原文

哀江頭

杜甫

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。

江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？

憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。

昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。

輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。

翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。

明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。

清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。

人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！

黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

詞句注釋

⑴少陵：杜甫祖籍長(zhǎng)安杜陵。少陵是漢宣帝許皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住過(guò)，故自稱“少陵野老”。吞聲哭：哭時(shí)不敢出聲。

⑵潛行：因在叛軍管轄之下，只好偷偷地走到這里。曲江曲：曲江的隱曲角落之處。

⑶“江頭”句：寫(xiě)曲江邊宮門緊閉，游人絕跡。江頭宮殿：《舊唐書(shū)·文宗紀(jì)》：“上（文宗）好為詩(shī)，每誦杜甫《曲江行》（即此篇）......乃知天寶以前，曲江四岸皆有行宮臺(tái)殿、百司廨署?！蓖跛脢]《杜臆》卷二：“曲江，帝與妃游幸之所，故有宮殿?！?/p>

⑷為誰(shuí)綠：意思是國(guó)家破亡，連草木都失去了故主。

⑸霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗?！段倪x》司馬相如《上林賦》：“拖蜺（同‘霓’）旌?！崩钌谱⒁龔堃驹唬骸拔鲇鹈?，染以五采，綴以縷為旌，有似虹蜺之氣也。”南苑：指曲江東南的芙蓉苑。因在曲江之南，故稱。

⑹生顏色：萬(wàn)物生輝。

⑺昭陽(yáng)殿：漢代宮殿名。漢成帝皇后趙飛燕之妹為昭儀，居住于此。唐人多以趙飛燕比楊貴妃。第一人：最得寵的人。

⑻輦：皇帝乘坐的車子。古代君臣不同輦，此句指楊貴妃的受寵超出常規(guī)。

⑼才人：宮中的女官。

⑽嚼嚙：咬。黃金勒：用黃金做的銜勒。

⑾仰射云：仰射云間飛鳥(niǎo)。

⑿一笑：楊貴妃因才人射中飛鳥(niǎo)而笑。正墜雙飛翼：或亦暗寓唐玄宗和楊貴妃的馬嵬驛之變。

⒀“明眸皓齒”兩句：寫(xiě)安史之亂起，玄宗從長(zhǎng)安奔蜀，路經(jīng)馬嵬驛，禁衛(wèi)軍逼迫玄宗縊殺楊貴妃?！杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》：“及潼關(guān)失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國(guó)忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問(wèn)，對(duì)曰：‘賊本尚在。’蓋指貴妃也。力士復(fù)奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死于佛室。時(shí)年三十八，瘞于驛西道側(cè)?！?/p>

⒁血污游魂：指楊貴妃縊死馬嵬驛。

⒂“清渭東流”兩句：仇兆鰲注：“馬嵬驛，在京兆府興平縣（今屬陜西省），渭水自隴西而來(lái)，經(jīng)過(guò)興平。蓋楊妃藳葬渭濱，上皇（玄宗）巡行劍閣，市區(qū)住西東，兩無(wú)消息也?！保ā抖派倭昙斪ⅰ肪硭模┣逦迹次妓?。劍閣，即大劍山，在今四川省劍閣縣的北面，是由長(zhǎng)安入蜀必經(jīng)之道?！短接[》卷一六七引《水經(jīng)注》：“益昌有小劍城，去大劍城三十里，連山絕險(xiǎn)，飛閣通衢，故謂之劍閣也?！?/p>

⒃去住彼此：指唐玄宗、楊貴妃。

⒄“人生”兩句：意謂江水江花年年依舊，而人生有情，則不免感懷今昔而生悲。以無(wú)情襯托有情，越見(jiàn)此情難以排遣。

⒅終極：猶窮盡。

⒆胡騎：指叛軍的騎兵。

⒇“欲往城南”句：寫(xiě)極度悲哀中的迷惘心情。原注：“甫家住城南。”望城北：走向城北。北方口語(yǔ)，說(shuō)向?yàn)橥Ｍ?，一作“忘”。城北，一作“南北”?/p>

