百工章第四

【原文】

有國[1]之建，百工[2]惟才，守位謹常，非忠之道。故君子之事上也，人則獻其謀，出則行其政，居則思其道，動則有儀。秉職不回[3]，言事無憚，茍利社稷，則不顧其身。上下用成[4]，故昭君德，蓋百工之忠也。《詩》云：“靖共爾位，好事正直[5]。”

【注釋】

[1]有國：國家。有，助詞，放在名詞前，無實義。　[2]百工：各種官吏，即百官。　[3]秉職不回：執掌職權辦事，沒有偏私。秉職，掌管職權。秉，操持，執掌。回，偏私，惑亂。　[4]上下用成：一往直前。　[5]“靖共爾位”二句：認真辦好本職事，親近正直靠賢良。好，愛好。

【譯文】

國家的建設與發展，需要大量有才干的官吏，但是這些官吏如果只是身居高位而謹守常規，不知變通，并不能算是堅守忠道。所以君子侍奉上級的一般做法是：上朝晉見君主時則獻計獻策；執行公務時則施行上級的仁政；在家休息時，就反復思考治國之道；出門活動時，一舉一動符合各種儀禮。執掌職權辦事，一點也不徇情枉法；向君主進諫言事時毫不畏懼。凡是有利于國家的事情，就會勇于執行，連自己的安危都不會顧惜。上下級能夠互相配合，順利完成各項任務，這樣，就能使君主的恩德更加廣泛。以上所說的就是官吏的忠道。《詩經》上說：“認真辦好本職事，親近正直靠賢良。”

【解析】

國家的建設與發展，需要很多有能力、有才干的官吏，然而如果這些官吏，只知道亦步亦趨、小心翼翼，前怕狼后怕虎，不知變通，并不能算是堅守忠道。所以君子侍奉上級的一般做法是，在內則出謀劃策，到具體的事情上，則一律按照上級的規定與安排實行。平時休息都反復琢磨治國之道，一舉一動，都要有法可循。執行事務，一點也不違背所規定的范圍，講述事情，也沒什么畏懼之態。凡是有利于國家的事情，連自己身體都不會顧惜，一往無前。當政者與從政者都能互相配合，干好事情。這樣，就能使君王的美德得到昭明，這才是官吏的忠道之行。

人們常說“人心齊，泰山移”，就拿現在的團隊來說，忠誠是一個團隊持續發展的動力。中國人自古以來便信奉“德才兼備，以德為先”的道理，而最大的德則莫過于“忠誠”。忠誠是我們的立身之本，忠誠而不媚俗，忠誠于自己的團隊，每個員工都能忠誠自己的團隊，這樣才能發揮團隊的力量。可以說團隊力量來自每個員工忠貞不渝的付出。發揚團隊合作精神，就是提升每個員工的忠誠度，也只有每個員工忠誠度提升了，團隊的力量才可以發揮出最大的效用。

典例闡幽

一身正氣，萬古流芳

文天祥（1236—1283），吉州廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字履善，又字宋瑞，自號文山，民族英雄。選中吉州貢士后，他以天祥為名，寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。有《文山先生集》傳世。

文天祥19歲時獲廬陵鄉校考第一名，翌年（寶佑四年）入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應試。在殿試中，他作《御試策》切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，宋理宗親拔為第一，也成為權相賈似道門生。后歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。咸淳六年（1270）因得罪權相賈似道而遭罷斥。

宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬抵抗外敵入侵。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰人士，組建了一支萬余人的義軍，趕赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元兵的猛烈攻擊。

次年正月，元軍兵臨南宋首都臨安，文武官員都紛紛逃出城外。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍議和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻城向元軍投降。

元軍占領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險逃出，經過許多艱難險阻，于景炎元年（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被小皇帝宋端宗趙昰任命為右丞相。

七月文天祥對張世杰把持朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開福州，以同都督的身份在南劍州（今福建南平）開府聚兵，指揮抗擊元兵。

