智之忍第二十三

智之忍第二十三

樗里、晁錯(cuò)俱稱智囊，一以滑稽而全，一以直義而亡。

蓋人之不可智用之，過則怨集而禍至。故寧武之智，仲尼稱美；智不如葵，鮑莊斷趾。

士會(huì)以三掩人于朝，而杖其子；聞一知十之顏回，隱于如愚而不試。噫，可不忍歟！

【譯文】

秦國的樗里和西漢的晁錯(cuò)都號(hào)稱“智囊”。樗里善于用滑稽的行為掩蓋自己的智慧，因此保全性命并得到善終；而晁錯(cuò)卻因性情耿直、敢說敢為，被腰斬于市。

人不可以無智謀，但用智太過，就會(huì)招來別人的怨恨，甚至災(zāi)禍。所以衛(wèi)國的寧武在國家太平的時(shí)候就表現(xiàn)得很聰明。在國家動(dòng)亂的時(shí)候，便裝作糊涂，孔子稱贊他善用智謀；《左傳》載成公十七年，鮑莊將齊國大夫慶克和皇太后私通的事告訴別人而被皇太后設(shè)計(jì)陷害砍了腳，孔子感嘆鮑莊的智慧不如葵花，葵花還能向著太陽，用葉子保護(hù)自己的根。

《國語》載：春秋時(shí)范武子的兒子范文子憑猜出三個(gè)啞謎的謎底而在朝廷逞能，范武子于是杖打兒子；孔子的弟子顏回，聽到一件事能知道十件事，但他從來不顯現(xiàn)和使用這份智慧。有智慧的人還要善于運(yùn)用自己的智慧，做到大智若愚，才能不斷增長智慧。同樣有智慧也可能導(dǎo)致不同的結(jié)局，怎能不忍忍炫耀聰明才智的心呢！

【評(píng)析】

俗話說：“人怕出名，豬怕壯。”秦國的樗里和西漢的晁錯(cuò)都號(hào)稱“智囊”，但他們的命運(yùn)卻截然相反，前者保住性命，后者死于非命。在社會(huì)上生存處世，必須懂得韜光養(yǎng)晦和隱藏智謀，不懂得韜光養(yǎng)晦和隱藏智謀是很危險(xiǎn)的事情，因?yàn)槟惝吘挂c別人打叫道。所以，該愚笨的時(shí)候，就忍耐著，去顯露你的笨拙，并不是什么丟人的事情，這實(shí)在是一種生存和保身的智慧。

典例闡幽　把鋒芒藏在口袋里

在中國歷史上，荀攸以智慧和謀略著稱。自從受命軍師之職以來，荀攸就跟隨曹操征戰(zhàn)疆場，籌劃軍機(jī)，克敵制勝，立下了汗馬功勞。平定河北后，曹操即進(jìn)表漢獻(xiàn)帝，對(duì)荀攸的貢獻(xiàn)給予很高的評(píng)價(jià)。封荀攸為陵樹亭侯。

荀攸有著超人的智慧和謀略，不僅表現(xiàn)在政治斗爭和軍事斗爭中，也表現(xiàn)在安身立命、處理人際關(guān)系等方面。他在朝二十余年，能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的復(fù)雜關(guān)系，在極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩(wěn)定，立于不敗之地。三國時(shí)代，群雄并起，軍閥割據(jù)，大大小小不計(jì)其數(shù)。以臣謀主、盜用名僭號(hào)的事情屢有發(fā)生。在這樣風(fēng)云變幻的政治舞臺(tái)上，曹操固然以愛才著稱，但作為封建統(tǒng)治階級(jí)的鐵腕人物，剪除功高震主和略有離心傾向的人，卻從不猶豫和手軟。荀彧身為曹營第一號(hào)謀臣，因?yàn)樗辣h室而不支持曹操做魏公，一樣被逼迫自殺，荀攸則很注意將智謀應(yīng)用到防身固寵、確保個(gè)人安危的方面。

那么，荀攸是如何處世安身的呢？曹操有一段話很形象也很精辟地反映了荀攸的這一特別的謀略：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)印幬洳荒苓^也。”可見荀攸平時(shí)十分注意周圍的環(huán)境，對(duì)內(nèi)對(duì)外，對(duì)敵對(duì)己，迥然不同，判若兩人。參與謀劃軍機(jī)，他智慧過人，連出妙策。但他對(duì)曹操、對(duì)同僚，卻注意不露鋒芒，把才能、智慧、功勞盡量掩藏起來，表現(xiàn)得總是很謙卑、文弱、怯懦。

有一件事很能說明問題，他的姑表兄弟辛韜曾問及他當(dāng)年為曹操謀取袁紹冀州的情況，他卻極力否認(rèn)自己的謀略貢獻(xiàn)，說自己什么也沒有做。荀攸作為曹操的重要謀士，為曹操“前后凡畫奇策十二”，史家稱贊他是“張良、陳平第二”。但他本人對(duì)自己的卓著功勛卻是守口如瓶、諱莫如深，從不對(duì)他人說起。

荀攸與曹操相處二十年，關(guān)系融洽，深受寵信。從來不見有人到曹操處進(jìn)讒言加害于他；也沒有在一處得罪過曹操，或使曹操不悅。建安十九年（公元214年），荀攸在從征孫權(quán)的途中善終而死。曹操知道后痛哭流涕，對(duì)他的品行，更是推崇備至，這都是荀攸以智謀而明哲保身的結(jié)果。