【第1句】： 自我修養(yǎng)的語句

寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

意志堅如鐵，度量大似海。 尊敬別人，才能讓人尊敬。

不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——（俄羅斯）屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

——（黎巴嫩）紀伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經(jīng)引用《不列顛百科全書》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。

我國現(xiàn)代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。 【第1句】： 寬容別人，其實就是寬容我們自己。

多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。

其實，寬容永遠都是一片晴天。 【第2句】：寬容就是忘卻。

人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。

學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。 【第3句】： 寬容就是不計較，事情過了就算了。

每個人都有錯誤，如果執(zhí)著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據(jù)主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。 【第4句】： 寬容就是瀟灑。

“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安?！睂捄翊?，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。

事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。 【第5句】： 寬容是一種堅強，而不是軟弱。

寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權(quán)掌握在自己的手中。

無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。

【第6句】： 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。

任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。

消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。

【第7句】： 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。

相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。

【第8句】： 寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。

任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。

【第9句】： 有關(guān)寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒?！?/p>

——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。 （論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。

（李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要??；責已要厚，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相。

【第2句】： 怎么修煉自己的人生

學習一些讓自己快樂起來的理論，如人生價值、情緒管理、愛與責任、自我設(shè)限、積極與消極、性格測試、責任--自我期望--信念--行動--習慣--性格--命運、快樂18法等 人生中沒有100%，沒有絕對，那是一種追求，我們就是努力去接近極限。

人生要有大目標（或者叫夢想），我的夢想就是讓人們都擁有健康人生，積極人生和快樂人生！夢想是大，是不好實現(xiàn)，是在近期實現(xiàn)不了，可我們自己可以先讓自己擁有，再讓家人擁有，再讓親朋或周圍的人們擁有，然后再擴大之。 人的一生為什么而活著？可以說人在世上要“勞動并快樂著”！要有一份責任感，不是純?yōu)樽约骸?/p>

一個人要是沒有名譽觀，那他什么壞事都能做出來。一個人在世上的需求按馬斯洛的說法分為五大需求：1生理2安全3歸屬與愛4尊重5自我實現(xiàn)（實現(xiàn)自己的個人價值）。

我們從理論上和實踐上都應該把目標定在第五大需求上，最高層面的需求上，這樣人生才能更精彩。 每個人都是只能看到自己的那一片天，或者就是井底之蛙一樣，那么，我們怎么才能看到更大的天空？或者突破自我設(shè)限？那就是換位思考，站在別人的角度來看問題，站在更多的角度看問題，問題就被看的越全面，只從一個方面看問題，只從自己的角度看問題那就是盲人摸象。

讓自己積極起來吧。積極了就會快樂了。

拿破侖.希爾的《成功原則》共十七項，第一項就是積極的心態(tài)，他說，只要你能把積極的心態(tài)與其它原則中的一部份結(jié)合起來，那么你就會成功。 每個事物都有很多個方面，有積極的一面，有消極的一面，積極的一面是對你有利的一面，消極的一面是對你不利的，那么你就只想積極的一面，只說積極的話，只做積極的事，讓自己成為一個積極的人，你也就會得到一個積極的人生。

**** 附一：快樂18法 保持快樂的18種方法 1有目標的追求 2經(jīng)常保持微笑 3學會和別人分享自己的快樂 4樂于助人 5保持童心 6學會和別人愉快的相處（把自己定位有多高，就能和多少人相處） 7保持幽默 8處亂不驚 9學會寬容 10有知心朋友 11和別人保持合作 12享受天倫之樂 13保持高度的信心 14尊重弱者 15偶爾放縱一下自己 16有空上上網(wǎng)（把握度） 17有空到家里坐一坐 18不是財迷 馬斯洛需求理論： 1生理需求 2安全需求 3歸屬與愛的需求 4尊重的需求 5自我實現(xiàn)的需求（實現(xiàn)自己的人生價值） 附二 我喜歡的幾句話： 1當你站在對方的立場考慮問題，一切問題都不存在了 2你希望別人怎么對待你，你首先應該怎么對待別人 3寧可人負我，絕不我負人 4己所不欲，勿施于人。己所欲，勿強施于人 **** 附三 情緒管理 鼓掌的時候，兩個大拇指，一個指向?qū)Ψ奖硎緦Ψ降馁澝?，另一個指向自己，表示對自己的鼓勵。