冬十月，文天祥轉移到汀州，蓮城等地，派使參贊吳浚取雩都聯絡各地的抗元義軍，堅持抗擊元軍。

景炎二年（1277）元兵入汀關，文天祥想要依蓮城拒敵。二月，文天祥率兵攻復梅州，四月斬殺跋扈大將二人后至夏，由梅州出兵，進攻江西，此時各地豪杰響應抗元，號令通于江淮。在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又轉戰至贛州，以偏師進攻吉州，陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，妻妾子女都失散，收拾殘兵，奉老母之命再入蓮城，以圖再舉，后來轉戰到循州。

祥興元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，繼位的弟弟——趙昺移駐崖山，被任命少保，信國公。為擺脫艱難的處境，便要求率兵前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好放棄，率兵退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率兵向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范看文天祥不愿意，一再強迫他寫信。于是文天祥將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。

寫《過零丁洋》20天后，南宋在崖山海戰大敗后，陸秀夫背著八歲幼帝趙昺跳海自盡，南宋滅亡。張弘范向元世祖請示如何處置文天祥，元世祖說：“誰家無忠臣？”命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁起來，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說：“圣駕請回”宋恭帝無話可說，怏怏而去。元世祖勃然大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛，又過了半月，才給他取下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右士兵強制文天祥下跪。文天祥竭力抗掙，坐在地上，始終不肯下跪。孛羅問文天祥：“你現在還有什么話可說？”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死！”孛羅大發雷霆，說：“你要死？我偏不讓你死。我要關押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我愿為正義而死，關押我也不怕！”

從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要歸降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

元世祖至元十九年（1282）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令沒收阿合馬的家財，追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：“南方、北方宰相，誰是渠能？”群臣回答：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥官職。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，并勸說文天祥歸降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。”元世祖又問：“那你愿意怎么樣？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分惱火，于是下令立即處死文天祥。

次日，文天祥被押解到刑場。監斬官問：“你還有甚什么話要說？回奏還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有什么可說的？”他問監斬官：“哪邊是南方？”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：“我的事情完結了，心中無愧了！”于是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。”文天祥死時年僅47歲。文天祥殺身以成仁，其浩然正氣萬古流芳。

對皇帝“無禮”的周亞夫

漢文帝即位之后，繼續采取和親的政策，跟匈奴貴族沒有發生大規模的戰爭。但是后來匈奴的單于聽信了漢奸的挑撥，跟漢朝絕了交。公元前158年，匈奴的軍臣單于起兵六萬，侵犯上郡（治所在今西榆林東南）和云中（治所在今內蒙古托克托東北），殺了不少老百姓，搶掠了不少財物。邊境的烽火臺都放起烽火來報警，遠遠近近的火光，連長安也望得見。

漢文帝連忙派三位將軍帶領三路人馬去抵抗；為了保衛長安，另外派了三位將軍帶兵駐扎在長安附近：將軍劉禮駐扎在灞上，徐厲駐扎在棘門（今陜西咸陽市東北），周亞夫駐扎在細柳（今咸陽市西南）。

有一次，漢文帝親自到這些地方去慰勞軍隊，順便也去視察一下。

他先到灞上，劉禮和他部下將士一見皇帝駕到，都紛紛騎著馬來迎接。漢文帝的車駕闖進軍營，一點沒有受到什么阻攔。

漢文帝慰勞了一陣走了，將士們忙不迭歡送。

接著，他又來到棘門，受到的迎送儀式也是一樣隆重。

最后，漢文帝來到細柳。周亞夫軍營的前哨一見遠遠有一彪人馬過來，立刻報告周亞夫。將士們披盔戴甲，弓上弦，刀出鞘，完全是準備戰斗的樣子。

漢文帝的先遣隊到達了營門。守營的崗哨立刻攔住，不讓進去。

先遣的官員威嚴地吆喝了一聲，說：“皇上馬上駕到！”

營門的守將毫不慌張地回答說：“軍中只聽將軍的軍令。將軍沒有下令，不能放你們進去。”

官員正要同守將爭執，文帝的車駕已經到了。守營的將士照樣擋住。

漢文帝只好命令侍從拿出皇帝的符節，派人給周亞夫傳話說：“我要進營來勞軍。”

