋戰國之交即公元476年算起；另一種，從商鞅輔助秦孝公變法即公元前365年算起；還有一種，從秦始皇統一中國即公元前221年算起。均在2000年以上，比西方多了一倍。

○儒學的政治內容：天道觀念；大一統思想；綱常倫理。“遲滯”。

○鄭和首次出海比哥倫布橫渡大西洋要早87年。論船隊規模，鄭和七下西洋，人數多半在2.7萬以上；而哥倫布、達伽馬、麥哲倫所統水手分別是87人、140多人、260多人。同鄭和比，是小巫見大巫了。

○沒有罪惡，歷史的停滯打不破，也就不會有進步。

○炮口下的震撼不僅是一種精神沖擊，而且使西方人的意志借助于戰爭的勝利而成為近代中西之間的第一組條約。隨后的一百余年里，中國和外國簽訂的不平等條約多達一千多個。

○在鴉片戰爭的整個過程中，中國以中世紀的武器、中世紀的政府、中世紀的社會對付近代化的敵人。

○太平天國，反封建的人沒有辦法洗凈自己身上的封建東西。

○在傳統中國，士以求義為志，商以求利為本。

○中國歷代王朝只有宮廷頌歌而從來不曾有過國歌。與國歌相伴而生的是國旗。國旗是從圖騰演化而來的。

○革命派締造了民國的基石，袁世凱得到了民國的名器。

○孔子是中國傳統小農社會的精神象征，是兩千年來中國思想界的最大權威。

○神圣的法寶不一定都神圣，罪惡的東西未必全是罪惡。

○最忠實的家臣是最不忠實的公仆。中國有家臣的傳統而沒有公仆的傳統。

○反思是新舊生活遞嬗的動力。

○民族壁壘可以阻擋侵略，也會封鎖自己。學術、科學、文化的交流和研究，可以超越這個壁壘。

○什么是知識分子？應該說他們是站起來思考的人。

○人民是永存的、人民需要的東西是消滅不了的。

○思想是飛翔的、要善于捕捉它。

○歷史學就是要當好事后諸葛亮。

○國旗、國徽是圖騰的近代化。

○失敗的本身包含著勝利，勝利的凱歌中也包含著失敗。

○反洋教斗爭的群眾性、愛國主義掩蓋了愚昧。