【介紹】：

俄國(guó)作家、革命民主主義者、文藝批評(píng)家。生于尼日尼·諾夫戈羅德(今高爾基城)一個(gè)神父家里。在中學(xué)時(shí)代，就非常熱愛文學(xué)，尤喜詩歌。一八五三年，杜勃羅留波夫去彼得堡大學(xué)，違背父親的意愿，沒有進(jìn)神學(xué)院，而入了中央師范學(xué)院。他很快成為一個(gè)無神論者。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，杜勃羅留波夫領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)革命小組，閱讀進(jìn)步書籍，撰寫文章。一八五六年，他因給《現(xiàn)代人》雜志撰文，結(jié)識(shí)了車爾尼雪夫斯基。一八五七年，大學(xué)畢業(yè)后，成為《現(xiàn)代人》的撰稿人；在《現(xiàn)代人》雜志發(fā)表了一系列重要論文。《論俄國(guó)文學(xué)中人民性滲透的程度》(1858)、《什么是奧勃洛莫夫性格》(1859)、《黑暗的王國(guó)》(1859)、《黑暗王國(guó)的一線光明》(1860)、《真正的白天什么時(shí)候到來?》(1860)等。在這些論述當(dāng)代俄國(guó)許多重要作家的論文里，他捍衛(wèi)了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)理論，闡明了文藝?yán)碚撝械脑S多重大問題。《真正的白天何時(shí)到來》是一篇革命民主主義綱領(lǐng)性的論文，在這一論文中，作家分析了屠格涅夫的《前夜》，批判了自由主義貴族的消極被動(dòng)立場(chǎng)，指出他們是語言的巨人，行動(dòng)的矮子，針對(duì)屠格涅夫?qū)η巴镜谋^，闡明俄國(guó)已處于革命的“前夜”，認(rèn)為“俄國(guó)的英沙羅夫”必將很快出現(xiàn)。此文發(fā)表后引起屠格涅夫同《現(xiàn)代人》決裂。一八六〇年因健康情況惡化，作家出國(guó)治療，一八六一年七月雖然并未治愈，仍回國(guó)投入了繁重的工作。同年寫有《逆來順受的人》是關(guān)于陀思妥耶夫斯基作品的專論，在這一論文中既肯定了陀氏作品的成就，也指明了他的世界觀的消極方面。一八六一年十一月二十九日作家于彼得堡逝世。杜勃羅留波夫的一生雖然短促，但他對(duì)俄國(guó)革命事業(yè)和文學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他曾受到革命導(dǎo)師列寧的高度評(píng)價(jià)。在文學(xué)觀、美學(xué)觀上，他堅(jiān)持并發(fā)展了別林斯基、車爾尼雪夫斯基的革命民主主義傳統(tǒng)和唯物主義原則。他在強(qiáng)調(diào)文學(xué)的人民性原則上作出了突出貢獻(xiàn)。他竭力主張文學(xué)作品應(yīng)反映人民大眾的生活。