呂氏春秋重己原文注音版

【 重zhòng己jǐ 】

 三sān曰yuē ： 倕chuí ， 至zhì巧qiǎo也yě 。 人rén不bù愛ài倕chuí之zhī指zhǐ ， 而ér愛ài己jǐ之zhī指zhǐ ， 有yǒu之zhī利lì故gù也yě 。 人rén不bù愛ài昆kūn山shān之zhī玉yù 、 江jiāng漢hàn之zhī珠zhū ， 而ér愛ài己jǐ之zhī一yī蒼cāng璧bì小xiǎo璣jī ， 有yǒu之zhī利lì故gù也yě 。 今jīn吾wú生shēng之zhī為wèi我wǒ有yǒu ， 而ér利lì我wǒ亦yì大dà矣yǐ 。 論lùn其qí貴guì賤jiàn ， 爵jué為wéi天tiān子zǐ ， 不bù足zú以yǐ比bǐ焉yān ; 論lùn其qí輕qīng重zhòng ， 富fù有yǒu天tiān下xià ， 不bù可kě以yǐ易yì之zhī ; 論lùn其qí安ān危wēi ， 一yī曙shǔ失shī之zhī ， 終zhōng身shēn不bù復fù得dé 。 此cǐ三sān者zhě ， 有yǒu道dào者zhě之zhī所suǒ慎shèn也yě 。 有yǒu慎shèn之zhī而ér反fǎn害hài之zhī者zhě ， 不bù達dá乎hū性xìng命mìng之zhī情qíng也yě 。 不bù達dá乎hū性xìng命mìng之zhī情qíng ， 慎shèn之zhī何hé益yì ? 是shì師shī者zhě之zhī愛ài子zi也yě ， 不bù免miǎn乎hū枕zhěn之zhī以yǐ糠kāng ; 是shì聾lóng者zhě之zhī養yǎng嬰yīng兒ér也yě ， 方fāng雷léi而ér窺kuī之zhī于yú堂táng 。 有yǒu殊shū弗fú知zhī慎shèn者zhě ? 夫fū弗fú知zhī慎shèn者zhě ， 是shì死sǐ生shēng存cún亡wáng可kě不bù可kě未wèi始shǐ有yǒu別bié也yě 。 未wèi始shǐ有yǒu別bié者zhě ， 其qí所suǒ謂wèi是shì未wèi嘗cháng是shì ， 其qí所suǒ謂wèi非fēi未wèi嘗cháng非fēi 。 是shì其qí所suǒ謂wèi非fēi ， 非fēi其qí所suǒ謂wèi是shì ， 此cǐ之zhī謂wèi大dà惑huò 。 若ruò此cǐ人rén者zhě ， 天tiān之zhī所suǒ禍huò也yě 。 以yǐ此cǐ治zhì身shēn ， 必bì死sǐ必bì殃yāng ; 以yǐ此cǐ治zhì國guó ， 必bì殘cán必bì亡wáng 。 夫fū死sǐ殃yāng殘cán亡wáng ， 非fēi自zì至zhì也yě ， 惑huò召zhào之zhī也yě 。 壽shòu長cháng至zhì常cháng亦yì然rán 。 故gù有yǒu道dào者zhě不bù察chá所suǒ召zhào ， 而ér察chá其qí召zhào之zhī者zhě ， 則zé其qí至zhì不bù可kě禁jìn矣yǐ 。 此cǐ論lùn不bù可kě不bù熟shú。 使shǐ烏wū獲huò疾jí引yǐn牛niú尾wěi ， 尾wěi絕jué力lì勯dān ， 而ér牛niú不bù可kě行xíng ， 逆nì也yě 。 使shǐ五wǔ尺chǐ豎shù子zǐ引yǐn棬quān豎shù ， 而ér牛niú恣zì所suǒ以yǐ之zhī ， 順shùn也yě 。 世shì之zhī人rén主zhǔ貴guì人rén ， 無wú賢xián不bù肖xiào ， 莫mò不bù欲yù長cháng生shēng久jiǔ視shì ， 而ér日rì逆nì其qí生shēng ， 欲yù之zhī何hé益yì ? 凡fán生shēng之zhī長cháng也yě ， 順shùn之zhī也yě ; 使shǐ生shēng不bù順shùn者zhě ， 欲yù也yě 。 故gù圣shèng人rén必bì先xiān適shì欲yù 。 室shì大dà則zé多duō陰yīn ， 臺tái高gāo則zé多duō陽yáng ; 多duō陰yīn則zé蹶jué ， 多duō陽yáng則zé痿wěi 。 此cǐ陰yīn陽yáng不bù適shì之zhī患huàn也yě 。 是shì故gù先xiān王wáng不bù處chù大dà室shì ， 不bù為wèi高gāo臺tái ， 味wèi不bù眾zhòng珍zhēn ， 衣yī不bù燀chǎn熱rè 。 燀chǎn熱rè則zé理lǐ塞sāi ， 理lǐ塞sāi則zé氣qì不bù達dá ; 味wèi眾zhòng珍zhēn則zé胃wèi充chōng ， 胃wèi充chōng則zé中zhōng大dà鞔mán ， 中zhōng大dà鞔mán而ér氣qì不bù達dá 。 以yǐ此cǐ長cháng生shēng可kě得de乎hū ? 昔xī先xiān圣shèng王wáng之zhī為wéi苑yuàn囿yòu園yuán池chí也yě ， 足zú以yǐ觀guān望wàng勞láo形xíng而ér已yǐ矣yǐ ; 其qí為wéi宮gōng室shì臺tái榭xiè也yě ， 足zú以yǐ辟pì燥zào濕shī而ér已yǐ矣yǐ ; 其qí為wéi輿yú馬mǎ衣yī裘qiú也yě ， 足zú以yǐ逸yì身shēn暖nuǎn骸hái而ér已yǐ矣yǐ ; 其qí為wéi飲yǐn食shí酏yǐ醴lǐ也yě ， 足zú以yǐ適shì味wèi充chōng虛xū而ér已yǐ矣yǐ ; 其qí為wéi聲shēng色sè音yīn樂yuè也yě ， 足zú以yǐ安ān性xìng自zì娛yú而ér已yǐ矣yǐ 。 五wǔ者zhě ， 圣shèng王wáng之zhī所suǒ以yǐ養yǎng性xìng也yě ， 非fēi好hǎo儉jiǎn而ér惡è費fèi也yě ， 節jié乎hū性xìng也yě 。

