陶公廟，位于黃梅木魚山上。山上茂林修竹，風光秀麗。本圖系陶侃后代陶培峰所繪。

古邑黃梅，處鄂東端，鄰接皖贛，山依大別，水入長江。此地，唐虞三代屬揚州，春秋屬楚，秦時為九江郡領轄。漢初建縣，名曰尋陽；隋開皇十八年（598年），因境內有黃梅山、黃梅水而得名黃梅。

從這塊小小的古老土地上，卻走出過不少清官廉吏。他們清廉自守，志行高潔，任職一方，留下佳話。

賢母育子正家教

出縣城東，沿縣河東岸南行十余里，就與木魚山迎面相遇。

斯是小山，形如木魚故名。腳踏林蔭小路，登上山頂，即見一座祠廟，此乃祭祀東晉名將陶侃的“陶公廟”。

《晉書·陶侃傳》記載：“陶侃，字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽。”意思就是，陶侃原籍鄱陽郡，吳國被西晉平定后，陶侃家遷居廬江郡尋陽（今黃梅）。

陶侃早年喪父，家境貧寒，陶母即以紡織謀生養子，供陶侃讀書。陶母湛氏是歷史上有名的賢母，她家教嚴謹，教子惜陰讀書，樹建功立業之志，還以忠順勤儉為美德熏陶其子。

有一天，小陶侃蹲在地上，看著母親織布。陶母便停下織布機，給他講述“光陰似箭，日月如梭”的道理。陶母指著手里的梭子，對兒子說：兒啊，日子呀，就像這織布的梭子一樣，飛得很快。如果讀書不用心，日子一天天過去，可惜不可惜呢？小陶侃明白了珍惜光陰的道理，從此，他發奮讀書，成長成材。

陶母不僅教導兒子好好讀書，建功立業，在兒子入仕做官時，她更是對兒子勤加提醒。

陶侃在尋陽縣曾做過魚梁吏，是個負責河道、漁業管理的小官。其間，陶侃派人帶給母親一罐腌魚。陶母見狀，開口便問：“這是哪里來的？”來者回答：“是官府的。”陶母立即將腌魚封好，退還給差役，并讓來者捎信給陶侃：“你身為官吏，把公家東西贈送給我，這樣做不僅無益，而且增添我的憂愁！”

陶侃去外地赴任之前，陶母再三叮嚀，并遞給他一個包袱，叫他到任后打開。到了目的地，陶侃打開一看，包袱里裝有一塊泥土、一只土碗、一塊白土布。陶侃沉思許久，終于體悟到母親的良苦用心：一塊泥土，是教他永記家鄉故土，莫數典忘祖；一只土碗，是教他莫貪圖榮華富貴，要保持艱苦樸素本色；一塊白色土布，更是教他為官要盡心恤民，廉潔自奉，清清白白，永不忘本。

“八王之亂”以后，陶侃嶄露頭角，戰功卓著，仕途暢達。后來，陶侃官拜征西大將軍、荊州刺史等，成為軍政重臣。他平日嚴正端坐，軍中府中諸事，千頭萬緒，毫不疏漏。有人來信，親筆答復；迎來送往，井然有序。他常告誡部下：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。”其勤勉嚴謹，一如兒時伴母夜織。

終其一生，陶侃牢記母親教誨，并且告誡子孫不辱門風。陶淵明系陶侃曾孫，其官位雖不及先祖，清操卻令世代仰止。任彭澤縣令時，陶淵明力除陋規，倡導耕種“養廉田”，因不滿督郵趾高氣揚及索賄暗示，憤然掛印辭職。“不為五斗米折腰”，平常官吏難以做到。

同榜進士清如許

從城北苦竹鄉出發，沿著蜿蜒的盤山公路而上，進入紫云山挪步園。此間，峰巒疊翠，云霧繚繞，空氣清新。龍泉劈山而下，蒼林翠竹風光妙絕。這里是明末官員汪可受告老還鄉棲居之處，挪步園之名拜他所賜。

提起汪可受，聊齋讀者或許對他有印象。蒲松齡在《聊齋志異·汪可受》中記述：“湖廣黃梅縣汪可受，能記三生。”傳說他能記得前三生經歷，如此聊齋故事，姑妄聽之。但汪可受從小聰明，勤奮好學，仕途暢順，清正愛民，這一點不假。

汪可受，字以虛，號靜峰，出身黃梅書香之家，明萬歷八年（1580年）進士及第。初授金華知縣，旋升禮部主事，歷任員外郎、郎中、吉安知府、大同巡撫、兵部侍郎、薊遼總督等職。萬歷四十八年（1620年）病逝，贈兵部尚書。

汪可受為官四十年，守操自律，政聲卓著。任吉安知府六年，體恤百姓，打擊豪強，扶助窮困，興利除弊，重建損毀已久的白鷺洲書院，聘請名儒入書院講學。他兩袖清風，愛民如子，深受吉安百姓愛戴。離任多年以后，當地人仍對他念念不忘，在武功山主峰金頂建造祭壇“汪仙壇”，以紀念這位仙風道骨的汪知府。

