在生活中，有人說(shuō)一個(gè)人必須要講誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，撒謊便是虛假，不真實(shí)的；而有些人則認(rèn)為，生活中有時(shí)還是可以出現(xiàn)“善意的謊言”，這樣不僅不會(huì)傷害別人，還會(huì)讓世界變得更加美好。我想將我自己的觀點(diǎn)也表達(dá)出來(lái)。

中華民族有著悠久的5000年歷史文化，在這幾千年之間，人們對(duì)謊言的定義從來(lái)沒(méi)有變更過(guò)：就是騙人，不真實(shí)。但到了今天，謊言卻穿上了一件雍容華貴的外衣：“善意”。“善意的謊言”就開(kāi)始在生活中出現(xiàn)。因?yàn)橛辛?ldquo;善意”，謊言的本質(zhì)發(fā)生了根本的改變，從本來(lái)的傷害別人到幫助關(guān)心。雖說(shuō)無(wú)論是怎樣的謊言都是在欺騙別人（這點(diǎn)我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法否認(rèn)），但“善意的謊言”的結(jié)果就會(huì)大不相同，會(huì)給人以一種感激、溫馨、甜蜜的感覺(jué)。我們可以說(shuō)這種“善意的謊言不應(yīng)該存在，不能在生活中出現(xiàn)嗎？當(dāng)然不能，它能讓人們的生活美好，它處在同樣重要的位置。

不過(guò)還有一點(diǎn)：講誠(chéng)作文http://www.semjishu.com/信。難道說(shuō)就是因?yàn)橛辛?ldquo;善意的謊言”而矢口否認(rèn)誠(chéng)心不重要了嗎？不不不，講誠(chéng)信是我們共同需要遵守的準(zhǔn)則，就用我最近學(xué)過(guò)《禮記》中的一句話來(lái)概括：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。這句話不假，惟有真誠(chéng)才是生存之道。一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，怎么能讓大家對(duì)他產(chǎn)生信任感，那它在社會(huì)上便沒(méi)有了立足之地。我們對(duì)那種以牟取自身利益為目的而撒謊的人深惡痛絕。對(duì)待人真誠(chéng)，讓子孫后代也養(yǎng)成這個(gè)良好的品質(zhì)。說(shuō)一次謊話逃過(guò)了，那就會(huì)在心中抱有僥幸心理，繼而第二次、第三次，演變到無(wú)數(shù)次，從他嘴巴里將沒(méi)有半句實(shí)話，積謊成習(xí)，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)謊。講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)講誠(chéng)信，不撒謊，不欺騙，生活中就沒(méi)有了虛假與不真實(shí)，未來(lái)的陽(yáng)光將更加燦爛。

總而言之，生活中對(duì)人對(duì)事必須要講誠(chéng)信，但在某種情況下是可以出現(xiàn)“謊言”的，前提是它本質(zhì)必須要“善意”。如此一來(lái)，世界真的會(huì)變成美好的明天。