《進學解》是唐代文學家韓愈創作的一篇文言文，是作者假托向學生訓話借以抒發牢騷之作。以下是進學解拼音版原文注音及解釋，一起來看看吧。

進學解拼音版原文注音

《 進jìn學xué解jiě 》

唐táng · 韓hán愈yù

國guó子zi先xiān生shēng晨chén入rù太tài學xué ， 招zhāo諸zhū生shēng立lì館guǎn下xià ， 誨huì之zhī曰yuē ：“ 業yè精jīng于yú勤qín ， 荒huāng于yú嬉xī ; 行xíng成chéng于yú思sī ， 毀huǐ于yú隨suí 。 方fāng今jīn圣shèng賢xián相xiāng逢féng ， 治zhì具jù畢bì張zhāng 。 拔bá去qù兇xiōng邪yé ， 登dēng崇chóng畯jùn良liáng 。 占zhān小xiǎo善shàn者zhě率lǜ以yǐ錄lù ， 名míng一yī藝yì者zhě無wú不bù庸yōng 。 爬pá羅luó剔tī抉jué ， 刮guā垢gòu磨mó光guāng 。 蓋gài有yǒu幸xìng而ér獲huò選xuǎn ， 孰shú云yún多duō而ér不bù揚yáng ? 諸zhū生shēng業yè患huàn不bù能néng精jīng ， 無wú患huàn有yǒu司sī之zhī不bù明míng ; 行xíng患huàn不bù能néng成chéng ， 無wú患huàn有yǒu司sī之zhī不bù公gōng 。”

言yán未wèi既jì ， 有yǒu笑xiào于yú列liè者zhě曰yuē ：“ 先xiān生shēng欺qī余yú哉zāi ! 弟dì子zǐ事shì先xiān生shēng ， 于yú茲zī有yǒu年nián矣yǐ 。 先xiān生shēng口kǒu不bù絕jué吟yín于yú六liù藝yì之zhī文wén ， 手shǒu不bù停tíng披pī于yú百bǎi家jiā之zhī編biān 。 記jì事shì者zhě必bì提tí其qí要yào ， 纂zuǎn言yán者zhě必bì鉤gōu其qí玄xuán 。 貪tān多duō務wù得dé ， 細xì大dà不bù捐juān 。 焚fén膏gào油yóu以yǐ繼jì晷guǐ ， 恒héng兀wù兀wù以yǐ窮qióng年nián 。 先xiān生shēng之zhī業yè ， 可kě謂wèi勤qín矣yǐ 。

觝dǐ排pái異yì端duān ， 攘rǎng斥chì佛fó老lǎo 。 補bǔ苴jū罅xià漏lòu ， 張zhāng皇huáng幽yōu眇miǎo 。 尋xún墜zhuì緒xù之zhī茫máng茫máng ， 獨dú旁páng搜sōu而ér遠yuǎn紹shào 。 障zhàng百bǎi川chuān而ér東dōng之zhī ， 回huí狂kuáng瀾lán于yú既jì倒dǎo 。 先xiān生shēng之zhī于yú儒rú ， 可kě謂wèi有yǒu勞láo矣yǐ 。

沉chén浸jìn醲nóng郁yù ， 含hán英yīng咀jǔ華huá ， 作zuò為wéi文wén章zhāng ， 其qí書shū滿mǎn家jiā 。 上shàng規guī姚yáo姒sì ， 渾hún渾hún無wú涯yá ; 周zhōu誥gào 、 殷yīn 《 盤pán 》， 佶jí屈qū聱áo牙yá ;《 春chūn秋qiū 》 謹jǐn嚴yán ，《 左zuǒ氏shì 》 浮fú夸kuā ;《 易yì 》 奇qí而ér法fǎ ，《 詩shī 》 正zhèng而ér葩pā ; 下xià逮dǎi 《 莊zhuāng 》、《 騷sāo 》， 太tài史shǐ所suǒ錄lù ; 子zǐ云yún ， 相xiàng如rú ， 同tóng工gōng異yì曲qǔ 。 先xiān生shēng之zhī于yú文wén ， 可kě謂wèi閎hóng其qí中zhōng而ér肆sì其qí外wài矣yǐ 。

