《有美堂記》是宋代文學家歐陽修應杭州知州梅摯之請寫的一篇文言文。以下是有美堂記文言文翻譯閱讀及注釋賞析，歡迎閱讀。

有美堂記文言文閱讀

有美堂記①

嘉祐二年②，龍圖閣直學士，尚書吏部郎中梅公，出守於杭③。於其行也，天子寵之以詩④。於是始作有美之堂。蓋取賜詩之首章而名之，以為杭人之榮。然公之甚愛斯堂也，雖去而不忘。今年自金陵遣人走京師⑤，命予志之。其請至六七而不倦，予乃為之言曰：

夫舉天下之至美與其樂，有不得兼焉者多矣。故窮山水登臨之美者，必之乎寬閑之野、寂寞之鄉，而後得焉。覽人物之盛麗，跨都邑之雄富者，必據乎四達之沖、舟車之會，而後足焉。蓋彼放心於物外⑥，而此娛意於繁華，二者各有適焉。然其為樂，不得而兼也。

今夫所謂羅浮、天臺、衡岳、洞庭之廣，三峽之險，號為東南奇偉秀絕者，乃皆在乎下州小邑，僻陋之邦⑦。此幽潛之士，窮愁放逐之臣之所樂也⑧。若四方之所聚，百貨之所交⑨，物盛人眾，為一都會⑩，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘?。然二邦皆僭竊於亂世?。及圣宋受命，海內為一。金陵以後服見誅，今其江山雖在，而頹垣廢址，荒煙野草，過而覽者?，莫不為之躊躇而凄愴?。獨錢塘，自五代始時，知尊中國，效臣順及其亡也。頓首請命，不煩干戈。今其民幸富完安樂。又其俗習工巧。邑屋華麗，蓋十馀萬家。環以湖山，左右映帶?。而閩商海賈?，風帆浪舶，出入於江濤浩渺、煙云杳靄之間?，可謂盛矣。

而臨是邦者，必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍從，四方游士為之賓客。故喜占形勝，治亭榭?。相與極游覽之娛。然其於所取，有得於此者，必有遺於彼。獨所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者，又盡得錢塘之美焉。宜乎公之甚愛而難忘也。 梅公清慎，好學君子也。視其所好，可以知其人焉。

四年八月丁亥，廬陵歐陽修記。

有美堂記文言文翻譯

宋仁宗嘉祐二年，龍圖閣的直學士，尚書吏部郎中梅清慎先生到錢塘(杭州)去任職。那時由于皇上很愛惜這位人材，在臨行的時候寫了一首詩贈送給他。梅清慎先生到了杭州以后，在吳山上蓋了一座有美堂，并把皇上贈詩的前兩句中的“有美堂”三個字作為堂名，做了一塊匾，設法給錢塘的市民帶來榮耀。梅先生非常喜歡這個“有美堂”，雖然現在已經調離錢塘，但是還是不能忘懷這“有美堂”，今年從金陵(南京)派人來到京城，叫我給有美堂寫一篇序文。派來的人前五、六次都被我推辭了，但梅先生還不怕失敗，又派人來求我寫序，所以我就寫了下面這段文字：

天底下山水的秀美與人們能從中得到的快樂是往往是不能兩全的。要能看到登高俯瞰山水的秀美，往往要走到偏僻的鄉下，寂寞無聞的村莊里去，要看到相貌好的人物和豐富的物產，有的富人富到擁有連整個城的財富，那光用我們兩只腳走去尋找是找不到的，只有到車水馬龍的路口，商賈云集的碼頭去找。前一個是使我們看了風景而忘記了自身，而后一個是想到事物的繁盛也忘記自身。這兩個的追求是不一樣的，人們從中所得到的快樂也是不一樣的，這二個東西是很難都難能要到的啊。 現時我們所說的“羅浮”、“天臺”、“衡山”、“洞庭湖”，還有“三峽”的險要，這些地方是我國東南部最秀麗的風景，但這些地方都是在小的縣城、小的州治、偏僻少聞的鄉下。這些風景是給隱士、放逐之人享受的。如果既要是在交通方便，物產豐富，人口眾多的集市，又要有山水秀美的地方，它能給于有錢的人的以娛樂，我看只有“金陵”、“錢塘”這兩個城市了。這二個城市由于幸免于戰亂，保存得比較好。宋朝皇帝受于天命，統一了中國，由于金陵歸宋較遲，現在江山雖在，但舊的城墻廟宇被毀壞而埋于荒草的很多，到過金陵的人幾乎沒有不為看到這些景象而感凄涼與躊躇的。這么說，中國只有一個錢塘自五代以來聞名于海內了。究其原因，是因為當地前朝的地方官順及形勢，向大宋請命，不動戰爭。現在這個地方的老百姓富裕安好，幸福快樂。在這個地方的老百姓又多熟悉工藝技巧，城市中的屋宇非常漂亮。這樣的房屋約有十萬多座，整個城市掩映在西湖和山林之中，非常好看。在大江的碼頭上云集有福建來的艘艘商船，這些商船極其忙碌地進進出出于錢塘江遼擴浩渺的煙波里。 到這個地方來的人，大多是朝庭的公卿大臣，也有是皇上的待從，還有各地的喜歡旅游的人和外地來的客人。大家都要尋找個好的地方，筑起了他們亭臺和水榭。朋友們一邊相會，一邊游覽，一邊享受山水的快樂。在錢塘的其他地方看風景往往是有得有失，只有這有美堂上看風景，登高望遠，既可以看到山水之美，又可以看到人居物產之盛，也就是說一聳目而盡得之啊! 人們說錢塘兼有天下之美，而這個堂卻又兼有錢塘之美，這就是為什么梅清慎先生非常喜歡這個“有美堂”而永遠忘能忘懷的原因啊! 梅清慎先生，是個愛好學習的君子，我們看他的愛好，就可以知道他的人品了。

