內(nèi)儲說下六微第三十一

【題解】

《內(nèi)儲說下六微》承接上篇，講述君主觀察臣下六種隱蔽行為的措施。依然彰顯的是依法治國的可貴思想。

六微，就是六種隱微。這六種隱微的情況在任何一個集體中都存在，因此要求領(lǐng)導(dǎo)人、當權(quán)者都要善于覺察出這些隱微之情。只有清楚地掌握了內(nèi)部情況，才能真正地做到一致對外。

【原文】

六微：一曰權(quán)借在下，二曰利異外借，三曰托于似類，四曰利害有反，五曰參疑內(nèi)爭，六曰敵國廢置。此六者，主之所察也。

【譯文】

六種危害君主的隱微的情況：一種是君主的權(quán)勢被臣下借用，二是利益不同而臣下借助外國勢力，三是臣下偽托相似類似的事情欺騙君主，四是上下的利害關(guān)系極端相反，五是等級參差不齊的臣下互相懷疑且在內(nèi)部相爭，六是按照敵國的意圖任免大臣。這六種情況，是君主應(yīng)該明察的。

【原文】

權(quán)勢不可以借人。上失其一，臣以為百。故臣得借則力多，力多則內(nèi)外為用，內(nèi)外為用則人主壅。其說在老聃之言失魚也[1]。是以人主久語，而左右鬻懷刷[2]。其患在胥僮之權(quán)厲公，與州侯之一言，而燕人浴矢也。

【注釋】

[1]老聃：即老子，姓李名耳，字伯陽，春秋時思想家。楚國苦縣（今河南鹿邑東）人。曾為周“守藏室之史”（管藏書的史官），后著《老子》一書。[2]鬻：（yù）賣，出售。懷刷：謂君上饋以巾帨等物品。指親近獲寵。

【譯文】

權(quán)勢不能用來轉(zhuǎn)借他人。君主失去一分權(quán)勢，臣下就可以百倍地加以利用。所以臣下能夠借用，那么力量就會增多，力量增多，那么朝廷內(nèi)外都為他所利用，朝廷內(nèi)外都為他所利用，那么君主就會被蒙蔽。這個說法在老子說的“魚不能離開水”這句話中得到驗證。因此君主長時間說話，而身邊的人就會賣弄自己邀寵。這種禍患發(fā)生在胥童勸說晉厲公，與眾人齊聲維護州侯，以及燕國人用屎洗身等幾則故事中。

【原文】

君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。是以奸臣者，召敵兵以內(nèi)除，舉外事以眩主，茍成其私利，不顧國患。其說在衛(wèi)人之妻夫禱祝也。故戴歇議子弟，而三桓攻昭公；公叔內(nèi)齊軍，而翟黃召韓兵；太宰嚭說大夫種，大成牛[1]教申不害；司馬喜告趙王，呂倉規(guī)秦、楚；宋石遺衛(wèi)君書，白圭教暴譴。

【注釋】

[1]大成牛：應(yīng)為“大成午”。

【譯文】

君臣之間的利益不同，所以做臣子的就不忠誠，所以臣下的利益能得到而君主的利益就喪失了。因此奸臣，招引敵國的軍隊用來除掉內(nèi)部的反對者，辦理外交事務(wù)來迷惑君主，如果能成就他的私利，那么他會不顧國家的禍患。這個說法在衛(wèi)國人一對夫妻各自禱祝里得到驗證。所以戴歇議論楚國諸公子，而三桓圍攻魯昭公；韓國的公叔伯嬰要引入齊國的軍隊，而魏國的翟黃招來韓國的軍隊；吳國太宰伯嚭勸說越國大夫文種，趙國的大成午開導(dǎo)韓國的申不害；中山國的司馬喜密告趙王，魏國的呂倉規(guī)勸秦、楚兩國攻魏國；魏國的宋石贈送書信給衛(wèi)君，魏相白圭教誨韓相暴譴。

【原文】

似類之事，人主之所以失誅，而大臣之所以成私也。是以門人捐水而夷射誅，濟陽自矯而二人罪，司馬喜殺爰騫而季辛誅，鄭袖言惡臭而新人劓，費無忌教郄宛而令尹誅，陳需殺張壽而犀首走。故燒芻廥而中山罪，殺老儒而濟陽賞也。

【譯文】

類似的事，是君主之所以懲罰失當，而大臣之所以成就私利的原因。因此守門人捐水而夷射受到誅殺，濟陽君假借王命自己派人攻打自己而使他的兩個仇人獲罪，司馬喜殺掉爰騫而使季辛受到誅殺，鄭袖說新娘厭惡楚王的氣味而使新娘受到割鼻子的懲罰，費無忌教唆郄宛陳列兵器而使令尹受到誅殺，陳需殺了張壽而使犀首被迫出逃。所以侍從燒毀了草料庫而使中山國君處罰公子，門客殺死老儒生而濟陽君卻賞賜了他。

【原文】

事起而有所利，其市主之；有所害，必反察之[1]。是以明主之論也，國害則省其利者，臣害則察其反者[2]。其說在楚兵至而陳需相，黍種貴而廩吏覆。是以昭奚恤執(zhí)販茅，而僖侯譙其次；文公發(fā)繞炙，而穰侯請立帝[3]。

【注釋】

[1]市：交易。[2]省：觀看、觀察、審視。[3]僖侯：應(yīng)為昭侯。譙：通“誚”，責(zé)備。

【譯文】

如果事情有利益，就是有交易的人在主使著它；如果有危害，一定要從相反的方向考察它。因此英明的君主判斷問題，國家受害就要考慮誰能得到利益，臣子受害就要明察誰是與他對立的人。這個說法在楚兵來到魏國邊境而陳需當上了魏國的相國，黍種價格貴而管糧倉的官吏被查處諸事中得到驗證。因此昭奚恤拘捕賣茅草的人，而韓昭侯責(zé)問廚師的副手；晉文公追查烤肉上的頭發(fā)，而穰侯請求齊王稱帝。

【原文】

參疑之勢，亂之所由生也，故明主慎之。是以晉驪姬殺太子申生，而鄭夫人用毒藥，衛(wèi)州吁殺其君完，公子根取東周，王子職甚有寵而商臣果作亂，嚴遂、韓廆爭而哀侯果遇賊，田常、闞止、戴歡、皇喜敵而宋君、簡公殺。其說在狐突之稱“二好”，與鄭昭之對“未生”也。

