呂氏春秋有始原文帶拼音版

【 有yǒu始shǐ 】

 一yī曰yuē ： 天tiān地dì有yǒu始shǐ ， 天tiān微wēi以yǐ成chéng ， 地dì塞sāi以yǐ形xíng ， 天tiān地dì合hé和hé ， 生shēng之zhī大dà經jīng也yě 。 以yǐ寒hán暑shǔ日rì月yuè晝zhòu夜yè知zhī之zhī ， 以yǐ殊shū形xíng殊shū能néng異yì宜yí說shuō之zhī 。 夫fū物wù合hé而ér成chéng ， 離lí而ér生shēng 。 知zhī合hé知zhī成chéng ， 知zhī離lí知zhī生shēng ， 則zé天tiān地dì平píng矣yǐ 。 平píng也yě者zhě ， 皆jiē當dāng察chá其qí情qíng ， 處chù其qí形xíng 。 天tiān有yǒu九jiǔ野yě ， 地dì有yǒu九jiǔ州zhōu ， 土tǔ有yǒu九jiǔ山shān ， 山shān有yǒu九jiǔ塞sāi ， 澤zé有yǒu九jiǔ藪sǒu ， 風fēng有yǒu八bā等děng ， 水shuǐ有yǒu六liù川chuān 。 何hé謂wèi九jiǔ野yě ? 中zhōng央yāng曰yuē鈞jūn天tiān ， 其qí星xīng角jiǎo 、 亢kàng 、 氐dī ; 東dōng方fāng曰yuē蒼cāng天tiān ， 其qí星xīng房fáng 、 心xīn 、 尾wěi ; 東dōng北běi曰yuē變biàn天tiān ， 其qí星xīng箕jī 、 斗dòu 、 牽qiān牛niú ; 北běi方fāng曰yuē玄xuán天tiān ， 其qí星xīng婺wù女nǚ 、 虛xū 、 危wēi 、 營yíng室shì ; 西xī北běi曰yuē幽yōu天tiān ， 其qí星xīng東dōng壁bì 、 奎kuí 、 婁lóu ; 西xī方fāng曰yuē顥hào天tiān ， 其qí星xīng胃wèi ， 昴mǎo ， 畢bì ; 西xī南nán曰yuē朱zhū天tiān ， 其qí星xīng觜zī巂xī 、 參cān 、 東dōng井jǐng ; 南nán方fāng曰yuē炎yán天tiān ， 其qí星xīng輿yú鬼guǐ、 柳liǔ 、 七qī星xīng ; 東dōng南nán曰yuē陽yáng天tiān ， 其qí星xīng張zhāng 、 翼yì 、 軫zhěn 。 何hé謂wèi九jiǔ州zhōu ? 河hé 、 漢hàn之zhī間jiān為wéi豫yù州zhōu ， 周zhōu也yě ; 兩liǎng河hé之zhī間jiān為wéi冀jì州zhōu ， 晉jìn也yě ; 河hé 、 濟jì之zhī閑xián為wéi兗yǎn州zhōu ， 衛wèi也yě ; 東dōng方fāng為wéi青qīng州zhōu ， 齊qí也yě ; 泗sì上shàng為wéi徐xú州zhōu ， 魯lǔ也yě ; 東dōng南nán為wéi揚yáng州zhōu， 越yuè也yě ; 南nán方fāng為wéi荊jīng州zhōu ， 楚chǔ也yě ; 西xī方fāng為wéi雍yōng州zhōu ， 秦qín也yě ; 北běi方fāng為wéi幽yōu州zhōu ， 燕yàn也yě 。 何hé謂wèi九jiǔ山shān ? 會kuài稽jī 、 太tài山shān 、 王wáng屋wū 、 首shǒu山shān 、 太tài華huá 、 岐qí山shān 、 太tài行háng 、 羊yáng腸cháng 、 孟mèng門mén 。 何hé謂wèi九jiǔ塞sāi ? 大dà汾fén 、 冥míng  厄è 、 荊jīng阮ruǎn 、 方fāng城chéng 、 殽xiáo 、 井jǐng陘xíng 、 令lìng疵cī 、 句jù注zhù 、 居jū庸yōng 。 何hé謂wèi九jiǔ藪sǒu ? 吳wú之zhī具jù區ōu ， 楚chǔ之zhī云yún夢mèng ， 秦qín之zhī陽yáng華huá ， 晉jìn之zhī大dà陸lù ， 梁liáng之zhī圃pǔ田tián ， 宋sòng之zhī孟mèng諸zhū ， 齊qí之zhī海hǎi隅yú ， 趙zhào之zhī鉅jù鹿lù ， 燕yàn之zhī大dà昭zhāo 。 何hé謂wèi八bā風fēng ? 東dōng北běi曰yuē炎yán風fēng ， 東dōng方fāng曰yuē滔tāo風fēng ， 東dōng南nán曰yuē熏xūn風fēng ， 南nán方fāng曰yuē巨jù風fēng ， 西xī南nán曰yuē凄qī風fēng ， 西xī方fāng曰yuē飂liù風fēng ， 西xī北běi曰yuē厲lì風fēng ， 北běi方fāng曰yuē寒hán風fēng 。 何hé謂wèi六liù川chuān ? 河hé水shuǐ、 赤chì水shuǐ 、 遼liáo水shuǐ 、 黑hēi水shuǐ 、 江jiāng水shuǐ 、 淮huái水shuǐ 。 凡fán四sì海hǎi之zhī內nèi ， 東dōng西xī二èr萬wàn八bā千qiān里lǐ ， 南nán北běi二èr萬wàn六liù千qiān里lǐ 。 水shuǐ道dào八bā千qiān里lǐ ， 受shòu水shuǐ者zhě亦yì八bā千qiān里lǐ 。 通tōng谷gǔ六liù ， 名míng川chuān六liù百bǎi ， 陸lù注zhù三sān千qiān ， 小xiǎo水shuǐ萬wàn數shù 。 凡fán四sì極jí之zhī內nèi ， 東dōng西xī五wǔ億yì有yǒu九jiǔ萬wàn七qī千qiān里lǐ ， 南nán北běi亦yì五wǔ億yì有yǒu九jiǔ萬wàn七qī千qiān里lǐ 。 極jí星xīng與yǔ天tiān俱jù游yóu ， 而ér天tiān樞shū不bù移yí 。 冬dōng至zhì日rì行xíng遠yuǎn道dào ， 周zhōu行xíng四sì極jí ， 命mìng曰yuē玄xuán明míng 。 夏xià至zhì日rì行xíng近jìn道dào ， 乃nǎi參cān于yú上shàng 。 當dāng樞shū之zhī下xià無wú晝zhòu夜yè 。 白bái民mín之zhī南nán ， 建jiàn木mù之zhī下xià ， 日rì中zhōng無wú影yǐng ， 呼hū而ér無wú響xiǎng ， 蓋gài天tiān地dì之zhī中zhōng也yě 。 天tiān地dì萬wàn物wù ， 一yī人rén之zhī身shēn也yě ， 此cǐ之zhī謂wèi大dà同tóng 。 眾zhòng耳ěr目mù鼻bí口kǒu也yě ， 眾zhòng五wǔ谷gǔ寒hán暑shǔ也yě ， 此cǐ之zhī謂wèi眾zhòng異yì 。 則zé萬wàn物wù備bèi也yě 。 天tiān斟zhēn萬wàn物wù ， 圣shèng人rén覽lǎn焉yān ， 以yǐ觀guān其qí類lèi 。 解jiě在zài乎hū天tiān地dì之zhī所suǒ以yǐ形xíng ， 雷léi電diàn之zhī所suǒ以yǐ生shēng ， 陰yīn陽yáng材cái物wù之zhī精jīng ， 人rén民mín禽qín獸shòu之zhī所suǒ安ān平píng 。