智商IQ占15%，情商EQ占85%，逆商AQ更重要 一、消極心態(tài)的產(chǎn)生： 【第1句】：缺乏目標與希望 【第2句】：對未來悲觀 【第3句】：害怕失?。ú荒芡Ｖ共磺?，萬一失敗怎么辦--中國式消極心理） 【第4句】：半途而廢 【第5句】：否定現(xiàn)實 【第6句】：埋怨抱怨責怪（我是一切的根源） 【第7句】：空想與幻想（應該去行動） 二、消極心態(tài)產(chǎn)生的根源 【第1句】：破壞性的批評 應對事不對人，批評他而不傷其自尊，不應對人不對事 讓我們產(chǎn)生負罪感（期望過高） 有條件的愛（例：孩子考第幾獎勵什么，附加條件了，產(chǎn)生心理壓力不一定起到正確的效果） 【第2句】：不愿承擔責任，或害怕承擔責任（我是100%的責任者） 如：新疆克拉瑪依油田大火燒死125個人，直到文化部長引咎辭職，因為他之前能負那個責任 【第3句】：批評別人來顯示自己 三、控制情緒的步驟 【第1句】：確認真正感受 【第2句】：肯定情緒的作用（對自己的影響） 【第3句】：相信自己可以控制情緒（相信自己，控制自己） 【第4句】：改變我們的面部表情（生氣的時候很丑） 【第5句】：改變動作（坐正些，有力些，站直些） 【第6句】：提出問題，找到方法（被車濺了一身水） 四、調(diào)整心理壓力 【第1句】：內(nèi)心的罪惡感，內(nèi)疚感，壓力感 【第2句】：害怕失去很重視的東西（越重視越珍惜越害怕） 【第3句】：討厭自己工作環(huán)境（中國人的臉上的萬有引力） 五、如何 消除心理壓力（七點建議） 【第1句】：服用營養(yǎng)餐（會在身體和心理產(chǎn)生能量） 【第2句】：運動（身體的疲勞可減輕心理壓力） 【第3句】：放松（如催眼術(shù)，靜靜的放松心理） 【第4句】：旅游 【第5句】：會見家人和朋友 【第6句】：傾訴，找到愿意傾訴的朋友 【第7句】：笑，大笑（心理的維生素） 六、憂慮（憂慮是我們想象出來的，杞人憂天） 統(tǒng)計：40%是從來沒有發(fā)生過的 30%是過去發(fā)生過了的 12%是擔憂別人的想法（命運在自己的手里，不是在別人的嘴里） 10%是無關(guān)緊要的事 8%是值得憂慮但4%無法控制 解決辦法：【第1句】：寫下來擔憂什么（下筆瞬間已會發(fā)現(xiàn)這種擔憂多余了） 寫下來最壞的結(jié)果是什么 立即開始改變最壞的情況 找出事實的真象是什么 【第2句】：注意力轉(zhuǎn)移：意焦即注意的焦點 【第3句】：知道成功需要時間和過程（長遠心態(tài)）。我們的目標是想得到快樂，要以終為始 ， 相信糟糕的事情一定會過去 做害怕做的事情 我們做的事情在世上大多都不值一提 （請不要抄襲，本人辛辛苦苦一字一句打出來的，請尊重他人的勞動成果，謝謝?。?/p>

【第3句】： 人生就是一場修行,人的修行最高境界句子,怎樣修行

佛門常講「開悟」。

什麼叫開悟？天天都知道自己的毛病，這個人就開悟了。能夠把自己的毛病改過來，就叫「修行」。

心地清凈平等，這人就「得道」了。 身心清凈，怎麼會生?。坎哪抢飦淼?？病從身不清凈來的。

身怎麼不清凈？心不清凈，身就不清凈，什麼毛病都生出來了。 果然身心清凈，沒有理由生病。

修行就是對治自己的習氣。 斷惡修善，積功累德，業(yè)消智朗，障盡福崇。

這樣往生極樂就沒有障礙了！ 擴展資料： 宗教解釋 【第1句】：修養(yǎng)德行，成就道德。 李二和《流浪的夢》：“生活是最本真的，修煉是無須講求形式的。

時空中無處不教堂，無處不佛堂；無處不天堂也無處不地獄?！?【第2句】：宗教中為超凡脫俗、擺脫生死輪回而努32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431336133力的各種方法。

《蘇菲派經(jīng)注》（釋）：“蘇非派的修行方式不一，可分為肉體修行和精神修行兩種。” 俗語中將修行當作做好事，如認為舊時官廳中權(quán)力大容易做好事救人，故有“公門里面好修行”之說。

明·葉憲祖《金鎖記》：“禁長哥呀！自古道公門里面好修行?！?《野叟曝言》中獄官見文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公門中好修行，望老爺高抬貴手?！?/p>