【譯文】

臣下互相懷疑的形勢，是混亂產(chǎn)生的根源，所以英明的君主對這種形勢一定要謹慎。因此晉國的驪姬殺死了太子申生，而鄭君的夫人用毒藥毒死了鄭君，衛(wèi)國的州吁殺掉他的君主衛(wèi)桓公，周國的公子根奪取了東周，楚國王子職很受寵愛而太子商臣果然發(fā)動叛亂，韓國的嚴遂、韓廆奪權(quán)勢而韓哀侯果然遇刺，齊國的田常、闞止、戴歡、皇喜勢均力敵而宋君、齊簡公被殺。這個說法在狐突談?wù)摗皩檺蹖m內(nèi)的姬妾和外朝的臣子”，以及鄭昭回答“太子還沒有出生”中得到驗證。

【原文】

敵之所務(wù)在淫察而就靡，人主不察則敵廢置矣[1]。故文王資費仲，而秦王患楚使；黎且去仲尼，而干象沮甘茂[2]。是以子胥宣王言而子常用，內(nèi)美而虞、虢亡，佯遺書而萇弘死，用雞豭而鄶桀盡[3]。

【注釋】

[1]淫：擾亂。就：靠近、走近。[2]沮：（jǔ）阻止。[3]內(nèi)：（nà）同“納”，接納。

【譯文】

敵對國家所致力的，是擾亂君主的視線而且使君主容易犯錯誤，君主不明察，那么敵國就要干預(yù)官員的任免了。所以周文王資助商朝的費仲，而秦王擔(dān)心楚國的使者；齊國的黎且趕走孔子，而楚國的干象阻止甘茂。因此伍子胥宣布吳王的話而子常被任用，虞、虢君主接受了美女而這兩國就滅亡，叔向假裝遺失書信而萇弘被冤枉殺死，鄭桓公用雞血盟約而鄶國的豪杰就被殺盡。

【原文】

參疑廢置之事，明主絕之于內(nèi)而施之于外。資其輕者，輔其弱者，此謂廟攻。叁伍[1]既用于內(nèi)，觀聽又行于外，則敵偽得。其說在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言襲鄴，而嗣公賜令席。

【注釋】

[1]叁伍：即三五，此處指多方面考察，互相參驗。

【譯文】

大臣互相猜疑、國外參與大臣任免的事，英明的君主在國內(nèi)把它們杜絕而把它們在國外施行。資助國外那些職位還輕的官員，輔助國外那些權(quán)勢還弱的官員，這就叫“宗廟內(nèi)的攻擊”。多方面考察，互相參驗用在內(nèi)部，把觀察聽聞施行在外，那么敵國的詐偽之情就可以得到。這個說法在秦國侏儒把楚國的計謀告訴給秦惠文君的事中，得到驗證。所以襄疵說趙國襲擊鄴城，而衛(wèi)嗣公把席子賜給縣令。

【原文】

勢重者，人主之淵也；臣者，勢重之魚也。魚失于淵而不可復(fù)得也，人主失其勢重于臣而不可復(fù)收也。古之人難正言，故托之于魚。

【譯文】

重要的權(quán)勢，好比是君主的深水潭；臣子，就是重要權(quán)勢控制下的魚。魚失去了深水潭就不可能再得到，君主把他的重要的權(quán)勢落在臣下手里不可能再收回來。古代的人不方便正面直說，所以假托于魚來比喻。

【原文】

衛(wèi)人有夫妻禱者，而祝曰：“使我無故，得百來束布。”其夫曰：“何少也？”對曰：“益是，子將以買妾。”

【譯文】

衛(wèi)國有一對夫妻向神靈祈禱，妻子祈求說：“使我平安無事，能得到一百來捆布。”她的丈夫說：“為什么這么少呢？”妻子回答說：“超過了這個數(shù)目，你就會用它去買小老婆。”

【原文】

荊王欲宦諸公子于四鄰，戴歇曰：“不可。”“宦公子于四鄰，四鄰必重之。曰：“子出者重，重則必為所重之國黨，則是教子于外市也，不便。”

【譯文】

楚王想讓幾個兒子到四鄰國家去做官，戴歇說：“不可以。”楚王說：“公子們到四鄰國家去做官，四鄰國家必然要器重他們。”戴歇說：“兒子出國受到器重，受到器重必然要與所器重他們的國家結(jié)成朋黨，那么這就是在教兒子對外勾結(jié)，這樣不適當。”

【原文】

魯孟孫、叔孫、季孫相戮力劫昭公，遂奪其國而擅其制。魯三桓公逼，昭公攻季孫氏，而孟孫氏、叔孫氏相與謀曰：“救之乎？”叔孫氏之御者曰：“我，家臣也，安知公家？凡有季孫與無季孫于我孰利？”皆曰：“無季孫必?zé)o叔孫。”“然則救之。”于是撞西北隅而入。孟孫見叔孫之旗入，亦救之。三桓為一，昭公不勝。逐之，死于乾侯。

【譯文】

魯國的孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家聯(lián)合起來脅迫魯昭公，于是奪取了魯國而擅自發(fā)號施令。魯國三桓公開逼迫魯昭公時，魯昭公攻打季孫氏，而孟孫氏、叔孫氏互相商議說：“去救季孫氏嗎？”叔孫氏的車夫說：“我，是個家臣，怎么知道公家的事呢？只是想說有季孫氏與沒有季孫氏哪樣對我們更有利？”大家都說：“沒有季孫氏一定就沒有叔孫氏。”車夫說：“那么就去救他吧。”于是他們從西北角沖開包圍打了進去。孟孫氏見到叔孫氏的戰(zhàn)旗沖進來，也出去救援。三家軍隊合為一，魯昭公不能取勝。魯昭公被逐出魯國，死在晉國的乾侯。

【原文】

公叔相韓而有攻齊，公仲甚重于王，公叔恐王之相公仲也，使齊、韓約而攻魏[1]。公叔因內(nèi)齊軍于鄭。以劫其君，以固其位，而信兩國之約[2]。

【注釋】

[1]攻：善，此處指友好。[2]內(nèi)：（nà）古同“納”，接納。

【譯文】

公叔伯嬰做了韓國的相國而又和齊國交好，公仲朋在韓宣王手下很受器重，公叔伯嬰害怕韓宣王讓公仲朋當相國，就唆使齊國與韓國約定去攻打魏國。公叔伯嬰趁機把齊國軍隊引入到韓國的國都鄭地。以此要挾他的君主，來鞏固他的地位，而且信守兩國的約定。