呂氏春秋有始翻譯

天地有開始的時候，天是由輕微之物上升而形成，地是由重濁之物下沉而成。天地交合，是萬物生成的根本。由寒暑的變化，日月的運轉，晝夜的交替可以知道這個道理，由萬物不同的形體，不同的性能、不同的應用可以解釋這個道理。萬物都是由于天地交合而形成，通過分離而產生的。知道交合知遣形成，知道分離知道產生，那么就知道天地形成的道理了。要了解天地的形成，都應當詳察萬物的實情，審度萬物的形體。

天有九野，地有九州，境內有九座高山，山上有九處險隘，水澤有九大淵藪，風有八種，水流有六大河流。

什么叫九野?天中央叫鈞天，那里的星宿是角、亢，氐。方叫蒼天，那里的星宿是房，心，尾。東北叫變天，那里的星宿是箕、斗，牽牛。北方叫玄天，那里的星宿是婺女、虛、危、營室。西北叫幽天，那里的星宿是東壁、奎、婁。西方叫顥天，那里的星宿是胃，昴、畢。西南叫朱天，那星的星宿是觜巂、參、東井。南方叫炎天，那里的墾宿是輿鬼、柳、七星。東南叫陽天，那里的星宿是張、翼、軫。

什么叫九州?黃河、漢水之間為豫州，是周王室的疆域。清河和西河之間為冀州，是晉國的疆城。黃河，濟水之間為兗州，是衛國的疆域。東方為青州，是齊國的疆域。泗水以南為徐州，是魯國的疆域。東南為揚州，是越國的疆域。南方為荊州，是楚國的疆域。西方為雍州，是秦國的疆域。北方為幽州，是燕國的疆域。

什么叫九座高山?就是會稽山、泰山、王屋山、首陽山、太華山、岐山、太行山，羊腸，孟門。

什么叫九處險隘?就是大汾，冥阮、荊阮，方城、殽、井陘，令疵、句注、居庸。

什么叫九大淵藪?就是吳國的具區、楚國的云夢，秦國的陽華、晉國的大陸、粱國的圃田，宋國的孟諸，齊國的海隅、趙國的鉅鹿、燕國的大昭。

什么叫八風?東北風叫炎風，東風叫稻風，東南風叫熏風，南風叫巨風，西南風叫凄風，西鳳叫飂風，西北風叫厲風，北風叫寒風。

什么叫六大河流?就是河水、赤水，遼水、黑水、江水、準水。

整個四海之內，東西長兩萬八千里，南北長二萬六千里。通航的河道八千里，受水的河道也是八千里。最大的河流六條，大河六百條，季節河三千條，小河流數以萬計。

四極之內，東西長五億零九萬七千里，南北長也是五億零九萬七千里。

極星和天一起運行，而北天極不移動。冬至這天，太陽運行在離北天投最遠的圓形軌連上，環行于四個極限點，稱為玄明。夏至這天，太陽運行在離北天極最近的圓形軌跡上，太陽正值人的上方。在天極的下面，沒有晝夜的區別。在白民國以南，建木的下面，中午沒有影子，呼叫時沒有聲音，因為這里是天地的中心。

天地萬物，如同一個人的身體，這就叫做高度同一。人有耳目鼻口，天地萬物有五谷寒暑，這些叫做各種差異，這樣萬物就齊備了。天降下萬物，圣人考察萬物從而了解它們的類別。對這個道理的解釋體現在天地之所以形成、雷電之所以發生，陰陽變化而生成萬物、人民禽獸各得其所等方面。

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