周亞夫下命令打開營門，讓漢文帝的車駕進來。

護送文帝的人馬一進營門，守營的官員又鄭重地告訴他們：“軍中有規定：軍營內不許車馬奔馳。”

侍從的官員都很生氣。漢文帝卻吩咐大家放松韁繩，緩緩地前進。

到了中營，只見周亞夫披戴著全身盔甲，拿著兵器，威風凜凜地站在漢文帝面前，拱拱手作個揖，說：“臣盔甲在身，請允許按照軍禮朝見。”

漢文帝聽了，大為震動，也扶著車前的橫木欠了欠身，向周亞夫表示答禮。接著，又派人向全軍將士傳達他的慰問。

慰問結束后，漢文帝離開細柳，在回長安的路上，漢文帝的侍從人員都憤憤不平，認為周亞夫對皇帝太無禮了。

但是，漢文帝卻贊不絕口，說：“這才是真正的將軍啊！灞上和棘門兩個地方的軍隊，松松垮垮，就跟孩子們鬧著玩兒一樣。如果敵人來偷襲，不做俘虜才怪呢。像周亞夫這樣治軍，敵人怎敢侵犯他啊！”

過了一個多月，前鋒漢軍開到北方，匈奴退了兵。防衛長安的三路軍隊也撤了。

漢文帝在這一次視察中，認定周亞夫是個軍事人才，就把他提升為中尉（負責京城治安的軍事長官）。

忠孝兼備的孟常謙

孟常謙是唐王朝中期的一個普通將軍，他具備比較突出的軍事才能，符合封建社會忠孝兼備的標準，屬于傳統的儒將之一。孟常謙的才能沒有得到充分發揮，他和那些忠于封建朝廷的官員一樣，遭到冤枉被貶官，他的一生算得上壯志未酬。

建中三年（782）十二月，淮西節鎮李希烈起兵反唐，與北方軍閥共同對抗唐朝廷。建中四年十月，北方軍閥與唐軍隊大戰，唐朝軍隊戰敗，長安危急，唐朝統治出現危機，唐德宗被迫逃跑到奉天（今陜西省乾縣）避難。興元一年（784），李希烈即帝位，國號為大楚。孟常謙輔佐魏國公賈耽，和其他唐朝將帥一起，平定了襄陽的李希烈之亂，解除了唐德宗的危難，立下了大功。接著，他又為唐朝廷建立了強大的警衛軍隊，取名為義成軍。

魏國公賈耽謀略深遠，往往出奇制勝，衛將軍孟常謙是賈耽的重要助手，賈耽作戰時取得的勝利離不開孟常謙的幫助。

孟常謙辦事極其認真，對人十分恭敬，為官非常清廉，所有的行為都符合朝廷的規章制度。

貞元九年（793），在討伐叛軍王武俊的戰斗中，孟常謙沖鋒陷陣在最前線，站立在敵人的城堡下，誓死保衛唐朝皇帝，愿為唐王朝鞠躬盡瘁。撤退時他指揮的部隊毫無紊亂之勢，陣勢穩定。平時他對部隊講究紀律，嚴格約束部下，使部隊遵紀守法，毫不違法亂紀及擾亂民眾。

孟常謙管理的安州地區，在湖北省安陸縣一帶，與淮西軍閥李希烈管轄的地盤接壤，李希烈的部下常常擾亂安州，因此戰爭不斷，人民不得安寧。唐朝元和年間（806—821）又是朝政腐敗，太監專權，政出多門，管理紊亂。一般情況下，上級錯誤的決策導致了指揮的失誤，而責任往往有下級官吏承擔。孟常謙由于這方面的原因承擔了上級的責任，被貶為柳州司馬。

元和十年（814），朝廷決定向盤踞在蔡州的淮西軍閥吳元濟開戰。在前線作戰的士兵和將領都認為孟常謙有軍事才能，推薦他率軍平定淮西軍閥比較合適。朝廷由此下了旨意，安排孟常謙為平定蔡州的指揮官。