【原文】

翟璜，魏王之臣也，而善于韓。乃召韓兵令之攻魏，因請為魏王構(gòu)之以自重也。

【譯文】

翟璜，是魏王的大臣，卻與韓國親善。于是他招來韓國的軍隊叫他們攻打魏國，趁機請求替魏王與韓國講和以此加重自己的地位。

【原文】

越王攻吳王，吳王謝而告服，越王欲許之。范蠡、大夫種曰：“不可。昔天以越與吳，吳不受，今天反夫差，亦天禍也。以吳予越，再拜受之，不可許也。”太宰嚭遺大夫種書曰：“狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。大夫何不釋吳而患越乎？”大夫種受書讀之，太息而嘆曰：“殺之，越與吳同命。”

【譯文】

越王勾踐攻打吳王夫差，吳王夫差謝罪而宣告投降，越王勾踐準備答應(yīng)他的請求。范蠡、大夫種說：“不可以。從前上天把越國送給吳國，吳王不接受，如今上天反過來不幫夫差，也是上天降下的災(zāi)禍。現(xiàn)在把吳國送給越國，我們應(yīng)當再次拜謝上天接受它，不能答應(yīng)吳國投降。”吳國太宰伯嚭送給越國大夫文種的書信里說：“狡兔被殺光后優(yōu)良的獵狗也會被煮來吃，敵對國家被消滅后謀臣也會被殺害。大夫為什么不放過吳國而使它成為越國的憂患呢？”大夫種接受書信閱讀后，長嘆一聲說：“殺害我，越國與吳國就會遭受一樣的命運。”

【原文】

大成牛從趙謂申不害于韓曰：“以韓重我于趙，請以趙重子于韓，是子有兩韓，我有兩趙。”

【譯文】

大成午從趙國到韓國來對申不害說：“你用韓國的力量來加強我在趙國的勢力，請讓我用趙國的力量來加強你在韓國的勢力，這樣你就有了兩個韓國，我也有了兩個趙國。

【原文】

司馬喜，中山君之臣也，而善于趙，嘗以中山之謀微告趙王。

【譯文】

司馬喜，是中山國君的臣子，而與趙國親善，經(jīng)常把中山國的計謀偷偷告訴趙王。

【原文】

呂倉，魏王之臣也，而善于秦、荊。微諷秦、荊令之攻魏，因請行和以自重也[1]。

【注釋】

[1]諷：婉言微詞或指責(zé)。

【譯文】

呂倉，是魏王的大臣，而與秦國、楚國交好。他暗中勸秦國、楚國來攻打魏國，趁機請求去講和來加重自己的地位。

【原文】

宋石，魏將也；衛(wèi)君，荊將也。兩國構(gòu)難，二子皆將。宋石遺衛(wèi)君書曰：“二軍相當，兩旗相望，唯毋一戰(zhàn)，戰(zhàn)必不兩存。此乃兩主之事也，與子無有私怨，善者相避也。”

【譯文】

宋石，是魏國的大將；衛(wèi)君，是楚國的大將。魏、楚兩個國家交戰(zhàn)，二人都擔(dān)任了將領(lǐng)。宋石就送書信給衛(wèi)君說：“二軍力量相當，兩軍軍旗相望，希望雙方不要交戰(zhàn)，交戰(zhàn)后必然兩傷。這是兩個君主的事情，我與你沒有什么私人恩怨，最好的辦法就是相互回避吧。”

【原文】

白圭相魏王，暴譴相韓。白圭謂暴譴曰：“子以韓輔我于魏，我以魏待子于韓，臣長用魏，子長用韓。”

【譯文】

白圭做了魏國的相，暴譴做了韓國的相。白圭告訴暴譴說：“你用韓國的力量輔助我在魏國掌權(quán)，我用魏國的力量幫助你在韓國掌權(quán)，我就能長期在魏國執(zhí)政，你也能長期在韓國執(zhí)政。”

【原文】

齊中大夫有夷射者，御飲于王，醉甚而出，倚于郎門[1]。門者刖跪請曰：“足下無意賜之余瀝乎[2]？”夷射叱曰：“去！刑余之人，何事乃敢乞飲長者！”刖跪走退。及夷射去，刖跪因捐水郎門霤下，類溺者之狀[3]。明日，王出而呵之，曰：“誰溺于是？”刖跪?qū)υ唬骸俺疾灰娨病ｋm然，昨日中大夫夷射立于此。”王因誅夷射而殺之。

【注釋】

[1]郎：（lánɡ）通“廊”。[2]刖：（yuè）古代削足之刑。瀝：（lì）水、淚、酒等液體下滴稱為瀝。這里用為剩酒之意。[3]溺：尿。

【譯文】

齊國的中大夫中有個叫夷射的，陪齊王喝酒，醉得厲害才出宮，倚靠在宮中廊門上。一個受過砍腳刑罰的守門人跪下來請求說：“您不想賞賜給我一點剩下的酒嗎？”夷射斥罵守門人說：“滾開！受過刑的人，怎么竟敢向老爺討酒喝？”守門人于是很快退下去了。等到夷射離開，守門人便在廊門的屋檐下灑了點水，好像撒了泡尿的樣子。第二天，齊王出門來責(zé)問這件事，說：“誰尿在這里？”守門人回答說：“我沒有看見。雖然如此，昨天中大夫夷射曾經(jīng)站在這里。”齊王因此處罰夷射并把他殺了。

【原文】

魏王臣二人不善濟陽君，濟陽君因偽令人矯王命而謀攻己。王使人問濟陽君曰：“誰與恨？”對曰：“無敢與恨。雖然，嘗與二人不善，不足以至于此。”王問左右，左右曰：“固然。”王因誅二人者。

【譯文】

魏王的臣子中有兩個人和濟陽君關(guān)系不好，濟陽君因此假借魏王的命令叫人攻打自己。魏王派人去問濟陽君說：“誰與你有仇恨？”濟陽君回答說：“我不敢與誰有仇恨。雖然這樣，曾經(jīng)與這兩個人關(guān)系不好，不過也不至于到這樣的地步。”魏王問身邊侍衛(wèi)，身邊侍衛(wèi)說：“的確如此。”魏王因此誅殺了這兩個人。