嘉祐四年八月丁亥日，廬陵人歐陽修寫。

有美堂記文言文注釋

①有美堂：現在位于浙江杭縣吳山最高處。

②嘉祐：宋仁宗的年號。

③出守：外出擔任。

④寵之以詩：宋仁宗用詩來賞賜給梅摯。

⑤金陵：即現在的南京市。

⑥物外：外界。

⑦僻陋：偏僻，簡陋。

⑧樂：喜歡。

⑨交：聚集。

⑩都會：聚集在一起。

?錢塘：治今浙江杭州。

?二邦：指南唐與吳越。

?過：經過。覽：看見。

?躊躇：猶豫不前的樣子。

?映帶：映照連成一片的樣子。

?閩商海賈(gǔ)：泛指福建一帶的商人。

?杳靄(yǎo ǎi)：云氣繁盛的樣子。

?榭：亭臺上的屋子。

有美堂記文言文賞析

《有美堂記》這篇文章贊揚有美堂占盡地理之勝，奇偉秀絕，既處于四方之聚，百貨交流，物產豐富，人煙稠密的都會，又能盡攬山水的美景，二者得兼;并從金陵與杭州的比較中突出杭州，進而盛贊錢王功績。

《有美堂記》妙處有三：一是構思巧妙，虛景成文;二是賓主相形，巧作襯墊;三是曲折圓潤，議論層折。

一、構思巧妙，虛景成文。

歐陽修在給好友梅堯臣的信中曾敘述過此事：“梅公儀來，要杭州一亭記。述游覽景物，非要務，閑辭長說，已是難工，兼以目所不見，勉強而成，幸未寄去，試為看過，有甚俗惡，幸不形跡也。”我們現在于《居士集》《外集》中都看不到所說的這一篇亭記，可見作者已經刪去了這篇“甚俗惡”的文章。從書簡文字可以看出，歐陽修創作態度的嚴謹，即使是隨俗應酬之作，也反復看過，詳加審視。正是這種態度，使他的文章不斷推陳出新，翻新出奇。

《有美堂記》汰去“目所不見”的勉強寫景，化實為虛，突破其他樓亭記文的框框，抓住有美堂兼有“山水登臨之美，人物邑居之繁”這一特點，巧用襯托，縱筆寫來，遠及羅浮、衡岳，中涉洞庭、三峽，近至天臺、金陵，而緊緊圍繞正意，體現了散文“形散神凝”的特點，實在非大手筆難以駕馭。

二、相形之法，曲盡襯墊。

《有美堂記》層層襯托，段段相形。第一層說山水登臨至美與都邑繁盛之樂，多不可得兼，用羅浮諸山、洞庭三峽皆處僻陋之邦襯之;第二層說金陵、錢塘能兼其美，而金陵殘破，錢塘富完，以梅摯目下所居的金陵為錢塘自然作陪;第三層說當時士大夫不能兼取其勝，而梅公則盡兼其美，用杭州眾多的亭榭為有美堂作襯。孫琮《山曉閣唐宋八大家選·歐陽廬陵》卷三云：“看他一篇文字，欲出一段正意，先作一段相形，相形得起，方出落得透，可謂絕妙章法。”全文巧作襯托，層層脫缷，文筆曲折而又一氣呵成，可謂神完氣足，真正體現了歐陽修的大家風范。

三、議論層折，自然圓潤。

《有美堂記》用三層對比，但正如唐順之(荊川)所說，如累九層之臺，一層高一層，真是奇絕。文章先述作記之由，次說美樂難兼，三說佳美山水必處僻陋，四說二邦兼山水與繁盛，五說金陵為逆荒廢，六說錢塘富完安樂，七說臨是邦者多占形勝治亭榭，八說有美堂盡得山水人物、邑居之美勝，九頌梅公其人。層層累疊，段段相襯，紆徐婉轉，主意凸出。

再如錢塘兼美一段，先述富完安樂的歷史原因，次道工巧華麗的習俗，再陪以湖山之勝，又宕開一筆，以江濤海煙相烘托，極寫閩商海賈之盛，層次清晰，既與金陵對比，凸顯御賜詩“地有吳山美，東南第一州”的特殊地位，又引出下文眾多亭榭來作為有美堂的襯墊物。

從此篇文章看，要做到層次繁復，曲折跌宕，而又流轉自然，無層累之跡，原因是多方面的，而幾個虛詞的妙用，恐怕是最為得力的。文中“惟”“獨”“而”“然”“夫”“蓋”等虛詞曲折盡意，妙顯襯墊，使層次更加清晰，而結構更為有機。