孟常謙接到圣旨后，馬上義憤填膺，寢食不安，為國家深謀遠慮。此時他已經有病在身，但他以國家的大局為重，辦事極其認真，沒有一絲一毫的馬虎，為國忠心耿耿。由于有病不治，直至病情加重，突然之間生了重病，全身水腫，不幸病死，享年六十。

孟常謙是一個無畏的將軍，真正做到了為國盡忠，為國獻身的壯志氣概，但他出師未捷身先死，也常常令人非常惋惜。

孟常謙不僅對朝廷忠誠，對家中的親人也十分愛護，特別是長輩，備盡孝敬之心。

在唐德宗（780—805）、唐順宗（805—806）、唐憲宗（806—821）執政的時期，孟常謙做了九年地方官員封為朝議大夫。孟常謙在魏國公、宰相賈耽部下任職，賈耽才華過人，多次平定藩鎮作亂，左領軍衛將軍孟常謙在戰場上作戰勇敢，計謀出眾，二人配合默契。后來，孟常謙因家中的長輩逝世，只好辭職回家守喪。

孟常謙常年在戰場上的勞累奔波，非常辛苦，這次為給親人守喪，也算過上了安逸的家庭生活。古人守喪要三年，但孟常謙同家人享受天倫之樂時，國內又出現動亂，河北一帶的軍閥又造反了，唐朝廷任命孟常謙為左神策行營先鋒兵馬使知牙。孟常謙以國家的利益為重，義無反顧地奔赴戰場。

在戰場上，孟常謙等將帥同河北軍閥進行了殊死作戰，最后鎮壓了河北一帶造反的軍閥。

戰爭結束后，孟常謙放棄了朝廷給予的重獎，脫下了戰衣戰袍，回到家鄉繼續給親人守喪。

三年服喪期滿后，孟常謙又被朝廷任命為安州刺史，同時還加任侍御史安州防遏兵馬使。不久，孟常謙被貶官為柳州司馬。

孟常謙生前擔任了左贊善大夫、桓王司馬、太常少卿、義成軍中軍節度使等職務。

君子取財有道

戰國時期，齊國國王派人給孟子送來了一個箱子，孟子打開一看，里面竟然全是金子。孟子立刻叫住來人，堅持讓他們抬走。然而第二天，薛國國王又派人送來五十鎰金，孟子卻接受了。

孟子的弟子陳臻覺得奇怪，忍不住問道：“為什么你昨天不接受齊國的金子，今天卻接受薛國的金子呢？如果說你今天的做法是對的，那么你昨天的做法就是錯的；如果今天的做法是錯的，那么昨天的做法就是對的。可到底哪個是正確的呢？”

“我自然有我的道理！薛國周邊曾經發生過戰爭，薛國國王請求我為他的設防之事出謀劃策，今天他送來的這些金子是我應該得到的；至于齊國，我從來都沒有為他做什么事情，這一箱贈金到底有何含義，我不清楚。但有一點是可以肯定的，那就是齊國想收買我。可是，你何曾見過真正的君子有被收買的？”孟子解釋說。

陳臻似有所悟：“原來辭而不受，或者接受都是根據道義來決定的啊！”

君子與小人所同的是好利惡害。但不同的是，小人見利忘義，得利忘害；君子則趨義避利。

東漢時樂羊子拾金的美談就是這樣的典范。

樂羊子在回家的路上，看到前面有一塊閃閃發光的東西，走近一看，竟然是一塊金子。他喜滋滋地撿起來，回到家交給妻子。

他的妻子聽說了金子的來歷后，正色道：“古語說，‘有志者不飲盜泉之水’，因為那是名聲不好的表現；‘廉者不受嗟來之食’，因為那是一種人格的侮辱。可是你卻為了一塊路邊的金子而不顧自己的名譽。”