作品翻譯

少陵老人忍氣吞聲地抽泣不停，春日里偷偷地到曲江深處漫行。

江頭宜春苑芙蓉苑都緊鎖宮門，楊柳輕柔菰蒲嬌嫩蒼綠為誰(shuí)生？

想當(dāng)年鑾駕游獵來(lái)到了芙蓉苑，苑中的花樹(shù)似乎煥發(fā)異樣光彩。

昭陽(yáng)殿楊太真是最受皇寵的人，與皇上同車出入陪伴好比形影。

御車前矯捷女官人人背帶弓箭，白馬嘴里銜嚼全部是黃金做成。

有個(gè)女官翻身向天上仰射一箭，一箭發(fā)射出去墜落了兩只飛禽。

明眸皓齒的楊貴妃而今在何處？滿臉污血的游魂不能回歸宮廷。

清清渭水向東流劍閣崢嶸林深，君去妃留生死間彼此消息不靈。

人生有情死別有誰(shuí)不淚落沾襟？江水流呵江花飄悲傷豈有終境？

黃昏時(shí)塵埃滿天胡騎又來(lái)劫城，想往南逃卻往北方向無(wú)法辨清！

翻譯

祖居少陵的野老（杜甫自稱）無(wú)聲地痛哭，春天偷偷地來(lái)到了曲江邊。江岸的宮殿千門閉鎖，細(xì)細(xì)的柳絲和新生的水蒲為誰(shuí)而綠？回憶當(dāng)初皇帝的彩旗儀仗下了南苑，苑里的萬(wàn)物都生出光輝。昭陽(yáng)殿里的第一美人也同車出游，隨侍在皇帝身旁。車前的宮中女官帶著弓箭，白馬套著帶嚼子的黃金馬勒。翻身朝天上的云層射去，一笑之間雙飛的一對(duì)鳥(niǎo)兒便墜落在地。楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪里呢？鮮血玷污了她的游魂，再也不能歸來(lái)！清清的渭水向東流去，而玄宗所在的劍閣是那么深遠(yuǎn)。走的和留下的彼此沒(méi)有消息。人生有情，淚水沾濕了胸臆，江水的流淌和江花的開(kāi)放哪里會(huì)有盡頭呢？黃昏時(shí)，胡騎揚(yáng)起滿城的塵土，我想去城南，卻望著城北。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于唐肅宗至德二年（757年）春。至德元年（756年）秋天，安祿山攻陷長(zhǎng)安，杜甫離開(kāi)鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，不巧，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長(zhǎng)安。舊地重來(lái)，觸景傷懷，詩(shī)人的內(nèi)心是十分痛苦的。第二年春天，杜甫脫逃，沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，《哀江頭》就是當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)記錄。

賞析

全詩(shī)分為三部分。前四句是第一部分，寫(xiě)長(zhǎng)安淪陷后的曲江景象。曲江原是長(zhǎng)安有名的游覽勝地，開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間經(jīng)過(guò)疏鑿修建，亭臺(tái)樓閣參差，奇花異卉爭(zhēng)芳，一到春天，彩幄翠幬，匝于堤岸，鮮車健馬，比肩擊轂，有說(shuō)不盡的煙柳繁華、富貴風(fēng)流。但這已經(jīng)成為歷史了，以往的繁華像夢(mèng)一樣過(guò)去了?！吧倭暌袄贤搪暱?，春日潛行曲江曲?！币粋€(gè)泣咽聲堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，這就是曲江此時(shí)的“游人”。第一句有幾層意思：行人少，一層；行人哭，二層；哭又不敢大放悲聲，只能吞聲而哭，三層。第二句既交代時(shí)間、地點(diǎn)，又寫(xiě)出詩(shī)人情態(tài)：在春日游覽勝地不敢公然行走，卻要“潛行”，而且是在冷僻無(wú)人的角落里潛行，這是十分不幸的。重復(fù)用一個(gè)“曲”字，給人一種紆曲難伸、愁腸百結(jié)的感覺(jué)。兩句詩(shī)，寫(xiě)出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，寫(xiě)出了詩(shī)人憂思惶恐、壓抑沉痛的心理，詩(shī)句含蘊(yùn)無(wú)窮。

“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”寫(xiě)詩(shī)人曲江所見(jiàn)。“千門”，極言宮殿之多，說(shuō)明昔日的繁華。而著一“鎖”字，便把昔日的繁華與眼前的蕭條冷落并擺在一起，巧妙地構(gòu)成了今昔對(duì)比，看似信手拈來(lái)，卻極見(jiàn)匠心?！凹?xì)柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲?！盀檎l(shuí)綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂(lè)景反襯哀慟，一是說(shuō)江山換了主人，二是說(shuō)沒(méi)有游人，無(wú)限傷心，無(wú)限凄涼，這些場(chǎng)景令詩(shī)人肝腸寸斷。

“憶昔霓旌下南苑”至“一笑正墜雙飛翼”是第二部分，回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用“憶昔”二字一轉(zhuǎn)，引出了一節(jié)極繁華熱鬧的文字?！皯浳裟揿合履显?，苑中萬(wàn)物生顏色”，先總寫(xiě)一筆。南苑即曲江之南的芙蓉苑。公元732年（唐玄宗開(kāi)元二十年），自大明宮筑復(fù)道夾城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主經(jīng)常通過(guò)夾城去曲江游賞?！霸分腥f(wàn)物生顏色”一句，寫(xiě)出御駕游苑的豪華奢侈，明珠寶器映照得花木生輝。