【原文】

季辛與爰騫相怨。司馬喜新與季辛惡，因微令人殺爰騫，中山之君以為季辛也，因誅之。

【譯文】

季辛與爰騫相互怨恨。司馬喜最近也與季辛關(guān)系不好，因此司馬喜暗中派人殺死爰騫，中山國君主認為是季辛干的，因此而誅殺了季辛。

【原文】

荊王所愛妾有鄭袖者。荊王新得美女，鄭袖因教之曰：“王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。”美女入見，近王，因掩口。王問其故，鄭袖曰：“此固言惡王之臭。”及王與鄭袖、美女三人坐，袖因先誡御者曰：“王適有言，必亟聽從王言。”美女前近王甚，數(shù)掩口。王悖然怒曰：“劓之[1]。”御因揄刀而劓美人。

【注釋】

[1]劓：（yì）古代割鼻之刑。

【譯文】

楚王所寵愛的妾中有個叫鄭袖的。楚王最近得到一個美女，鄭袖便教她說：“大王很喜歡別人掩著嘴，為了接近大王，你必須要掩口。”美女進宮，走近楚王時，便掩著嘴。楚王問她什么緣故，鄭袖在一旁回答說：“這就是說她討厭大王的氣味。”等到楚王和鄭袖、美女三個人坐下時，鄭袖便事先告誡侍衛(wèi)說：“大王如果有什么吩咐，必須立即聽從大王的話。”美女走近楚王靠得很近，幾次掩著嘴。楚王勃然大怒說：“割掉她鼻子。”侍衛(wèi)便抽刀割掉了美女的鼻子。

【原文】

一曰：魏王遺荊王美人，荊王甚悅之。夫人鄭袖知王悅愛之也，亦悅愛之，甚于王。衣服玩好，擇其所欲為之。王曰：“夫人知我愛新人也，其悅愛之甚于寡人，此孝子所以養(yǎng)親，忠臣之所以事君也。”夫人知王之不以己為妒也，因為新人曰：“王甚悅愛子，然惡子之鼻，子見王，常掩鼻，則王長幸子矣。”于是新人從之，每見王，常掩鼻。王謂夫人曰：“新人見寡人常掩鼻，何也？”對曰：“不己知也。”王強問之，對曰：“頃嘗言惡聞王臭。”王怒曰：“劓之！”夫人先誡御者曰：“王適有言必可從命。”御者因揄刀而劓美人。

【譯文】

另有一種說法：魏王贈送給楚王一個美女，楚王非常喜愛她。楚王的夫人鄭袖得知楚王很喜愛那美女，也假裝喜愛她，而且比楚王還喜愛。她自己的衣服和玩物珍寶，都挑選美女喜歡的來送給那美女。楚王說：“夫人知道我喜愛新來的美人，夫人喜愛她甚過于寡人，這是孝子所用來供養(yǎng)父母親，忠臣所用來侍奉君主的態(tài)度啊。”夫人鄭袖得知了楚王不認為自己是嫉妒了，便對新來的美人說：“大王非常喜愛你，然而不喜歡你的鼻子，你去見大王時，要經(jīng)常掩住鼻子，那么大王就會長久地寵愛你了。”于是新來的美人聽從鄭袖的話，每次見楚王，都掩住鼻子。楚王對夫人說：“新美人來見我時經(jīng)常掩住鼻子，為什么呢？”鄭袖回答說：“我不知道其中原因。”楚王竭力追問她，鄭袖回答說：“不久前她曾說過厭惡大王的氣味。”楚王發(fā)怒說：“把她鼻子割掉。”夫人鄭袖事先告誡侍衛(wèi)說：“大王如果有什么吩咐，必須服從命令。”侍衛(wèi)因此抽刀就割掉了美人的鼻子。

【原文】

費無極，荊令尹之近者也。郄宛新事令尹，令尹甚愛之。無極因謂令尹曰：“君愛宛甚，何不一為酒其家？”令尹曰：“善。”因令之為具于郄宛之家。無極教宛曰：“令尹甚傲而好兵，子必謹敬，先亟陳兵堂下及門庭。”宛因為之。令尹往而大驚，曰：“此何也？”無極曰：“君殆，去之！事未可知也。”令尹大怒，舉兵而誅郄宛，遂殺之。

【譯文】

費無極，是楚國令尹子常的親信。郄宛新近侍奉令尹，令尹很是喜愛他。費無極因此告訴令尹說：“您很喜愛郄宛，為何不到他家喝酒呢？”令尹說：很好。“便叫費無極到郄宛家里去置辦酒席。費無極教導(dǎo)郄宛說：“令尹十分傲慢而且喜歡兵器，你一定要謹慎恭敬，先趕快把兵器陳列在廳堂下面及大門前空地上。”郄宛便按照他說的辦了。令尹到郄宛家時大吃一驚說：“這是為什么呢？”費無極說：“您很危險，趕快離開！事情不可預(yù)知啊。”令尹大怒，發(fā)兵懲罰郄宛，于是殺了郄宛。

【原文】

犀首與張壽為怨，陳需新入，不善犀首，因使人微殺張壽。魏王以為犀首也，乃誅之。

【譯文】

犀首與張壽結(jié)怨，陳需新近剛到魏國，與犀首的關(guān)系不好，因而陳需派人暗殺了張壽。魏王以為是犀首干的，就誅殺了犀首。

【原文】

中山有賤公子，馬甚瘦，車甚弊。左右有私不善者，乃為之請王曰：“公子甚貧，馬甚瘦，王何不益之馬食？”王不許。左右因微令夜燒芻廄。王以為賤公子也，乃誅之。

【譯文】

中山國有個地位貧賤的公子，他的馬很瘦弱，車子很破舊。中山王身邊的侍從中有個人和他的關(guān)系不好，就替他向國王請求說：“公子很貧窮，馬很瘦弱，大王何不給他一點馬料呢？”國王沒有答應(yīng)。那個侍從于是暗中叫人在夜里放火焚燒了國王存放馬料的倉庫。中山國王認為是那個地位貧賤的公子干的，就誅殺了那個地位貧賤的公子。

【原文】

魏有老儒而不善濟陽君。客有與老儒私怨者，因攻老儒殺之，以德于濟陽君，曰：“臣為其不善君也，故為君殺之。”濟陽君因不察而賞之。

【譯文】

魏國有個年老的儒生與濟陽君關(guān)系不好。濟陽君門客中有一人和老儒生有私怨，便攻擊那個老儒生并把他殺死了，以此來討好濟陽君，他說：“我因為這個老儒生與你關(guān)系不好，所以替您殺了他。”濟陽君便沒有審察而賞賜了這個門客。

