渡遼水

王建

【原文】

渡遼水[1]，此去咸陽五千里。

來時父母知隔生，重著衣裳如[2]送死。

亦有白骨歸咸陽，塋冢各與題本鄉(xiāng)[3]。

身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍。

【注釋】

[1]遼水：遼河的古稱。

[2]如：動詞，去。

[3]塋冢：墳?zāi)埂ｎ}：上奏呈請。

【作者介紹】

王建（約767—約830年）：字仲初，生于潁川（今河南許昌），唐朝詩人。其著作，《新唐書·藝文志》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。

【賞析】

王建在貞元（唐德宗年號，785-805年）年間曾在幽燕一帶度過了十多年的戎馬生涯，對邊疆戰(zhàn)士的生活極為熟悉，十分同情他們的痛苦，這首詩便揭露了唐王朝遠征高麗給人民帶來的苦難。

此詩選取了士兵渡過遼河時的一個鏡頭，用戰(zhàn)爭開始前士兵們沉重的心情來打動讀者。

“渡遼水，此去咸陽五千里。”這兩句寫出征的戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，長途征戰(zhàn)。

“來時父母知隔生，重著衣裳如送死。”“隔生”之感、“送死”之別深刻地揭示了唐代對外戰(zhàn)爭給廣大勞動人民帶來的嚴重災(zāi)難。父母與兒子、妻子與丈夫、小孩與父親的生離死別，正是源于統(tǒng)治者的這些對外侵略戰(zhàn)爭。

“亦有白骨歸咸陽，塋冢各與題本鄉(xiāng)。”這兩句體現(xiàn)了遠征之人的思鄉(xiāng)之情，即使死了也不忘家鄉(xiāng)，希望落葉歸根。句中的“白骨”與“塋冢”都是戰(zhàn)爭留下的凄涼的遺物，是殘酷戰(zhàn)爭的見證。凄涼的遺物與思鄉(xiāng)之情融匯在一起，讓人傷感莫名，表達了詩人對統(tǒng)治階級窮兵黷武的控訴與憤慨。

“身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍。”死的尚有“白骨”“歸咸陽”，活著的只能隔著遼水空望家鄉(xiāng)。他們只能期望有一天戰(zhàn)死沙場后，自己的遺骸能夠被幸運地送回長安。遠征戰(zhàn)士的悲哀，在這字里行間表現(xiàn)得非常濃烈。

全詩筆力遒勁，意境蒼涼，讀來令人心摧骨折，肝腸欲絕。