呂氏春秋重己原文帶拼音版

sān yuē ： chuí ， zhì qiǎo yě 。 rén bù ài chuí zhī zhǐ ， ér ài jǐ zhī zhǐ ， yǒu zhī lì gù yě 。 rén bù ài kūn shān zhī yù 、 jiāng hàn zhī zhū ， ér ài jǐ zhī yī cāng bì xiǎo jī ， yǒu zhī lì gù yě 。 jīn wú shēng zhī wèi wǒ yǒu ， ér lì wǒ yì dà yǐ 。 lùn qí guì jiàn ， jué wéi tiān zǐ ， bù zú yǐ bǐ yān ; lùn qí qīng zhòng ， fù yǒu tiān xià ， bù kě yǐ yì zhī ; lùn qí ān wēi ， yī shǔ shī zhī ， zhōng shēn bù fù dé 。 cǐ sān zhě ， yǒu dào zhě zhī suǒ shèn yě 。 yǒu shèn zhī ér fǎn hài zhī zhě ， bù dá hū xìng mìng zhī qíng yě 。 bù dá hū xìng mìng zhī qíng ， shèn zhī hé yì ? shì shī zhě zhī ài zi yě ， bù miǎn hū zhěn zhī yǐ kāng ; shì lóng zhě zhī yǎng yīng ér yě ， fāng léi ér kuī zhī yú táng 。 yǒu shū fú zhī shèn zhě ? fū fú zhī shèn zhě ， shì sǐ shēng cún wáng kě bù kě wèi shǐ yǒu bié yě 。 wèi shǐ yǒu bié zhě ， qí suǒ wèi shì wèi cháng shì ， qí suǒ wèi fēi wèi cháng fēi 。 shì qí suǒ wèi fēi ， fēi qí suǒ wèi shì ， cǐ zhī wèi dà huò 。 ruò cǐ rén zhě ， tiān zhī suǒ huò yě 。 yǐ cǐ zhì shēn ， bì sǐ bì yāng ; yǐ cǐ zhì guó ， bì cán bì wáng 。 fū sǐ yāng cán wáng ， fēi zì zhì yě ， huò zhào zhī yě 。 shòu cháng zhì cháng yì rán 。 gù yǒu dào zhě bù chá suǒ zhào ， ér chá qí zhào zhī zhě ， zé qí zhì bù kě jìn yǐ 。 cǐ lùn bù kě bù shú 。 shǐ wū huò jí yǐn niú wěi ， wěi jué lì dān ， ér niú bù kě xíng ， nì yě 。 shǐ wǔ chǐ shù zǐ yǐn quān shù ， ér niú zì suǒ yǐ zhī ， shùn yě 。 shì zhī rén zhǔ guì rén ， wú xián bù xiào ， mò bù yù cháng shēng jiǔ shì ， ér rì nì qí shēng ， yù zhī hé yì ? fán shēng zhī cháng yě ， shùn zhī yě ; shǐ shēng bù shùn zhě ， yù yě 。 gù shèng rén bì xiān shì yù 。 shì dà zé duō yīn ， tái gāo zé duō yáng ; duō yīn zé jué ， duō yáng zé wěi 。 cǐ yīn yáng bù shì zhī huàn yě 。 shì gù xiān wáng bù chù dà shì ， bù wèi gāo tái ， wèi bù zhòng zhēn ， yī bù chǎn rè 。 chǎn rè zé lǐ sāi ， lǐ sāi zé qì bù dá ; wèi zhòng zhēn zé wèi chōng ， wèi chōng zé zhōng dà mán ， zhōng dà mán ér qì bù dá 。 yǐ cǐ cháng shēng kě de hū ? xī xiān shèng wáng zhī wéi yuàn yòu yuán chí yě ， zú yǐ guān wàng láo xíng ér yǐ yǐ ; qí wéi gōng shì tái xiè yě ， zú yǐ pì zào shī ér yǐ yǐ ; qí wéi yú mǎ yī qiú yě ， zú yǐ yì shēn nuǎn hái ér yǐ yǐ ; qí wéi yǐn shí yǐ lǐ yě ， zú yǐ shì wèi chōng xū ér yǐ yǐ ; qí wéi shēng sè yīn yuè yě ， zú yǐ ān xìng zì yú ér yǐ yǐ 。 wǔ zhě ， shèng wáng zhī suǒ yǐ yǎng xìng yě ， fēi hǎo jiǎn ér è fèi yě ， jié hū xìng yě 。