石昆玉與汪可受，既是同鄉，也是同榜進士。不僅如此，汪可受還曾師從石昆玉。兩位同榜進士，仕途相似，奉公如一。

萬歷十九年（1591年），石昆玉調任蘇州知府。當時內閣首輔申時行系蘇州人，其親屬子弟在蘇州仗勢欺人為非作歹，地方官員懾于申時行權勢，也充耳不聞。石昆玉到任不久，便下令抓捕這些嫌犯，并將其罪狀上報申時行。而江蘇巡撫李淶為了討好申時行，竟誣陷石昆玉，將他送進監獄。

這時，年輕的蘇州推官袁可立站出來，為石昆玉辯白伸冤。石昆玉剛直清廉，案件調查完畢沒有發現任何問題，冤情很快昭雪。袁可立大聲宣讀判詞，說得李淶羞愧難當，無處藏身，袁“讀法聲益厲”，最后竟然說得李淶自請辭官離去。申時行也同時辭職。

一位知府，一位推官，竟引得巡撫和首輔一并離職，可以說是正義的傳奇了。

申時行辭職之后，繼任首輔王錫爵也是蘇州人。石昆玉并不刻意討好于他，也不容許其親屬恃強凌弱恣意妄為。石昆玉剛正不阿，處富庶繁華之地，仍潔身自好，不謀私利，政績突出，飲譽清流。盡管他后來擔任更高職位，但在蘇州為官十分亮眼，時人稱之“石蘇州”。

清風傳家垂青史

位于縣城東南的大源湖，連接龍感湖，盛產蓮藕、魚蝦。自古以來，湖畔民眾多以漁業為生，“清早船兒去撒網，晚上回來魚滿倉。”乾隆三十二年（1767年）正月，一戶漁家喜得長子，這個孩子后來高中探花，他的名字叫帥承瀛。

帥探花起點高，以翰林院編修入仕，歷任國子監祭酒，廣西、山東學政，太仆寺卿、副都御史和禮部、工部、刑部、吏部侍郎等職。其間，多次任欽差大臣，負責查辦山西雁平道福海、陜甘總督先福等人的貪腐案，審查并糾正山東富豪徐文誥冤案。

嘉慶二十五年（1820年）歲末，帥承瀛出任浙江巡撫。《清史稿》如此評價：“承瀛治浙數年，以廉勤著。”杭嘉湖三郡曾發水災，他奏請留住漕糧以作賑濟，免除米販賦稅，妥善安置災民生活，不讓一人流離失所。

道光四年（1824年），由于母親去世，帥承瀛丁憂回籍。當時，屬于巡撫名下經費的積余有八萬兩，衙門屬吏告訴他，依照慣例，這銀子可從庫房提取，歸其個人所有。帥承瀛堅決拒絕：“我拿這些銀子何用？把它留下來，一半用以疏浚湖泊，一半用以資助貧苦讀書人與鰥寡孤獨者。”

帥承瀛廉潔，如家鄉湖中荷花，出淤泥而不染。史載：“承瀛公官京師時，遇有文酒之會，呼召優伶者，必不赴。不知而至，則入座輒遁；同列強之，則不顧。”當時京官喜好風花雪月，常與優伶游宴，喝花酒；帥承瀛卻不隨波逐流，杜絕與之為伍。

帥承瀛晚年回歸故鄉，深居簡出，布衣蔬食，接濟窮人。他嚴格教育子弟，做人要規行矩步，堂堂正正。為官要清廉自守，不可貪戀錢財。有清一代，帥氏成為黃梅名門望族，子弟耕讀傳家，為官者承其清廉。

趙辛初（原名帥啟泰，參加革命后改名）為帥承瀛六世孫，曾任湖北省副省長、文化部副部長、湖北省委書記、糧食部部長等職。趙辛初身居要職，嚴于律己，生活儉樸，從不搞特殊化。下基層調研，他總是輕車簡從，不搞前呼后擁那一套；招待一律從簡，不得奢侈浪費。一位曾任鄉鎮黨委書記的老同志與筆者講過一段往事：上世紀八十年代，他接待過下鄉調研的趙辛初。午間進餐時，趙辛初不慎掉落幾粒米飯，立即從桌面一粒粒撿起，送入嘴里吃了。在場人員非常詫異，趙辛初卻淡然笑道：“一粒糧食一滴汗，不能浪費掉。”

趙辛初常說：“作為一名共產黨員，決不能揩公家的油，肥自己的口，不能往共產黨的臉上抹黑。”1978年，趙辛初隨團去美國考察，回國后就將外交部禮賓司發給他的一套西服交公。離休以后，趙辛初認為組織上按規定給的房屋面積太大，于是把房子封隔一半退給國家，自家只住一半，另開一個門進出。

趙辛初離世，喪事從簡，歸葬故里，長眠山野。

青山作伴不知貧，翠竹為鄰皆可意。（陳良）