【原文】

一曰：濟陽君有少庶子，有不見知欲入愛于君者。齊使老儒掘藥于馬梨之山，濟陽少庶子欲以為功，入見于君曰：“齊使老儒掘藥于馬梨之山，名掘藥也，實間君之國。君殺之，是將以濟陽君抵罪于齊矣。臣請刺之。”君曰：“可。”于是明日得之城陰而刺之，濟陽君還益親之。

【譯文】

另有一種說法：濟陽君有些年輕的家臣，其中有一個年輕的家臣沒有被濟陽君賞識而又想得到濟陽君寵愛的。當時齊國派了一個年老的儒生到馬梨山采藥，濟陽君的這個年輕的家臣想利用這個機會立功，就進去見濟陽君說：“齊國派一個年老的儒生來馬梨山采藥，名為采藥，實際上是來偵察您的國家。您如果殺了他，那將會拿您濟陽君到齊國抵罪。我請求去刺殺他。”濟陽君說：“可以。”于是第二天這個年輕的門客跑到城的北面去刺殺了老儒生，濟陽君就漸漸親近這個年輕的家臣。

【原文】

陳需，魏王之臣也，善于荊王，而令荊攻魏。荊攻魏，陳需因請為魏王行解之，因以荊勢相魏。

【譯文】

陳需，是魏王的大臣，與楚王的關(guān)系很好，因而叫楚國來攻打魏國。楚國來攻打魏國了，陳需趁機請求為魏王去楚國進行調(diào)解，因而他靠楚國的勢力當上了魏國的相國。

【原文】

韓昭侯之時，黍種嘗貴甚。昭侯令人覆廩，吏果竊黍種而糶之甚多。

【譯文】

在韓昭侯的時候，黍米的種子價格曾經(jīng)很貴。韓昭侯叫人去檢查糧倉，管糧倉的官吏果然盜竊了黍米的種子而且賣掉很多。

【原文】

昭奚恤之用荊也，有燒倉廥者，而不知其人。昭奚恤令吏執(zhí)販茅者而問之，果燒也。

【譯文】

昭奚恤治理楚國的時候，有一個放火焚燒了糧倉的人，卻不知道是誰。昭奚恤令差役抓來賣茅草的人加以審問，果然是那個人放的火。

【原文】

昭僖侯之時，宰人上食而羹中有生肝焉，昭侯召宰人之次而誚之曰：“若何為置生肝寡人羹中？”宰人頓首服死罪，曰：“竊欲去尚宰人也。”

【譯文】

韓昭侯的時候，廚師端上飯菜而肉湯中有生肝，韓昭侯召廚師的助手并責(zé)罵他說：“你為什么要把生肝放在我的肉湯中？”這廚師助手便叩頭求饒承認犯了死罪，他說：“我私下想趕跑廚師啊。”

【原文】

一曰：僖侯浴，湯中有礫。僖侯曰：“尚浴免，則有當代者乎？”左右對曰：“有。”僖侯曰：“召而來。”譙之曰：“何為置礫湯中？”對曰：“尚浴免，則臣得代之，是以置礫湯中。”

【譯文】

另一種說法：韓昭侯洗澡，洗澡水中有小石子。韓昭侯說：“管洗澡水的差役如果被罷免，那么有合適代替他的人嗎？”身邊侍衛(wèi)回答說：“有。”韓昭侯說：“召他來。”于是責(zé)問他說：“你為什么把石子放在洗澡水中？”那人回答說：“如果管洗澡水的官員被免職了，那么我就能代替他，因此把石子放進洗澡水中。”

【原文】

文公之時，宰臣上炙而發(fā)繞之[1]。文公召宰人而譙之曰：“女欲寡人之哽耶，奚為以發(fā)繞炙[2]？”宰人頓首再拜請曰：“有死罪三：援礪砥刀，利猶干將也，切肉肉斷而發(fā)不斷，臣之罪一也[3]；援木而貫臠而不見發(fā)，臣之罪二也[4]；奉熾爐，炭火盡赤紅，而炙熟而發(fā)不燒，臣之罪三也。堂下得無微有疾臣者乎[5]？”公曰：“善。”乃召其堂下而譙之，果然，乃誅之。

【注釋】

[1]炙：（zhì）這里用為燒烤，把去毛的獸肉串起來在火上薰烤之意。[2]女：通“汝”。[3]礪：（lì）這里用為磨刀石之意。干將：古代寶劍名。[4]臠：（luán）小塊肉之意。[5]堂下：指平時立于堂下的地位低賤的侍從。疾：同“嫉”，忌恨。

【譯文】

晉文公的時候，掌管膳食的官端上烤肉而上面有頭發(fā)纏繞。晉文公召廚師上來責(zé)問他說：“你想要噎死我嗎？為什么用頭發(fā)纏繞烤肉？”廚師跪下叩頭兩拜然后請罪說：“我有死罪三條：拿磨刀石磨刀，鋒利得像干將寶劍一樣，能把肉切斷而頭發(fā)切不斷，這是我的第一條罪狀；拿木棍穿肉片而沒有看見頭發(fā)，這是我的第二條罪狀；捧著火熱的爐子，炭火通紅，而烤肉熟了頭發(fā)卻沒燒著，這是我的第三條罪狀。您堂下的侍從中有沒有暗中忌恨我的人呢？”晉文公說：“很好。”于是召集堂下侍從來責(zé)問，果然如此，就把這個侍從殺了。

【原文】

一曰：晉平公觴客，少庶子進炙而發(fā)繞之，平公趣殺炮人，毋有反令[1]。炮人呼天曰：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎！”平公曰：“何謂也？”對曰：“臣刀之利，風(fēng)靡骨斷而發(fā)不斷，是臣之一死也；桑炭炙之，肉紅白而發(fā)不焦，是臣之二死也；炙熟，又重睫而視之，發(fā)繞炙而目不見，是臣之三死也。意者堂下其有翳憎臣者乎？殺臣不亦蚤乎！”

