李寄斬蛇是東晉時期的神話傳說故事。出自《搜神記》。

文言文

東越閩中有庸嶺，高數十里，其西北隰中有大蛇，長七八丈，大十余圍。土俗常懼。東冶都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍?；蚺c人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、長并共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子，兼有罪家女養之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，巳用九女。 　爾時預復募索，未得其女。將樂縣李誕，家有六女，無男。其小女名寄，應募欲行。父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶!”父母慈憐，終不聽去。寄自潛行，不可禁止。

寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐，懷劍將犬。先將數石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷，目如二尺鏡，聞餈香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從后斫得數創。瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得九女髑髏，悉舉出，咤言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍!”于是寄乃緩步而歸。

越王聞之，聘寄女為后，指其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物。其歌謠至今存焉。

翻譯

東越的閩中地區有一座庸嶺，山高幾十里，嶺西北山洞里有一條大蛇，七八丈長，十幾圍粗.當地人常常害怕它。東冶郡都尉及屬縣的縣吏也有不少被它傷害死的。于是人們用牛羊去祭祀，但照樣得不到保佑。大蛇有時候托夢給人，也有時下告巫祝，說是要吃十二三歲的女孩子。都尉和縣官都為這件事大傷腦筋?？墒谴笊哐龤庠斐傻臑暮Σ⒉灰虼送Ｏ?。大家一起尋找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她養著，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接連好多年都是這樣，已經斷送了九個小女孩的生命。

這一年，大家又在預先尋求招募祭蛇用的小女孩，還沒有找到合適的。將樂縣李誕家里有六個女兒，沒有兒子。小女兒名叫李寄，想自愿去應招。父母不同意。李寄說：“爹媽的命相不好，只生了六個女兒，連一個兒子也沒有，雖說有后代，卻和沒有一樣。我沒有緹縈那種能給父母解救苦難的力量，既然不能供養雙親，只是白白地浪費衣食?；钪鴽]有什么益處，倒不如早點死掉。賣掉我還可以得到一點錢，拿來供養爹媽，難道不好嗎!”父母疼愛孩子，始終不允許她去應招。李寄偷偷地一個人溜走了，父母制止不了。

于是李寄就向官府請求賜給鋒利的寶劍和咬蛇的獵狗。到了八月初祭那天，她便帶上劍，牽著狗，來到廟中坐下。她預先用幾石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，頭大得象個圓頂糧屯，眼睛像兩面二尺闊的銅鏡子。蛇聞到糍粑的甜香氣味，就先大口吞食起來。李寄立即放出獵狗，那狗沖上前去咬大蛇。李寄又從后邊用寶劍砍傷了蛇幾處。蛇受不了傷口劇痛，就猛然躍了出來，竄到廟中院子里死掉了。李寄進洞一看，發現九具女孩留下的頭骨。她從洞中把這些頭骨全拿出來，痛惜地說：“你們這些人軟弱膽小，結果被蛇吃掉了，真值得憐憫啊!”說完，李寄就緩步回家去了。

東越國王聽說這件事，來聘娶李寄為王后，任她的父親為將樂縣令，她母親和姐姐們都得到賞賜。從此東冶不再出現妖異怪物，歌唱李寄斬蛇的歌謠至今還在那地區流傳。

注釋

(1)啗：吃。同啖

(2)聘：舊時定親叫聘

(3)后：王后

(4)吞嚙：吞吃 嚙：咬

(5)無相：沒有福氣

(6)告請：訪求。請，求

(7)不聽：不答應

(8)餈：一種用糯米制成的食品。餈，同“糍”

(9)詣：到

賞析

《李寄斬蛇》描寫窮苦少女李寄斬蛇除害的事跡，熱情贊頌其不畏兇暴，敢于斗爭、善于斗爭的大智大勇，同時也暴露了封建官吏的懦怯無能、草菅人命。

故事情節雖較簡單卻很完整，敘事也井然有序。首先交代故事發生的地點、主要事件，展開矛盾。閩中庸嶺，有大蛇為害，郡縣官吏束手無策，還聽從大蛇的意旨，殘忍地以童女祭蛇。累年已用九女，蛇害依然。其次，寫將樂少女李寄不顧父母反對，挺身而出，主動應募。再次，寫李寄斬蛇的經過。她事先“告請好劍及咋蛇犬”，做好周密安排、充分準備，表明她不信邪，不畏兇殘，對即將到來的拼斗胸有成竹。屆時她“詣廟中坐，懷劍將犬”，沉著應對。又“先將數石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口”，設巧計引蛇出洞。乘大蛇“啖食”之際，放犬“嚙咋”，自己從后奮力砍殺，終于為民除去一大禍害。斬蛇的過程，既表現了她的機智，也表現了她的勇敢。復次，寫她入穴尋得九女髑髏，嘆其怯弱，哀其不幸，自然交代了故事的結局?！坝谑羌呐彶蕉鴼w”，寥寥數字，傳神地表現出這個少女從容自信的情態和氣度。在敘事中，李寄的勇敢機智和官吏的懦怯無能形成強烈的對比。文章對李寄的描寫雖然著墨不多，但能抓住情節的展開來表現，人物形象鮮明。

文章最后寫越王“聘寄女為后”以及對其家人的獎賞，在情節結構上有畫蛇添足之嫌，削弱了李寄斬蛇除害的社會意義。李寄與父母的對話流露出重男輕女的傾向，也有損李寄的形象。