十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。

壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。

舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風(fēng)。

尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。

焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。

〔注〕　巴陵：郡名。唐天寶、至德年間改岳州為巴陵郡，治所在今湖南岳陽(yáng)市，地處洞庭湖東。日本東：指日本東面的海。赤岸：地名，一說(shuō)在今江蘇六合縣東。漢枚乘《七發(fā)》：“凌赤岸，篲扶桑?！崩钌谱ⅲ骸耙猿喟对趶V陵，而文勢(shì)似在遠(yuǎn)方，非廣陵也。”這里并非實(shí)指，而是泛指江海的岸。并州：地名。唐開(kāi)元中為太原府，州治在今山西太原市，以產(chǎn)剪刀著稱，有所謂“并州剪”。

杜甫定居成都期間，認(rèn)識(shí)四川著名山水畫(huà)家王宰，應(yīng)邀約于上元元年(760)作這首題畫(huà)詩(shī)。王的原作沒(méi)有傳世，然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品，通過(guò)他的神來(lái)之筆，仿佛為后人再現(xiàn)了這幅氣勢(shì)恢宏的山水圖，詩(shī)情畫(huà)意，無(wú)不令人賞心悅目。

首四句先不談畫(huà)，極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的催迫，倉(cāng)猝從事，十日五日才畫(huà)一水一石。只在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后，胸有成竹，意興所到，才從容不迫地?fù)]毫寫(xiě)畫(huà)，留下真實(shí)的筆跡于人間。這真是大家風(fēng)度，筆墨自然高超。然后詩(shī)人進(jìn)而描寫(xiě)掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖，傳說(shuō)中西方神山。方壺，神話中東海仙山。這里泛指高山，并非實(shí)指。極西的昆侖和極東的方壺對(duì)舉，山嶺峰巒，巍峨高聳，由西至東，高低起伏，連綿不斷，縱橫錯(cuò)綜，蔚為壯觀。畫(huà)面空間非常遼遠(yuǎn)廣闊，構(gòu)圖宏偉，氣韻生動(dòng)，給人以雄奇壯美的感受。“壯哉”一詞，表達(dá)了詩(shī)人觀畫(huà)時(shí)的美感體會(huì)和由衷的贊嘆。此圖顯然不是某一山岳的實(shí)地寫(xiě)生，而是祖國(guó)崇山峻嶺在藝術(shù)上集中的典型概括，帶有中國(guó)山水畫(huà)想象豐富、構(gòu)圖巧妙的特色。

中間五句，杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻，用昂揚(yáng)鏗鏘的音調(diào)描摹畫(huà)面上的奇?zhèn)ニ畡?shì)，與巍巍群山相間，筆墨酣暢淋漓?！鞍土甓赐ト毡緰|”句中連舉三個(gè)地名，一氣呵成，表現(xiàn)圖中江水從洞庭湖的西部起，一直流向日本東部海面，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一瀉千里，波瀾壯闊。詩(shī)里的地名也不是實(shí)指而是泛指，是藝術(shù)上的夸張和典型概括。“赤岸水與銀河通”和“黃河遠(yuǎn)上白云間”(王之渙《出塞》)有異曲同工之妙，江岸水勢(shì)浩瀚渺遠(yuǎn)，連接天際，水天一色，仿佛與銀河相通。這里形容水勢(shì)的壯美，與上面描繪山勢(shì)的雄奇相呼應(yīng)，山水一體，相得益彰。“中有云氣隨飛龍”句，語(yǔ)意出《莊子·逍遙游》：“姑射山有神人，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外?！惫艜?shū)也有“云從龍”的說(shuō)法。這里指畫(huà)面上云氣迷漫飄忽，云層團(tuán)團(tuán)飛動(dòng)。詩(shī)人化虛為實(shí)，以云氣烘托風(fēng)勢(shì)的猛烈，使不易捉摸的風(fēng)力得以形象地體現(xiàn)出來(lái)，筆勢(shì)自然活潑。在狂風(fēng)激流中，漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避，山上樹(shù)木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃?！吧侥颈M亞洪濤風(fēng)”，亞，通“壓”，俯偃低垂；著一“亞”字，便把大風(fēng)的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人著意渲染風(fēng)猛、浪高、水急，使整個(gè)畫(huà)面神韻飛動(dòng)。

這樣巨大的藝術(shù)魅力是怎樣產(chǎn)生的呢？詩(shī)人進(jìn)一步評(píng)論王宰無(wú)與倫比的繪畫(huà)技巧：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。”遠(yuǎn)勢(shì)，指繪畫(huà)中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。詩(shī)人高度評(píng)價(jià)王宰山水圖在經(jīng)營(yíng)位置、構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法，在尺幅畫(huà)面上繪出了萬(wàn)里江山景象?！板氤邞?yīng)須論萬(wàn)里”，此論亦可看作詩(shī)人以極為精練的詩(shī)歌語(yǔ)言概括了我國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)特點(diǎn)，富有美學(xué)意義。詩(shī)人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。”詩(shī)人極贊畫(huà)的逼真，驚嘆道：不知從哪里弄來(lái)鋒利的剪刀，把吳淞江水也剪來(lái)了！結(jié)尾兩句用典，語(yǔ)意相關(guān)。相傳晉索靖觀賞顧愷之畫(huà)，傾倒欲絕，不禁贊嘆：“恨不帶并州快剪刀來(lái)，剪松江半幅練紋歸去?！?見(jiàn)明王嗣奭《杜臆》注引邵寶之說(shuō))杜甫在這里以索靖自比，以王宰畫(huà)和顧愷之畫(huà)相提并論，用以贊揚(yáng)昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力，寫(xiě)得含蓄簡(jiǎn)練，精絕無(wú)比。

這首歌行體詩(shī)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，揮灑自如。詩(shī)情畫(huà)意融為一體，也不知何者是詩(shī)，何者為畫(huà)，可謂天衣無(wú)縫。清方薰在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō)：“讀老杜入峽諸詩(shī)，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖，自來(lái)題畫(huà)詩(shī)亦惟此老使筆如畫(huà)?！笨梢?jiàn)杜甫題畫(huà)詩(shī)歷來(lái)為人稱道，影響很大。