【注釋】

[1]晉平公：春秋時晉國的君主，名彪。觴：（shānɡ）飲用之意。趣：通“促”。催促，督促。炮人：即庖人，廚師。

【譯文】

另有一種說法：晉平公招待客人飲酒，年輕的家臣端進烤肉而上面有頭發(fā)纏繞，晉平公督促殺掉廚師，不準違反命令。廚師呼天鳴冤說：“哎呀！我雖然有三條罪，至死也不明白自己為什么被處死啊。”晉平公說：“你為什么這么說？”廚師回答說：“我菜刀的鋒利，就是風(fēng)把骨頭吹到刀上也會斷開，可是頭發(fā)不會斷，這是我的第一條死罪；用桑樹燒成的炭來燒烤肉，烤得瘦肉發(fā)紅肥肉發(fā)白，可是頭發(fā)沒有燒焦，這是我的第二條死罪；肉烤熟，瞇著著眼睛仔細看了一遍，頭發(fā)纏繞著烤肉，可是我卻沒有看見，這是我的第三條死罪。我猜想堂下恐怕有忌恨我的人吧？現(xiàn)在殺我不是太早了嗎？”

【原文】

穰侯相秦而齊強[1]。穰侯欲立秦為帝而齊不聽，因請立齊為東帝，而不能成也。

【注釋】

[1]穰侯：魏冉的封號，魏冉曾任秦昭襄王的相。

【譯文】

穰侯魏冉任秦國的相而齊國強大。穰侯想立秦昭襄王為帝而齊國不肯聽從，于是他請求立齊王為東帝，但結(jié)果還是沒有成功。

【原文】

晉獻公之時，驪姬貴，擬于后妻，而欲以其子奚齊代太子申生，因患申生于君而殺之，遂立奚齊為太子。

【譯文】

晉獻公的時候，驪姬地位很尊貴，與君主正妻的地位相等，而她還想讓自己的兒子奚齊來取代太子申生，因此在晉獻公面前陷害申生而殺死了申生，結(jié)果就立奚齊為太子。

【原文】

鄭君已立太子矣，而有所愛美女欲以其子為后，夫人恐，因用毒藥賊君殺之。

【譯文】

鄭君已經(jīng)立了太子，而有個他所寵愛的美女，想要把她的兒子作為王位繼承人，鄭君的夫人很害怕，就用毒藥暗害鄭君，殺死了他。

【原文】

衛(wèi)州吁重于衛(wèi)，擬于君，群臣百姓盡畏其勢重。州吁果殺其君而奪之政。

【譯文】

衛(wèi)國的州吁在衛(wèi)國權(quán)勢很大受到重用，等同于國君，群臣百姓都畏懼他的權(quán)勢。后來州吁果然殺了他的君主而奪取了衛(wèi)國的政權(quán)。

【原文】

公子朝，周太子也，弟公子根甚有寵于君。君死，遂以東周叛，分為兩國。

【譯文】

公子朝，是周國的太子，他的弟弟公子根很受周君寵愛。周君死后，公子根在東周叛亂，周國隨即分成了兩個國家。

【原文】

楚成王以商臣為太子，既而又欲置公子職。商臣作亂，遂攻殺成王。

【譯文】

楚成王將商臣立為太子，不久又想立公子職為太子。于是商臣發(fā)動叛亂，最終進攻殺了楚成王。

【原文】

一曰：楚成王以商臣為太子，既欲置公子職。商臣聞之，未察也，乃為其傅潘崇曰：“奈何察之也？”潘崇曰：“饗江芊而勿敬也。”太子聽之。江芊曰：“呼，役夫！宜君王之欲廢女而立職也。”商臣曰：“信矣。”潘崇曰：“能事之乎？”曰：“不能。”“能為之諸侯乎？”曰：“不能。”“能舉大事乎？”曰：“能。”于是乃起宿營之甲而攻成王。成王請食熊廆而死，不許，遂自殺。

【譯文】

另一種說法：楚成王將商臣立為太子，不久又想立公子職當太子。商臣聽說了，但還沒有搞清楚，就對他的師傅潘崇說：“怎么樣來搞清楚這件事呢？”潘崇說：“你可以宴請江芊但不要尊敬他。”太子聽從了他的意見。江芊說：“呸，你這個奴才，不怪國君打算廢掉你而立公子職了。”商臣說：“我相信了。”潘崇說：“你能侍奉公子職嗎？”商臣說：“不能。”潘崇說：“你能做他的一個諸侯嗎？”商臣說：“不能。”潘崇說：“你能干一番大事業(yè)嗎？”商臣說：“能。”于是就召集起守衛(wèi)王宮的軍隊來攻打楚成王。楚成王請求吃了熊掌再死，商臣沒有答應(yīng)，楚成王于是自殺了。

【原文】

韓廆相韓哀侯，嚴遂重于君，二人甚相害也。嚴遂乃令人刺韓廆于朝，韓廆走君而抱之，遂刺韓廆而兼哀侯。

【譯文】

韓廆做了韓哀侯的相，嚴遂很得韓哀侯的器重，韓廆、嚴遂二人互相仇恨。嚴遂就叫人在朝堂上刺殺韓廆，韓廆跑到韓哀侯身邊抱住韓哀侯，結(jié)果刺客刺殺韓廆的同時刺中了韓哀侯。

【原文】

田恒相齊，闞止重于簡公，二人相憎而欲相賊也[1]。田恒因行私惠以取其國，遂殺簡公而奪之政。

【注釋】

[1]田恒：一作田常，即田成子，春秋末期齊國執(zhí)政的卿。

【譯文】

田常任齊國的相，闞止受到齊簡公的器重，二人互相憎恨而且都想殺死對方。田常趁機施行私人恩惠收買民心來奪取齊國，于是殺了齊簡公而且奪取了政權(quán)。

【原文】

戴歡為宋太宰，皇喜重于君，二人爭事而相害也，皇喜遂殺宋君而奪其政。

【譯文】

戴歡任宋國的太宰，皇喜受到宋君的器重，二人爭權(quán)奪利而互相殘害，皇喜便殺了宋君而奪取了宋國的政權(quán)。

【原文】

狐突曰：“國君好內(nèi)則太子危，好外則相室危。”

【譯文】

狐突說：“國君喜好內(nèi)宮妻妾那么太子就危險，如果寵信外朝大臣那么相國就危險。”

【原文】

鄭君問鄭昭曰：“太子亦何如？”對曰：“太子未生也。”君曰：“太子已置而曰‘未生’，何也？”對曰：“太子雖置，然而君之好色不已，所愛有子，君必愛之，愛之則必欲以為后，臣故曰：‘太子未生’也。”

【譯文】

鄭君問鄭昭說：“太子怎么樣了？”鄭昭回答說：“太子還沒有出生。”鄭君說：“太子已經(jīng)立了而你卻說‘太子沒有出生’，是什么意思？”鄭昭回答說：“太子雖然已經(jīng)確立，然而您卻喜好女色沒有休止，您所寵愛的女人一旦生了兒子，您一定喜愛他，您喜愛他那么一定想要立他為王位繼承人，所以我說：‘太子還沒有出生’。”

