起源

謎語來源于中國古代民間，是古人集體智慧創造的，無法把謎語的發明權落實到某一個人。

謎語

謎語最初起源于民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。后經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。據《書經》“湯誓篇”中記載：“時日曷喪？予以汝偕亡。”意思是說：太陽呵，你什么時候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下里用隱語發泄怨怒之情，于是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠采用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”這首歌謠，可以說是我國謎語的最早萌芽。再如見于《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”，也可算是我國謎語的最早記錄之一：“女承筐，無實謎底是南瓜的兒童謎語，士刲羊，無血。”它運用傳統謎語常見的“矛盾法”，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著，近似一則謎語。這只是謎語的“胚胎”，在當時，也沒有類似的專門名稱。

最早的謎語，先由民間集體創作，口傳心授，當初并未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。

歷史

謎語之燈謎

中華謎語歷經數千年的演變、發展、完善才形成現今的體系格局。

遠古時代，人們在進行語言交流時，偶爾會由于某種特別的原因，不便直截了當表達思想，而要通過拐彎抹角、迂回曲折的語言來暗示另一層內容，這就有了“謎語”的萌芽。

有文字記載的所謂“曲折隱喻”的語言現象，最早出黃帝時代《彈歌》詩里的“斷竹，續竹，飛土，逐肉”，即隱示人們制作彈弓、獵殺野獸的情形。

到了春秋戰國時期，這種謎語雛形已十分流行，并有了名稱，叫“廋辭”和“隱語”。有的君主喜歡隱語，而不愿意聽直截了當的忠言。劉勰的《文心雕龍》中有“楚莊齊威，性好隱語”的記載。

戰國后期出現了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特征，大約產生于兩千三百年前。

到了漢代出現了射履活動，就是把東西放在器物下面讓人猜。我們有時候還把猜謎語叫做射履或射，應該是源于此。

謎語在魏晉南北朝時期有了重大發展。北朝劉勰《文心雕龍》中寫到：“謎也者，回互其辭，使昏迷也”。這一定義一直沿用至今。

宋代謎語的迅速發展，早就了一批專業謎語和謎社組織，同時誕生了“燈謎”。從此開創了民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局。此時距今大約八百年。

元明兩朝，謎語繼宋之后仍盛行不衰，蒙族人照樣愛玩謎語。明朝出現了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集，其中有馮夢龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等。

謎語

到了清朝中期以后，中華謎語進入成熟期，文義謎更是大行其道。人們追求謎語扣合的嚴謹，逐漸摒棄冗長拖沓的面句，崇尚以大眾熟悉的成語或通俗語句為面，加上謎材由原先的文字、事物、人名擴展到諸子百家、四書五經，甚至俗語、中藥、地名、書名等。極大地擴寬了謎路，促進了謎語的提供和普及。

到了歷史的今天，這一古老的傳統文化又獲得新的生命。全國各地的猜謎活動蓬勃發展，各地的文化館、俱樂部都成立了群眾性的燈謎組織，不少地區還成立了燈謎愛好者協會。燈謎的內容和形式也有了很大的創新，燈謎真正成為了扎根群眾的艷麗花朵。

風格

謎語風格大致可以分為主流、民間、典雅和通俗風格四種類型。

主流：這樣的謎作多產生于某個時期、某種場合，多是為了某種特定的需要而特別創作的。其特點是主題突出，內容嚴肅，針對性強，效果顯著。雖然主題不同，但都具有主流性的特征。下面舉例加以說明：

中國在騰飛。（猜化學名詞）謎底：升華

法網恢恢，疏而不漏。（猜京劇劇目）謎底：《全部羅成》

民間：民間風格的猜謎多以百姓常見、熟悉的事物為謎材，謎面語言朗朗上口，易記易傳。大多數民間猜的謎都屬于這種類型。

典雅：典雅風格，又稱“書家意”。此類謎作注重文采，書卷氣濃厚，多以典故入謎，或以前人詩詞名句做面，在扣合上追求貼切自然，渾然天成。猜答起來有一定的難度。舉例如下：

霜禽欲下先偷眼。（猜《西廂記》）謎底：恐怕張羅

蕭疏聽雨聲。（猜《漢書》）謎底：此天下所稀聞

到黃昏，點點滴滴。（猜國外名著二）謎底：《天才》《黑雨》

通俗：這樣的謎猜起來障礙要少的多。因為謎面多源于生活，使用通俗的`語言。即使是成句，也是平易近人的。在扣合方面，即使有別解，也只是漢字一字多義等手法。所以大眾容易理解和接受，比如：