道教是以陰陽五行來闡述天地萬物的規(guī)律，以五行生克來平衡修天地宇宙萬物與人類自然的和諧。 修行等于調(diào)治，萬法不離陰陽五行，五行在天為寒暑燥濕風，在地為金木水火土，在人身為心肝脾肺腎，在佛教為殺盜淫妄酒（貪嗔癡慢疑），在儒教為仁義禮智信（溫良恭儉讓）。

佛教看五行的陰面=殺盜淫妄酒（貪嗔癡慢疑），儒教看的是五行的陽面=仁義禮智信（溫良恭儉讓），修行就是用儒家的仁義禮智信，對治佛教的殺盜淫妄酒，用儒家的溫良恭儉讓。 對治佛教的貪嗔癡慢疑，回歸本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生克制化的方法。

參考資料來源：百度百科-修行 。

【第4句】： 表達自己修行自己得福報的句子

凈空法師 講1 佛法是平等的，人人都可以修成，人人都可以得到，問題就是你肯不肯修？2 所謂“公修公得，婆修婆得”，不修就不得，這個問題全權(quán)掌握在自己的手中。

3 有一些學佛的同修，有一個很大錯誤的觀念，認為佛菩薩靠得住，“我靠他就行了”。4 佛在經(jīng)上講得很清楚，“無誰代者”，“誰”包括佛菩薩，佛菩薩也不能夠代替！我們在《楞嚴經(jīng)》里面看得清清楚楚、明明白白。

5 阿難尊者起頭就發(fā)生一個錯誤的觀念，阿難跟釋迦牟尼佛是堂兄弟，堂兄弟當中釋迦牟尼佛是老大，他是最小的小弟。6 釋迦牟尼佛也很喜歡他，也很疼愛他，他自己也知道，所以他看到別的同學苦修，他對他們說：“你們要苦修，不修不能得道；我不必，到時候我大哥就會把‘道’給我。”

7 他是多聞而不用功，不肯真修，遇到摩登伽女之難，這才恍然大悟，原來他的大哥幫不上忙，這才覺悟到修行要靠自己。8 所謂公修公得，婆修婆得，不修就不得，沒有人能代替的！9 佛法講因果，公修公得，婆修婆得，因緣果報絲毫不爽。

眾生苦我們怎么能代？不要說我們不能代了，佛菩薩也不能代。10 佛菩薩要能代，我們很苦，佛菩薩不代我們受苦，那佛菩薩的慈悲在哪里？11 所謂“公修公得，婆修婆得”，沒有說人可以把“道”這個東西送給你的。

12 如果能把“道”送給我們，佛菩薩都大慈大悲，何必要我們苦修？馬上送給我就好！這個東西不行。13 勉強說，福報可以送給你，智慧是沒有辦法給你的。

14 再給你講真的，你要是沒有福報，送給你福報，你消化不了，擔當不起。15 沒有福報的人，你多送他一點錢財，他馬上災難就來，他沒有那個錢財還得不到禍！錢財一來，禍害馬上跟著就來。

16 自己不修福，你要是看到福來了，那不是福，那是禍。這是我們必須要警覺的！17 佛教給我們?；垭p修，所以成佛是兩個條件，一個是福報圓滿，一個是智慧圓滿，所以佛稱作“二足尊”。

“足”就是滿足，我們今天講圓滿。佛的福德、智慧都滿足、都圓滿。

18 佛法重在行，解是手段，行是實質(zhì)。你能解不能行，你一生所修學的全都是福德，沒有功德。

要修功德，才能了生死、出三界。19 我們先說什么叫“功德”？學佛的同修這里要辨別清楚，功德跟福德不一樣，修福德容易，修功德不容易。

20 功德是什么？功是功夫，你修行真有功夫，有功夫當然你就有收獲。21 譬如祖師們常講“持戒有功”，我們修行持戒有功，“三昧是德”，三昧就是定，所謂“因戒得定”，你持戒得定，這得定就是德。

22 持戒是功，三昧現(xiàn)前就是德，叫功德。修定有功，智慧開了，“因定開慧”，智慧開了，這是德。

23 福德可以與大眾共享，我有?？梢愿蠹夜蚕?；功德沒有辦法給別人，只有靠自己修。24 古德常講：“公修公得，婆修婆得，不修就不得?！?/p>

這是要靠你自己修的。不像福德，福德是我們修的福，這可以給人共享。

25 就像《壇經(jīng)》上六祖所說的“此事福不能救”。此事是講生死大事，修福報沒用處，該怎么生死還是怎么生死。

26 要修功德，功德可以了生死、出三界。這功德跟福德我們必須要辨別清楚。

27 佛法是覺悟之法，你的心不覺，你的覺悟從哪里出來？絕對不是別人覺悟的，可以把它拿來當作我的，沒這個道理！28 如果這個法子行得通，我們還需要修行嗎？不要了，諸佛菩薩大慈大悲，把他修行的統(tǒng)統(tǒng)給我們就好。29 你們看《楞嚴經(jīng)》，阿難尊者當初就是這么一個錯誤觀念，認為佛最喜歡他，將來一定把佛法給他。