【原文】

文王資費仲而游于紂之旁，令之諫紂而亂其心。

【譯文】

周文王資助費仲讓他在商紂王身邊活動，叫他給商紂王進言來擾亂商紂王的思想。

【原文】

荊王使人之秦，秦王甚禮之。王曰：“敵國有賢者，國之憂也。今荊王之使者甚賢，寡人患之。”群臣諫曰：“以王之賢圣與國之資厚，愿荊王之賢人，王何不深知之而陰有之。荊以為外用也，則必誅之。”

【譯文】

楚王派使者到秦國去，秦王很禮遇他。秦王說：“敵對的國家有賢能的人，是我國的憂患。如今楚王的使者很賢能，我很憂患啊。”群臣勸諫說：“憑借大王的賢能圣明加上國家物資豐厚，如果羨慕楚王手下的賢臣，大王為何不深深地結(jié)交他而暗中收買他呢？楚國認為他被外國利用了，那么一定會殺他的。”

【原文】

仲尼為政于魯，道不拾遺，齊景公患之。黎且謂景公曰：“去仲尼猶吹毛耳。君何不迎之以重祿高位，遺哀公女樂以驕榮其意。哀公新樂之，必怠于政，仲尼必諫，諫必輕絕于魯。”景公曰：“善。”乃令黎且以女樂二八遺哀公，哀公樂之，果怠于政。仲尼諫，不聽，去而之楚。

【譯文】

孔子在魯國從政的時候，路不拾遺，齊景公對此很憂慮。黎且告訴齊景公說：“除去孔子就像吹掉一根毫毛那樣容易。您何不用優(yōu)厚的待遇和高貴的地位去迎接孔子，贈送給魯哀公歌妓而使他思想放縱虛榮。魯哀公剛剛得到，沉迷于歌妓，一定懈怠于政事，孔子必然要勸諫他，勸諫必然就會輕易斷絕自己與魯國的關(guān)系。”齊景公說：“好。”于是令黎且贈送給魯哀公十六名歌妓，魯哀公沉迷于歌妓，果然懈怠于政事。孔子勸諫，魯哀公不聽，孔子于是離開魯國前往楚國。

【原文】

楚王謂干象曰：“吾欲以楚扶甘茂而相之秦，可乎？”干象對曰：“不可也。”王曰：“何也？”曰：“甘茂少而事史舉先生，史舉，上蔡之監(jiān)門也，大不事君，小不事家，以苛刻聞天下。茂事之，順焉。惠王之明，張儀之辨也，茂事之，取十官而免于罪，是茂賢也。”王曰：“相從敵國而相賢，其不可何也？”干象曰：“前時王使邵滑之越，五年而能亡越。所以然者，越亂而楚治也。日者知用之越，今亡之秦，不亦太亟亡乎！”王曰：“然則為之奈何？”干象對曰：“不如相共立。”王曰：“共立可相，何也？”對曰：“共立少見愛幸，長為貴卿，被王衣，含杜若，握玉環(huán)，以聽于朝，且利以亂秦矣。”

【譯文】

楚懷王告訴干象說：“我想用楚國的力量扶助甘茂而使他在秦國當相國，你看可以嗎？”干象回答說：“不可以。”楚懷王說：“為什么呢？”干象說：“甘茂年輕的時候曾經(jīng)侍奉史舉先生，史舉，是上蔡的看門人，從大的方面來說他不侍奉君主，從小的方面來說他不侍奉家庭，他以苛刻而聞名天下。甘茂侍奉他，還順從他。以秦惠王的圣明，張儀的明察，甘茂侍奉他們，獲取十種官職而且沒有得罪他們，這些都表明甘茂才是賢能的。”楚懷王說：“替和我國實力相當?shù)臄硣x很賢能的相，這為什么不可以呢？”干象說：“前些時候大王派邵滑出使到越國，五年后就能滅掉越國。之所以會這樣，是因為越國混亂了而楚國得到治理了。往日您知道使用不賢的人去越國，如今卻忘了使用不賢能的人在秦國，不是忘記得太快了嗎？”楚懷王說：“那么這件事怎么辦呢？”干象回答說：“不如讓共立做秦國的相國。”楚懷王說：“共立可以做相國，為什么呢？”干象回答說：“共立年輕的時候就被秦王所寵愛，長大后又貴為卿大夫，穿的是秦王的衣服，口中含杜若這樣的香草，手中握玉環(huán)，用這種人在朝廷上掌權(quán)，很有利于擾亂秦國。”

【原文】

吳政荊，子胥使人宣言于荊曰[1]:“子期用，將擊之；子常用，將去之。”荊人聞之，因用子常而退子期也，吳人擊之，遂勝之。

【注釋】

[1]政：通“征”。征伐之意。

【譯文】

吳國征伐楚國，伍子胥派使者到楚國宣揚說：“如果子期得到任用，我們將攻打楚國，如果子常得到任用，我們將撤離楚國。”楚國人聽說后，就任用子常為將軍而貶退了子期，吳國人攻打楚兵，于是戰(zhàn)勝了楚軍。

【原文】

晉獻公伐虞、虢，乃遺之屈產(chǎn)之乘，垂棘之璧，女樂六，以榮其意而亂其政[1]。

【注釋】

[1]遺：給予、饋贈。榮：通“熒”，炫惑。

【譯文】

晉獻公去攻打虞國、虢國，便先贈送給虞公屈地出產(chǎn)的良馬、垂棘的玉璧、歌妓六人，來炫惑他的意志而擾亂他的朝政。

【原文】

叔向之讒萇弘也，為書曰：“萇弘謂叔向曰：‘子為我謂晉君，所與君期者，時可矣，何不亟以兵來？'”因佯遺其書周君之庭而急去行。周以萇弘為賣周也，乃誅萇弘而殺之。

【譯文】

叔向讒毀萇弘，偽造了一封書信說：“萇弘對叔向說：‘你替我告訴晉君，與晉君約好的事，時機成熟了，為何還不趕快帶著兵來呢？'”于是假裝把這封信丟失在周君的朝廷上急忙離去。周君認為萇弘出賣周國，于是懲罰萇弘并殺了他。

【原文】

鄭桓公將欲襲鄶，先問鄶之豪杰、良臣、辨智果敢之士，盡與姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之。因為設(shè)壇場郭門之外而埋之，釁之以雞鍜，若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也而盡殺其良臣。桓公襲鄶，遂取之。