天庭飽滿，地閣方圓。（猜一禮貌用語）謎底：首長好

故友兩離別。（猜陰歷一名詞）臘月

可以看出，以上謎作樸實無華，深入淺出，而且扣合貼切，妙趣橫生。可見通俗并非庸俗、粗俗，所謂“俗而不雅”就是這個道理。

隨著謎語的繁榮，還經常看到一些謎語故事、智力競賽及意智游戲之類的競猜題，有人也稱之為謎語，其實這不能一概而論。

謎底是豬的謎語3

四柱八欄桿，住著懶惰漢。鼻子團團轉，尾巴打個圈。——豬

吃飽就睡覺，走路哼哼叫。——豬

耳朵大，腳兒小， 身體肥胖愛睡覺， 渾身上下都有用， 糧食增產不可少。——豬

天蓬元帥投錯胎。——豬

身體肥胖眼睛小，耳大嘴噘泥里跑。肉鮮味美皮做鞋，鬃毛做刷數它好。——豬

有個懶家伙， 只吃不干活， 戴頂帽子帽邊大， 穿件褂子紐扣多。——豬

站在狗旁邊的人（打一動物）謎底：豬（狗=犭，的人=者）。

插上大蒜就裝象（打一動物）謎底：豬

好吃懶做舒胖子，人人說它蠢得死（打一動物）謎底：豬

趣味耳大身肥眼睛小，好吃懶*愛睡懶覺，模樣雖丑渾身寶，生產生活不可少。（打一動物）謎底：豬

胖胖黑面郎，尾巴節節香（打一動物）謎底：豬

體大，肚皮肥，一只鼻子尼尼叫。——豬

謎底是豬的謎語4

謎語簡介

謎語最初起源于民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。后經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。據《書經》“湯誓篇”中記載：“時日曷喪？予以汝偕亡。”意思是說：太陽呵，你什么時候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下里用隱語發泄怨怒之情，于是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠采用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”這首歌謠，可以說是我國謎語的最早萌芽。再如見于《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”，也可算是我國謎語的最早記錄之一：“女承筐，無實，士刲羊，無血。”它運用傳統謎語常見的“矛盾法”謎底是南瓜的兒童謎語，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著，近似一則謎語。這只是謎語的“胚胎”，在當時，也沒有類似的專門名稱。

最早的謎語，先由民間集體創作，口傳心授，當初并未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。

謎底是豬的謎語

1、謎題：站在狗旁邊的人（打一動物）

謎底：豬（狗=犭，的人=者）

2、謎題：好吃懶做舒胖子，人人說它蠢得死。 （打一動物）

謎底：豬

3、謎題：耳朵大，腳兒小，身體肥胖愛睡覺，渾身上下都有用，糧食增產不可少。 （打一動物）

謎底：豬

4、謎題：身蓋青布襖，主人待我好，吃食都不愁，只愁天光早。 （打一動物）

謎底：豬

5、謎題：四個黑棍，抬個黑扇，前面吹笛，后頭舞劍。 （打一動物）

謎底：豬

6、謎題：又肥又胖一身膘謎底是南瓜的兒童謎語，不愛清潔不洗澡，人人說它懶東西，吃飽喝足就睡覺。 （打一動物）

謎底：豬

7、謎題：一位胖元帥，耳大肚子圓。天天睡懶覺，愛吃剩飯菜。 （打一動物）

謎底：豬

8、謎題：嘴長耳朵長，一條小尾巴，光吃不干活，飽了就睡下。 （打一動物）

謎底：豬

9、謎題：耳朵像扇子，鼻子大又圓，身子肥又矮，吃飽只會睡。 （打一動物）

謎底：豬

10、謎題：肥胖小子長得丑，好吃懶做不愛走。 （打一動物）

謎底：豬

11、謎題：全身都是寶，愛吃百樣草，吃飽就睡覺，走路哼哼叫。 （打一動物）

謎底：豬

12、謎題：有個懶家伙，只吃不干活，戴頂帽子帽邊大，穿件褂子紐扣多。 （打一動物）

謎底：豬

13、謎題：胖子一身毛，貪吃愛睡覺，全身都是寶，天天造肥料。 （打一動物）

謎底：豬

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