樂羊子覺得妻子的話非常有道理，自覺慚愧，于是又將金子放回到原來的地方。

還有一個關于取財之道的故事。

一個齊國人在集市上走，當經過一家當鋪，看到柜臺上放著一塊金子，忍不住走進去，拿著金子就走。掌柜的急忙追出來把他抓住，扭送到官府。長官審問他：“你為何在光天化日之下搶奪他人財物，簡直是無法無天！”搶金子的人一臉沮喪，說：“我當時眼里只有金子，根本沒有看到人啊！”

黔婁淡泊名利做自己

武城人黔婁，是曾子的弟子，先曾子死去，曾子帶著弟子們前往武城吊唁。黔婁妻衣衫襤褸，面容憔悴，但舉止文雅，彬彬有禮。她把客人一一讓進靈堂，守候在黔婁靈前。

黔婁的尸體停放在門板上，枕著土坯，蓋著一個破麻布單子，棄頭露足。曾子說：“斜著蓋，就可以把他的整個尸體蓋嚴了。”黔婁妻說：“斜著差雖然蓋嚴尸體還有余，倒不如正正當當蓋不嚴好。他活著時，為人正而不斜，死了把麻布蓋斜了，并非他自己的意思，是我們強加給他的，如何使得？”

曾子哭著說：“黔婁已經死了，應該封他個什么諾號呢？”黔婁妻子不假思索地說：“以‘康樂’為諾號。”曾子感到奇怪，問道：“黔婁在世時，食不飽腹，衣不暖體，死后連個能蓋住全身的單子也沒有。活著時，雖然整日能看到酒肉，但是吃不到，死后也無法用酒肉祭祀，怎么能稱為‘康樂’呢？”

黔婁妻慷慨陳詞：“他活著的時候，國君曾經想讓他做官，把相國的重要職位交給他，他以種種理由推辭掉了，這應該說他是有余貴的；國君曾經恩賜糧食三千錘給他，也被他婉言謝絕了，這應該說他是有余富的。他一貫吃粗飯，喝淡茶，但是心甘情愿；他的職位雖然低下，卻安心滿足。他從不為自己的貧窮和職位低下而感到悲觀、傷心，也從不為富有和尊貴而感到滿足和高興。他想求仁就得到了仁，想求義就得到了義。因此，我認為他的諾號應該為‘康樂’。”曾子覺得她的話很有道理，感嘆道：“惟斯人也，斯有斯婦！”

黔婁就是這樣一個淡泊名利的人，他的妻子同樣也是。這種人生觀，連曾子也發出了斯人斯婦的感嘆。

舍棄奢華，勤儉治國

春秋時的晉國，自晉文公即位后，發憤圖強，使得國家迅速興盛起來，成為春秋時的一大強國，晉文公也成了一代霸主。可接下來，晉襄公、晉靈公卻不思進取，只圖享樂，晉國的霸主地位不知不覺地就被楚國代替了。

晉靈公即位不久，便大興土木，修筑宮室樓臺，以供自己和嬪妃們游玩。那一年，他竟挖空心思，想要建造一個九層的樓臺。可以想象，如此宏大復雜的工程，要耗費多少人力、物力。可靈公不顧一切，征用了無數的民役，花費了巨額的公款，持續了幾年，也沒有能完工。全國上上下下，無不怨聲載道，但都敢怒而不敢言，因為這位晉靈公明令宣布：“有哪個敢提批評意見，勸阻修造九層之臺的，處死不赦！”

一天，大夫荀息求見。靈公料定他是來勸諫的，便拉開弓，搭上箭，只等荀息開口勸說，他就要射死茍息。誰知荀息進來后，像是沒看見他這架勢一樣，非常輕松自然，笑嘻嘻地對靈公說：“我今天特地來表演一套絕技給您看，讓您開開眼界，散散心。大王您感興趣嗎？”靈公一看有玩的，就來精神了，問：“什么絕技？別賣關子，快表演給我看看。”

荀息見靈公上鉤了，便說：“我可以把十二個棋子一個個疊起來以后，再往上面加放九個雞蛋。不信，請看。”說著，便真的玩起來。他一個一個地把十二個棋子疊好后，再往上加雞蛋時，旁邊的人都非常緊張地看著他，靈公禁不住大聲說：“這太危險了！”荀息一聽靈公這樣說，便趁機進言，說：“大王，別少見多怪了，還有比這更危險的呢！”