呂氏春秋重己原文翻譯

倕是最巧的人，但是人們不愛惜他的手指，卻愛惜自己的手指，這是由于它屬于自己所有而有利于自己的緣故。人們不愛惜昆山的美玉，江漢的明珠，卻愛惜自己的一堤含石的次等玉石，一顆不圓的小珠，這是由于它屬干自己所有而有利于自己的緣故。如今我的生命屬于我所有，而給我帶來的利益也是極大的。以它的貴賤而論，即使貴為夫子，也不足以同它相比，以它的輕重而論，即使富有天下，也不能同它交換;以它的安危而論，一旦失掉它，終身不可再得到。正是由于這三個方面的原因，有道之人對生命特別小心謹慎。

有人雖然對生命小心翼翼，然而實際上卻在損害它，這是由干不通曉生命的天性的緣故。不通曉生命的天性，即使對生命小心翼翼，又有什么益處?這正如盲人愛兒子，竟免不了把他枕臥在谷糠里，聾子養育嬰兒，正當響雷的時候卻抱著他在堂上向外張望。這種情況同不知小心謹慎的人相比，其實際效果又有什么不同?

對生命不知小心愛惜的人，他們對死生，存亡、可與不可從來沒有分辨清過。那些分辨不清死生、存亡、可與不可的人，他們認為正確的從來不是正確的，他們認為錯誤的從來不是錯誤的。他們把錯誤的東西當作是正確的，把正確的東西當作是錯誤的，這種情況叫作“大惑”。象這種人，正是天降禍的對象。持這種態度修身，必定死亡，必定遭禍’持這種態度治理國家，國家必定殘破，必定滅亡。死亡、災禍、殘破、滅亡，這些東西都不是自己找上來的，而是惑亂所招致的。長壽的得來也常是這樣。所以，有道之人不去考察招致的結果，而考察招致它們的原囡，那么，結果的實現就是不可制止的了。這個道理不可不深知。

假使叫古代的大力士烏獲用力拽牛尾，即使把力氣用盡，把牛尾拽斷，也不能讓牛跟著走，這是違背牛的習性的緣故。如果叫一個小孩牽著牛鼻環，牛就會順從地聽任所往，這是由于順應牛的習性的緣故。世上的人君，貴人，不論好壞，沒有不想長壽的。但是他們每日都在違背他們生命的天性，即使想要長壽，又有什么益處?大凡生命長久都是順直它的天性的緣故.使生命不順的是欲望，所以圣人一定首先節制欲望，使之適度。

房屋過大，陰氣就多;臺過高，陽氣就盛。陰氣多就會生整疾。陽氣盛就會得痿病。這是陰陽不適度帶來的禍患。因此，古代帝王不住大房，不筑高臺，飲食不求豐盛珍異，衣服不求過厚過暖。衣服過厚過暖脈理就會閉結，脈理閉結氣就會不通暢。飲食豐盛珍異胃就會過滿，胃過滿胸腹就會悶脹，胸腹悶脹氣就會不通暢。以此求長生，能辦到嗎?從前，先代圣壬建造苑囿園池規模只要足以游目眺望、話動身體就行了。他們修筑官室臺榭，大小高低只要足以避開干燥和潮濕就行了，他們制做車馬衣裘。只要足以安身暖俸就行了，他們置備飲食酏醴，只要足以合口味，飽饑腸就行了;他們創作音樂歌舞，只要是“使自己性情安樂就行了。這五個方面是圣王用來養生的。他們之所以要這樣，并不是喜好節儉，厭惡糜費，而是為了調節性情使它適度啊。

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