到遭魔登伽女之難才曉得，原來別人所修的沒有辦法給自己，再親密的關(guān)系也沒辦法。30 錢財可以送給別人享受，智慧、才藝你怎么能給別人？沒法子。

所以這個東西確實是“公修公得，婆修婆得”，一定要靠自己修。31 你自己的心不清凈，哪來的智慧？佛菩薩、祖師大德對于經(jīng)論的注解、注疏，你把它念了背起來，也能講得天花亂墜，是不是智慧？不是智慧，為什么？你的心不明。

32 你的心不明，你講出來的東西也不明。你講的每一句話都不錯，聽眾聽起來不是味道，由此可知，清凈心是多么重要！33 我們念佛人講清凈心，就是禪家所講“明心見性”，見性是心清凈，心不清凈見不到性。

34 這句佛號，就是我們修清凈心的方法。我們拿佛號來修清凈心。

35 心地有一分清凈，與佛法就有一分相應，兩分清凈就兩分相應。心清凈，看經(jīng)、看注這才真正能理解，才真正能懂得它的意思。

36 《開經(jīng)偈》講“愿解如來真實義”，這個“愿”是清凈心才能夠理解。37 培養(yǎng)清凈心沒有別的方法，下手要專一。

連儒家都講“惟精惟一”，它講精、一。38 佛法也是如此，《彌陀經(jīng)》特別主張“一心不亂”。

“一心不亂”是果，“一心不亂”也是因，因果同時，這個妙！這一點希望同學們要特別的注意。39 由此可知，我們每天二六時中，以真誠心、清凈心、恭敬心，來念這一句阿彌陀佛，就是念佛、念法、念僧，三寶都具足。

40 過去李老師在世的時候，有一次他在中興大會堂講經(jīng)，公開宣布他生死自在，那時他只有七十五歲。他可以做得到，我們也可以做得到，要有這個念頭才行。

41 他能做，我們也能做，他七十五歲可以做到，我們六十五歲就應該做到了，所謂“后來居上”，。

【第5句】： 人生感悟,人生勵志,經(jīng)典語句,不要太長

學會選擇，懂得放棄，人生才能如魚得水。選擇是一種量力而行的睿智與遠見，放棄是一種顧全大局的果斷和膽識。人生的真諦，便在取舍之間。只有學會選擇，才能撥開生活的重重迷霧，心清目明，找到屬于自己的人生方向；只有懂得放棄，才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，迎接生活的轉(zhuǎn)機，安然度過風雨。

你若耕耘，就有收獲；你若努力，就有希望；行走于俗世，我們以各種心情做著生命的代言。一條路誰也不能一帆風順的走完，很多時候我們都在四處觀望，卻被凌亂的煙花迷離了眼眸、失了心路。

成功了，怎么說都是對的。因為，大家看見你臺上的風光、頭的光環(huán)。沒成功的時候，怎么解釋都是錯的，因為人們相信眼見為實。所以，別跟人談情懷，他們只相信眼前。別對人說夢想，他們只關(guān)注現(xiàn)實。好吧，你就埋頭做吧，別把時間浪費在解釋上。沒有委屈就沒有成長，沒有挫折就沒有成功。創(chuàng)業(yè)就是修行。

人處在茫茫人海間，我們不要被眼前的成功沖昏了頭腦；不要被不經(jīng)意的暫時的失利讓我們失去了依靠；不要被不知所措巔復了清醒的心靈。當迷茫時，相信柳岸花明的一天，這不是漫無目的的想像，而是為我們的脆弱的心燃起一點希望。

永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。

我們每個人都是為了自己而活著。所謂絕對的正義，只是人們用來粉飾仇恨和渴望的名詞，如果你真的相信那種東西，那你真是太幼稚了。出至江南的《龍族III下卷》。

娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光； 娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。出至張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。

輕吟一句情話，執(zhí)筆一副情畫。 綻放一地情花，覆蓋一片青瓦。 共飲一杯清茶，同研一碗青砂。 挽起一面輕紗，看清天邊月牙。 愛像水墨青花，何懼剎那芳華。 出至袁媛的《水墨青花》。