靈公覺得奇怪，因為對他來說，這樣子已經是夠刺激，還會有什么更驚險的絕技呢？便迫不及待地說：“是嗎？快讓我看看！”

這時，只聽見荀息一字一句、非常沉痛地說：“九層之臺，造了三年，還沒有完工，男人不能在田里耕種，女人不能在家里紡織，都在這里搬木頭、運石塊。國庫的金子也快花完了。兵士得不到給養，武器沒有錢鑄造，鄰國正在計劃乘機侵略我們，這樣下去，國家很快就會滅亡。到那時，大王您將怎么辦呢？這難道不比壘雞蛋更危險嗎？”

靈公一聽，猛然醒悟，意識到了自己干了多么荒唐的事，犯了多么嚴重的錯誤，便立即下令，停止筑臺。

跳出自己腦海中所設立的限制

世界著名的成功學大師拿破侖·希爾曾經聘請一位年輕貌美的女孩當助手，幫他拆閱、分類及回復他的大部分私人信件。當時，她的工作是聽拿破侖·希爾口述，并記錄下來。她的待遇和以前公司大致相同。有一天，拿破侖·希爾口述了下面這句格言，并要求她用打字機打印出來：“記住：你唯一的限制就是你自己腦海中所設立的那個限制。”她把打好的紙張交還給拿破侖·希爾時說：“你的格言使我獲得了一個想法，對你和我都很有價值。”

這件事過后并未在拿破侖·希爾腦海中留下特別深刻的印象，但從那天起，這件事在給這個女孩留下了極為深刻的印象。她開始在用完晚餐后立即回到辦公室來，并且從事不是她份內而且也沒有報酬的工作。她開始把寫好的回信送到拿破侖·希爾的辦公桌來。她已經研究過拿破侖·希爾的寫信的風格，因此，這些信回復得如同拿破侖·希爾自己親手所寫的一樣，有時甚至更好。她一直保持著這種習慣，直到她辭去拿破侖·希爾私人秘書一職時為止。

當時拿破侖·希爾有個男秘書辭職離開了公司，拿破侖·希爾開始找人來填補這個空缺職位時，他很自然地想到這個女孩。但在拿破侖·希爾還未正式給她任職之前，她已經主動地接收了這個職位。她上班時總是最先到達公司，下班后又是最后一個離開，她的積極工作的態度，終于使自己有資格出任拿破侖·希爾的秘書。不僅如此，這位年輕小姐高效的辦事效率也得到過拿破侖·希爾的贊賞，她的薪水也多次得到提高，現在已是她當初作為速記員薪水的4倍。她使自己變得對拿破侖·希爾極有價值，是一個非常能干得力的秘書。

來自忠誠的原動力

美國的惠普實驗室致力于研究示波器技術。幾年以前，在惠普實驗室有一個非常聰明能干、工作積極努力的工程師，人人都叫他查克·豪斯。當時他正在研制一種顯示監視器，但突然接到上司通知，要求他放棄這個研制計劃。

查克·豪斯并沒有理會上司的指示。他抓緊時間弄好了模型。在他去加利福尼亞度假時，他沿途向顧客展示了這種顯示監視器的模型。他要了解他們的想法，特別是了解一下他們要用這種產品做什么，這種產品有什么還需要完善的地方。結果顧客們試用產品后都反應很不錯。這更促使他繼續進行研制這種產品的決心。

當他返回科羅拉多后，老板也要求他停止這項工作。但他最終還是說服他的老板把這種監視器投入生產。結果，當這種新型的監視器投入市場后，銷售量達到了17000臺，為公司賺了3500萬美元。

幾年以后，在惠普公司的一次工程師表彰大會上，老板給查克·豪斯頒發了一枚獎章，獎勵他是“超乎工程師的正常職責范圍，表現出異乎尋常的藐視上級指示”。

查克·豪斯自己卻認為：“我并不想藐視上級或者不服約束，我是誠心誠意想使惠普公司獲得成功。”