第四部分　《走到人生邊上——自問自答》

語錄：我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

——楊絳《走到人生邊上——自問自答》我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。

——楊絳《走到人生邊上——自問自答》

小馬哥：

很多年輕人都喜歡楊絳先生的《走到人生邊上——自問自答》，其中的問答，不僅對年輕人來說受益匪淺，對其他年齡的人也都大有裨益。

安子：

沒錯，那是百歲老人的智慧和經(jīng)驗。

那是楊絳先生在百歲生日來臨之際，與讀者的一次交流，以感謝大家的關心和愛護。

在這次交流中，楊絳講了父親對自己的教導，對自己的言傳身教。她通過父親的行動，體會了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古訓。父親任京師高等檢察廳廳長時，寧可被北洋政府罷官，也要堅持審理交通部總長許世英受賄案。他任江蘇省高等審判廳廳長時，有位軍閥到上海，當?shù)厥考澛?lián)名登報歡迎，他的名字也被屬下列入歡迎者的名單。但他不肯歡迎那位軍閥，竟立即登報聲明自己沒有參加歡迎。楊絳和錢鐘書對女兒的教育是言傳身教，從不訓示。

在交流中，楊絳說：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情、雙方互相理解的程度；理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，并不重要。”

小馬哥：

這是一位百歲老人的人生智慧、愛情理念，值得所有年輕人好好體會、深刻理解。

安子：

沒錯，錢鐘書生平最大的樂趣是讀書，可謂“嗜書如命”。不論身處何等境遇，無時無刻不抓緊時間讀書，樂在其中。無書可讀時，字典也啃。楊絳從小喜歡讀書，幾日不讀書就覺得不好過，一周不讀書就覺得白活了。所以二人相知相惜。

錢鐘書知道得多，率性天真，口無遮攔，熱心指點，又常孩子氣，就像永遠長不大的孩子。但他也很風趣，很多人對他既佩服又喜愛。錢鐘書堅持不參加任何黨派，自小就打定主意做一名自由的思想者，而楊絳也一樣不參與政治。

楊絳覺得在艱難憂患中最能依賴的品質(zhì)就是肯吃苦。楊絳提倡“向上之氣”，提倡對文化的信仰，對人性的信賴。總之，她教導年輕人，要有信念，有念想。

這些，都值得年輕人學習和體悟。

注解：錢鍾書（1910年11月21日-1998年12月19日），原名仰先，字哲良，后改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人，中國現(xiàn)代作家、文學研究家，與饒宗頤并稱為“南饒北錢”。

其1929年，考入清華大學外文系，1932年，在清華大學古月堂前結識妻子楊絳，1937年，獲牛津大學艾克賽特學院學士學位，1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作，之后完成多部經(jīng)典著作和翻譯作品，1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。

小馬哥：

最后，安子，為什么要稱楊絳為先生呢？這也是一些聽眾提出的問題，請你來解答一下吧。

安子：

將女性稱為先生這一用法，大體上跟中國現(xiàn)代史同步。在毛主席寫給宋慶齡的兩封信中，就稱呼宋慶齡為慶齡先生。稱女性為“先生”這一用法，已有近百年歷史。許多與宋慶齡同時代的知名女性，也經(jīng)常被稱作先生，比如生于1878年的何香凝，生于1898年的許廣平，生于1900年的冰心等，都被稱為先生。所以女性被稱為先生，是時代的產(chǎn)物。