作者： 王欽韶

靳以

我逡巡在苦痛和快樂的邊沿上，小心地邁著我的腳步，原以為它們中間有遙遠(yuǎn)的距離，不曾想它們卻是那么相近，我左右顧盼，它們就在我的兩邊。我的胸中充滿了愉悅和恐懼，我只得更小心地邁著我的腳步。

我不怕苦痛，可是我也不拒絕快樂。這么長久的時日，我只在苦痛的沉淵中泅泳。它雖然是靜止的，可是它的波面上停留不住一粒細(xì)塵。我用絕望的聲音歌唱著我那痛苦的心，從遙遠(yuǎn)的天邊外，響著微細(xì)的回應(yīng)，我的眼前倏地閃了一道光，我瞥見快樂的影子，當(dāng)我伸出手去，全身俯就它的時候，它就遠(yuǎn)逝了。

是誰把我拖上來的，我記不清了。我只知道我是被一只溫柔的，好象無力的手把我牽引上來了。我重復(fù)看見花，看見樹，看見了穿碎白云的飛鳥。我用感激的目光追尋，可是沒有一個人在我的面前。我低下頭來，看到附著我心上的永不磨滅的影子，原來他早已投入了我的胸懷。

我從苦痛的沉淵中爬出，站起身來，才看到快樂原來就在面前。可是我轉(zhuǎn)回頭去，我又望到仍在苦痛中的一群。我雖不曾自去攫得快樂，把苦痛擲給別人；可是我也不忍心獨(dú)自跨過去，無視他們的苦痛。我們的苦痛是一個，快樂也是一個。我們都要跨到快樂中去，我看著我那無力的兩手，我不知道先向誰伸出去?我注視著他們，每一張臉都是我熟習(xí)的，都是不曾被苦痛淹沒而懷著希望的微笑的。我們共過苦痛的，我怎么能把他們遺忘在苦痛之中?

我奮力引他們上來，一個又是一個，雖然在困苦中，他們?nèi)杂袧夂竦男值馨愕膼矍椋麄儾⒉粻幭取？墒俏业牧α窟€是不濟(jì)了，當(dāng)我又引著一個的時候，幾乎把我又拖下去。幸虧有另外的兩只手拉住我，我回頭觀望，原來是早被我引上來的得到蘇息的人的手。

我望著他，好象說：“你應(yīng)該休息呵!”

他望著我，好象回答：“當(dāng)著我的同伴還在苦痛中，我不能安心休息的。”

于是我們共同伸出手去，共同把陷在那中間的都引上來。我們都從苦痛中抬起頭來，站直了身子，還是我們那一群，一齊大步向快樂中走去。我們最快樂，因?yàn)槲覀兯玫降氖谴┻^苦痛的快樂。

一九四六年四月六日

人是情感的動物，情感的兩極就是愛與恨或苦與樂。人的一生即在苦與樂的辯證運(yùn)動中度過。文藝是寫人的，寫人就必須寫情，對于重在寫情的散文詩更其如此。靳以的散文詩《苦痛與快樂》就是以藝術(shù)家特有的感受，詩人的激情，哲人的思索，把人的感情歷程融化而為詩，極其精練地藝術(shù)概括了人生歷程，從而給人以獨(dú)特的美的感受。

詩人在開頭就告訴我們：他原以為苦痛與快樂“中間有遙遠(yuǎn)的距離，不曾想它們卻是那么相近”。“它們就在我的兩邊”，“我只得更小心地邁著我的腳步”。這是一種高度濃縮的人生經(jīng)驗(yàn)，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理。

接下來，詩人記述了他從苦痛到歡樂的一種情感歷程。他曾經(jīng)長時間地“在苦痛的沉淵中泅泳”，雖然能“瞥見快樂的影子”，卻抓不住。一只溫柔的手把詩人牽引上來，使他“重復(fù)看見花，看見樹，看見了穿碎白云的飛鳥”，“看到快樂原來就在面前”。是誰把“我”拖上來的呢?詩人記不清了。其實(shí)，這并不是某個具體的人，而是人與人之間的相互關(guān)懷和友愛。而這種感情“早已投入了我的胸懷”，成為“附著我心上的永不磨滅的影子。”所以詩人才會感到，“我”與別的人們“苦痛是一個，快樂也是一個”。

正因?yàn)槿绱耍拔摇辈挪蝗绦莫?dú)自跨過苦痛，而要用自己那無力的手去拖那仍在苦痛中泅泳的人們，把他們一個又一個地拉出苦淵，即使力氣用盡，重新被拖下去也在所不惜。這些有著“濃厚的兄弟般的感情”的人們，“并不爭先”，都在奮力地爬。一旦被拖，爬上了岸，就用自己那剛剛得到蘇息的手再去拉別人。他們誰也不去休息，只要“同伴還在苦痛中”，誰也“不能安心休息”。

就這樣，大家奮力地爬和拖，終于把在苦痛的沉淵中泅泳的人們都牽引上了岸，一齊向快樂走去。這時的快樂“是穿過苦痛的快樂”，因而顯得“最快樂”。

這里與其說是在講說一個渡過苦淵的故鄉(xiāng)，不如說是在闡明一種人生哲理。它所說的“苦痛的沉淵”、“快樂的影子”、花樹、白云、飛鳥、無力的雙手，實(shí)際都是隱喻性和象征性的意象，它們與社會人生保持著對應(yīng)關(guān)系。詩人通過巧妙的構(gòu)思，把它們?nèi)跒橐惑w，創(chuàng)造一個情緒化了的生活場景，以那一種深邃的詩的意境，令我們在不足千字的詩的語言中體會到一種人生真諦：處在苦痛深淵中的人們，如果不去泅泳，無人牽引，距離快樂就十分遙遠(yuǎn)；如果自己奮力泅泳，大家又能和衷共濟(jì)，互相牽引，距離快樂就十分接近。而且越是與苦痛斗爭得來的快樂，就越具有價值。這不是在奮斗中獲得快樂的人們共有的體會么?

特別值得指明的是，詩作產(chǎn)生于解放戰(zhàn)爭剛剛開始的1946年4月6日。當(dāng)時的中國正處在黑暗與光明的交界線上。長期在苦痛的沉淵中泅泳的中國人民，面對一時還強(qiáng)大的反動勢力，不能不“用絕望的聲音歌唱著我那痛苦的心”，“在苦痛與快樂的邊沿上，小心地邁著我的腳步”。當(dāng)此之時，詩人卻以他特有的方式告訴人們：那發(fā)自心靈的絕望的歌唱已經(jīng)引起了回響，閃出了亮光，只要大家團(tuán)結(jié)奮斗，光明和快樂就在眼前!

這是詩人在用一顆誠摯的心從事現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗!他在召喚一種集體主義的戰(zhàn)斗精神。