少shǎo始shǐ知zhī學xué ， 勇yǒng于yú敢gǎn為wéi ; 長cháng通tōng于yú方fāng ， 左zuǒ右yòu具jù宜yí 。 先xiān生shēng之zhī于yú為wéi人rén ， 可kě謂wèi成chéng矣yǐ 。

然rán而ér公gōng不bù見jiàn信xìn于yú人rén ， 私sī不bù見jiàn助zhù于yú友yǒu 。 跋bá前qián躓zhì后hòu ， 動dòng輒zhé得dé咎jiù 。 暫zàn為wéi御yù史shǐ ， 遂suì竄cuàn南nán夷yí 。 三sān年nián博bó士shì ， 冗rǒng不bù見jiàn治zhì 。 命mìng與yǔ仇chóu謀móu ， 取qǔ敗bài幾jǐ時shí 。 冬dōng暖nuǎn而ér兒ér號hào寒hán ， 年nián豐fēng而ér妻qī啼tí饑jī 。 頭tóu童tóng齒chǐ豁huō ， 竟jìng死sǐ何hé裨bì 。 不bù知zhī慮lǜ此cǐ ， 而ér反fǎn教jiāo人rén為wéi ?”

先xiān生shēng曰yuē ：“ 吁yù ， 子zǐ來lái前qián ! 夫fū大dà木mù為wéi杗máng ， 細xì木mù為wéi桷jué ， 欂bó櫨lú 、 侏zhū儒rú ， 椳wēi 、 闑niè 、 扂diàn 、 楔xiē ， 各gè得de其qí宜yí ， 施shī以yǐ成chéng室shì者zhě ， 匠jiàng氏shì之zhī工gōng也yě 。 玉yù札zhá 、 丹dān砂shā ， 赤chì箭jiàn 、 青qīng芝zhī ， 牛niú溲sōu 、 馬mǎ勃bó ， 敗bài鼓gǔ之zhī皮pí ， 俱jù收shōu并bìng蓄xù ， 待dài用yòng無wú遺yí者zhě ， 醫yī師shī之zhī良liáng也yě 。 登dēng明míng選xuǎn公gōng ， 雜zá進jìn巧qiǎo拙zhuō ， 紆yū馀yú為wéi妍yán ， 卓zhuó犖luò為wéi杰jié ， 校xiào短duǎn量liáng長cháng ， 惟wéi器qì是shì適shì者zhě ， 宰zǎi相xiàng之zhī方fāng也yě 。 昔xī者zhě孟mèng軻kē好hǎo辯biàn ， 孔kǒng道dào以yǐ明míng ， 轍zhé環huán天tiān下xià ， 卒zú老lǎo于yú行xíng 。 荀xún卿qīng守shǒu正zhèng ， 大dà論lùn是shì弘hóng ， 逃táo讒chán于yú楚chǔ ， 廢fèi死sǐ蘭lán陵líng 。 是shì二èr儒rú者zhě ， 吐tǔ辭cí為wéi經jīng ， 舉jǔ足zú為wéi法fǎ ， 絕jué類lèi離lí倫lún ， 優yōu入rù圣shèng域yù ， 其qí遇yù于yú世shì何hé如rú也yě ? 今jīn先xiān生shēng學xué雖suī勤qín而ér不bù繇yáo其qí統tǒng ， 言yán雖suī多duō而ér不bù要yào其qí中zhōng ， 文wén雖suī奇qí而ér不bù濟jì于yú用yòng ， 行xíng雖suī修xiū而ér不bù顯xiǎn于yú眾zhòng 。 猶yóu且qiě月yuè費fèi俸fèng錢qián ， 歲suì靡mí廩lǐn粟sù ; 子zǐ不bù知zhī耕gēng ， 婦fù不bù知zhī織zhī ; 乘chéng馬mǎ從cóng徒tú ， 安ān坐zuò而ér食shí 。 踵zhǒng常cháng途tú之zhī役yì役yì ， 窺kuī陳chén編biān以yǐ盜dào竊qiè 。 然rán而ér圣shèng主zhǔ不bù加jiā誅zhū ， 宰zǎi臣chén不bù見jiàn斥chì ， 茲zī非fēi其qí幸xìng歟yú ? 動dòng而ér得dé謗bàng ， 名míng亦yì隨suí之zhī 。 投tóu閑xián置zhì散sàn ， 乃nǎi分fēn之zhī宜yí 。 若ruò夫fú商shāng財cái賄huì之zhī有yǒu亡wáng ， 計jì班bān資zī之zhī崇chóng庳bì ， 忘wàng己jǐ量liàng之zhī所suǒ稱chēng ， 指zhǐ前qián人rén之zhī瑕xiá疵cī ， 是shì所suǒ謂wèi詰jié匠jiàng氏shì之zhī不bù以yǐ杙yì為wéi楹yíng ， 而ér訾zī醫yī師shī以yǐ昌chāng陽yáng引yǐn年nián ， 欲yù進jìn其qí豨xī苓líng也yě 。