【譯文】

鄭桓公將要襲擊鄶國，先打聽鄶國的英雄豪杰、賢能良臣、明智善辨果斷勇敢的人士，把他們的姓名全都記錄好，挑選鄶國的良田寫在他們名下表示賄賂了他們，還在一些官位爵祿名稱下寫下他們的姓名表示收買了他們。并在城門外設(shè)立壇場并把這些名單埋在地下，灑上雞和豬的鮮血作為祭祀，做得像盟約一樣。鄶國君主認為國內(nèi)發(fā)生了叛亂就殺盡了這些良臣。鄭桓公偷襲鄶國，于是奪取了它。

【原文】

秦侏儒善于荊王，而陰有善荊王左右而內(nèi)重于惠文君。荊適有謀，侏儒常先聞之以告惠文君。

【譯文】

秦國有個侏儒和楚王的關(guān)系很好，又暗中和楚王的身邊侍從很友好而且在國內(nèi)被秦惠文君器重。楚國如果有什么計謀，侏儒經(jīng)常事先聽到消息來告訴秦惠文君。

【原文】

鄴令襄疵，陰善趙王左右。趙王謀襲鄴，襄疵常輒聞而先言之魏王。魏王備之，趙乃輒還。

【譯文】

鄴縣的縣令襄疵，暗中和趙王身邊侍從關(guān)系很好。趙王陰謀襲擊鄴縣，襄疵常常能立即聽說消息并先告訴魏王。魏王加強防備，趙國就立即撤兵回國。

【原文】

衛(wèi)嗣君之時，有人于令之左右。縣令有發(fā)蓐而席弊甚，嗣公還令人遺之席，曰：“吾聞汝今者發(fā)蓐而席弊甚，賜汝席。”縣令大驚，以君為神也。

【譯文】

衛(wèi)嗣君的時候，派人到縣令的身邊。有一次縣令揭開被褥而露出了很破爛的席子。衛(wèi)嗣君就派人贈送給他席子，說：“我聽說你揭開被褥而露出了很破爛的席子，賞賜給你席子。”縣令大吃一驚，認為衛(wèi)嗣君很神明。

【評析】

六微，就是六種隱微的情況。這六種隱微的情況在任何一個集體中都存在，因此要求領(lǐng)導(dǎo)人、當權(quán)者都要善于覺察出這些隱微的情況。

君主將權(quán)勢轉(zhuǎn)借到下級，下級得到了這個“全權(quán)處理”的號令，把一種權(quán)勢變成了百種權(quán)勢。那么他也就可能在這種情況下增強自己的力量，而自己的力量得到增加，就會堵塞住上級的耳目，使得上級在各方面都要聽他的。在這樣的情況之下，君主的權(quán)力就會逐漸被取代，國家就將處于混亂的狀態(tài)，最終就會有喪失國家的危險。

六微之二是利益不同而下級借助外國勢力。君臣之間的利益肯定不同，韓非也清楚地認識到君臣之間的利益問題，但他沒有辦法解決，就只好提出忠誠問題。所謂忠誠，就是下級忠心對待上級，站在上級的立場、角度、價值觀上來處理事情。但要求每一個人都這樣，肯定行不通，于是便要求人們站在國家的立場上。

六微之三是下級偽托相似類似的事情進行欺騙。相似與類似不一樣，相似是表面上很相像，類似是事情的本質(zhì)很相像，相像，但卻不一樣，臣下舉出相似或類似的事，當君主的如果不明察，就會按相似或類似的處理方法，其結(jié)果也就會大相徑庭。

六微之四是上下存在利害關(guān)系而且極端相反。君臣上下之間都有利害關(guān)系，但其利害關(guān)系有時是相同的，比如國興大家興，國亡大家亡。但有時利害關(guān)系卻大不一樣，比如君亡臣子興，臣亡君主興等等。所以，在國家危難時，有誰大發(fā)國難財，那么這個人可能就是敵人。某個人受害，那肯定先要尋找他的仇人。這些都是現(xiàn)代警察所說的“動機”。一個人有了動機，一般情況下就會有行為，行為了就會有結(jié)果。所以韓非認為，要尋找得利的人，誰得利，誰就有動機。

六微之五是參差不齊互相懷疑且在內(nèi)部相爭。內(nèi)部管理人員的水平參差不齊，價值觀念不同而導(dǎo)致互相懷疑，這些情況在每一個領(lǐng)導(dǎo)集團中都有。所以現(xiàn)代企業(yè)提倡“企業(yè)文化”，其目的就是想要統(tǒng)一人們的價值觀念。水平參差不齊并不要緊，培訓(xùn)提高就是，關(guān)鍵是人們的價值觀念。在現(xiàn)代價值觀念混亂的情況下，因為價值觀念不同而導(dǎo)致的工作目的不一樣、工作方法不一樣比比皆是，混亂皆是由此而生。所以，人們在組建領(lǐng)導(dǎo)班子的時候，一定要尋求價值觀念的統(tǒng)一。

六微之六是敵對國家參與本國官員的廢置。別的國家怎么能來參與本國官員的廢置呢？尤其是敵對的國家，這個問題有很多人不懂。敵我分明，那是在戰(zhàn)場上，在平常，敵我是不分明的。孫子兵法中的反間計，講的就是這種情況。敵人會派人來接近我們的官員，他會觀察上下左右內(nèi)部外部的情況，然后用各種手段（包括賄賂）與高層協(xié)商，贊同或否定某人擔(dān)任某職。如果最高領(lǐng)導(dǎo)不明察，任用了敵對國家喜歡的人，那么這個人就會為他們服務(wù)。如果想任用敵對國家不喜歡的人，那么敵對國家就會千方百計阻撓、甚至誹謗，使這個人得不到任用。

總之，對于這些隱微之情，明白的君主在內(nèi)部杜絕，而把它們用在對外上。所謂“廟攻”，是指內(nèi)部，春秋戰(zhàn)國時期，一個諸侯國的主要領(lǐng)導(dǎo)集團基本上是一家人，同屬一個宗廟，同祭一個祖先。所以“廟攻”即是攻廟，攻擊內(nèi)部。一般人都知道，集團高官是很難收買的，只有那些職位還輕的、權(quán)勢還弱的人可以收買，收買后再逐步培養(yǎng)他們，并且使他們逐漸登上高位，掌握大權(quán)。這樣，敵國便成了囊中之物。