然后是具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景?！巴傠S君”，事出《漢書(shū)·外戚傳》。漢成帝游于后宮，曾想與班婕妤同輦載。班婕妤拒絕說(shuō)：“觀古圖畫(huà)，圣賢之君，皆有名臣在側(cè)，三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無(wú)近似之乎？”漢成帝想做而沒(méi)有做的事，唐玄宗做出來(lái)了；被班婕妤拒絕了的事，楊貴妃正干得自鳴得意。這就清楚地說(shuō)明，唐玄宗不是“賢君”，而是“末主”。筆墨之外，有深意存在。下面又通過(guò)寫(xiě)“才人”來(lái)寫(xiě)楊貴妃?！安湃恕笔菍m中的女官，她們?nèi)盅b侍衛(wèi)，身騎以黃金為嚼口籠頭的白馬，射獵禽獸。侍從們就已經(jīng)像這樣豪華了，那“昭陽(yáng)殿里第一人”的妃子、那擁有大唐江山的帝王就更不用說(shuō)了。才人們仰射高空，正好射中比翼雙飛的鳥(niǎo)?？上?，這精湛的技藝不是去用來(lái)維護(hù)天下的太平和國(guó)家的統(tǒng)一，卻僅僅是為了博得楊貴妃的粲然“一笑”。這些帝王后妃們沒(méi)有想到，這種放縱的生活，卻正是他們親手種下的禍亂根苗。

“明眸皓齒今何在”以下八句是第三部分，寫(xiě)詩(shī)人在曲江頭產(chǎn)生的感慨。分為兩層。第一層（“明眸皓齒今何在”至“去住彼此無(wú)消息”）直承第二部分，感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇?！懊黜X”照應(yīng)“一笑正墜雙飛翼”的“笑”字，把楊貴妃“笑”時(shí)的情態(tài)補(bǔ)足，生動(dòng)而自然。“今何在”三字照應(yīng)第一部分“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”一句，把“為誰(shuí)”二字說(shuō)得更具體，感情極為沉痛?！把塾位辍秉c(diǎn)出了楊貴妃遭變橫死。長(zhǎng)安失陷，身為游魂亦“歸不得”，他們自作自受，結(jié)局十分凄慘。楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗卻經(jīng)由劍閣深入山路崎嶇的蜀道，死生異路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鳥(niǎo)，后來(lái)馬嵬坡前生死兩離分，詩(shī)人運(yùn)用這鮮明而又巧妙的對(duì)照，指出了他們逸樂(lè)無(wú)度與大禍臨頭的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄。第二層（“人生有情淚沾臆”至“欲往城南望城北”）總括全篇，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)世事滄桑變化的感慨。前兩句是說(shuō)，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；大自然是無(wú)情的，它不隨人世的變化而變化，花自開(kāi)謝水自流，永無(wú)盡期。這是以無(wú)情反襯有情，而更見(jiàn)情深。最后兩句，用行為動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂?！包S昏胡騎塵滿城”一句，把高壓恐怖的氣氛推向頂點(diǎn)，使開(kāi)頭的“吞聲哭”、“潛行”有了著落。黃昏來(lái)臨，為防備人民的反抗，叛軍紛紛出動(dòng)，以致塵土飛揚(yáng)，籠罩了整個(gè)長(zhǎng)安城。本來(lái)就憂憤交迫的詩(shī)人，這時(shí)就更加心如火焚，他想回到長(zhǎng)安城南的住處，卻反而走向了城北。心煩意亂竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示詩(shī)人內(nèi)心的巨大哀慟。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人流露的感情是深沉的，也是復(fù)雜的。當(dāng)他表達(dá)出真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)激情的時(shí)候，也流露出對(duì)蒙難君王的傷悼之情。這是李唐盛世的挽歌，也是國(guó)勢(shì)衰微的悲歌。全篇表現(xiàn)的，是對(duì)國(guó)破家亡的深哀巨慟。

“哀”字是這首詩(shī)的核心。開(kāi)篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍，后面寫(xiě)春日潛行是哀，睹物傷懷，憶昔日此地的繁華，而今卻蕭條零落，還是哀。進(jìn)而追憶貴妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之樂(lè)，反襯今日之哀；再轉(zhuǎn)入敘述貴妃升天，玄宗逃蜀，生離死別的悲慘情景，哀之極矣。最后，不辨南北更是極度哀傷的表現(xiàn)?！鞍А弊只\罩全篇，沉郁頓挫，意境深邈。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)，從時(shí)間上說(shuō)，是從眼前翻到回憶，又從回憶回到現(xiàn)實(shí)。從感情上說(shuō)，首先寫(xiě)哀，觸類傷情，無(wú)事不哀；哀極而樂(lè)，回憶唐玄宗、楊貴妃極度逸樂(lè)的腐朽生活；又樂(lè)極生悲，把亡國(guó)的哀慟推向高潮。這不僅寫(xiě)出“樂(lè)”與“哀”的因果關(guān)系，也造成了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，以樂(lè)襯哀，今昔對(duì)照，更好地突出詩(shī)人難以抑止的哀愁，造成結(jié)構(gòu)上的波折跌宕，紆曲有致。文筆則發(fā)斂抑揚(yáng)，極開(kāi)闔變化之妙。

作者簡(jiǎn)介

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。