進學解全文解釋

國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢;德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。只有才行不高的僥幸被選拔，絕無才行優秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明;只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。”

話沒有說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧?我侍奉先生，到現在已經很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學習，務求有所收獲，不論是無關緊要的，還是意義重大的都不舍棄;夜以繼日地學習，常常終年勞累。先生的學習可以說勤奮了。

抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家的學說，彌補儒學的缺漏，闡發精深微妙的義理。探尋那些久已失傳的古代儒家學說，獨自廣泛地鉆研和繼承它們。指導異端學說就像防堵縱橫奔流的各條川河，引導它們東注大海;挽救儒家學說就像挽回已經倒下的宏大波瀾。先生您對于儒家，可以說是有功勞了。

心神沉浸在古代典籍的書香里，仔細地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際;周代的誥書和殷代的《盤庚》，多么艱澀拗口難讀;《春秋》的語言精練準確，《左傳》的文辭鋪張夸飾;《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭采華美;往下一直到《莊子》、《離騷》，《史記》;揚雄、司馬相如的創作，同樣巧妙但曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。

先生少年時代就開始懂得學習，敢于實踐，長大之后精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了。

可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。進退兩難，一舉一動都受到指責。剛當上御史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士，職務閑散表現不出治理的成績。您的命運與仇敵相合，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們哭著喊冷;年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什么好處呢?不知道想想這些，倒反而來教導別人干什么呢?”

國子先生說：“唉，你到前面來!要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，車前草、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲藏齊備，等到需用的時候就沒有遺缺的，這是醫師的高明之處啊。提拔人材，公正賢明，選用人才，態度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當的職務，這是宰相的方法啊!從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發揚光大宏偉的理論，因為逃避讒言到了楚國，被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經典，一舉一動成為法則，遠遠超越常人，德行功業足以載入圣人之行列，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢?現在你們的先生學習雖然勤勞卻不能順手道統，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益于實用，行為雖然有修養卻并沒有突出于一般人的表現，尚且每月浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食;兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布;出門乘著車馬，后面跟著仆人，安安穩穩地坐著吃飯。局局促促地按常規行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰，也沒有為宰相大臣所斥逐，難道不幸運么?有所舉動就遭到毀謗，名譽也跟著大了起來。被放置在閑散的位置上，實在是恰如其份的。至于度量財物的有無，計較品級的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱，指摘官長上司的缺點，這就等于所說的責問工匠的為什么不用小木樁做柱子，批評醫師的用菖蒲延年益壽，卻想引進他的豬苓啊!(顧易生)