作者： 苗菁 【本書體例】

代國公郭元振，開元中下第，自晉之汾。夜行陰晦失道，久而絕遠有燈火之光，以為人居也，逕往投之。八九里有宅，門宇甚峻。即入門，廊下及堂下燈燭輝煌，牢饌羅列。若嫁女之家，而悄無人。公系馬西廊前，歷階而升，徘徊堂上，不知其何處也。俄聞堂中東閣有女子哭聲，鳴咽不已。公問曰：“堂中泣者，人耶，鬼耶?何陳設如此，無人而獨泣?”曰：“妾此鄉之祠，有烏將軍者，能禍福人，每歲求偶于鄉人，鄉人必擇處女之美者而嫁焉。妾雖陋拙，父利鄉人之五百緡，潛以應選。今夕，鄉人之女并為游宴者，到是，醉妾此室，共鎖而去，以適于將軍者也。今父母棄之就死，而令惴惴哀懼。君誠人耶，能相救免，畢身為掃除之婦，以奉指使。”公憤曰：“其來當何時?”曰：“二更。”曰：“吾忝為大丈夫也，必力救之。如不得，當殺身以徇汝，終不使汝枉死于淫鬼之手也。”女泣少止。

于是坐于西階上，移其馬于堂北，令一仆侍立于前，若為賓而待之。未幾，火光照耀，車馬駢闐(pián tián偏田)。二紫衣吏入而復出，曰：“相公在此。”逡巡，二黃衣吏入而出，亦曰：“相公在此。”公私心獨喜曰：“吾當為宰相，必勝此鬼矣。”既而將軍漸下，導吏復告之。將軍曰：“入”。有戈劍弓矢翼引以入，即東階下，公使仆前曰：“郭秀才見”。遂行揖。將軍曰：“秀才安得到此?”曰：“聞將軍今夕嘉禮，愿為小相耳。”將軍者喜而延坐，與對食，言笑極歡。公于囊中有利刀，思取刺之，乃問曰：“將軍曾食鹿脯乎?”曰：“此地難遇。”公曰：“某有少許珍者，得自御廚，愿削以獻。”將軍大悅。公乃起，取鹿脯并小刀，因削之，置一小器，令自取。將軍喜，引手取之，不疑其他。公伺其無機，乃投其脯，捉其腕而斷之。將軍失聲而走，導從之吏，一時驚散。公執其手，脫衣纏之，令仆夫出望之，寂無所見，乃啟門謂泣者曰：“將軍之腕已在于此矣。尋其血跡，死亦不久。汝既獲免，可出就食。”泣者乃出。年可十七八，而甚佳麗。拜于公前曰：“誓為汝妾。”公勉諭焉。

天方曙，開視其手，則豬蹄也。俄聞哭泣之聲漸近，乃女之父母兄弟及鄉中耆老，相與舁梓而來，將取其尸，以備殯殮。見公及女，乃生人也。咸驚以問之，公具告焉。鄉老共怒殘其神，曰：“烏將軍，此鄉鎮神，鄉人奉之久矣，歲配以女，才無他虞。此禮少遲，即風雨雷雹為虐。奈何失路之客，而傷我神明?致暴于人，此鄉何負!當殺公以祭烏將軍；不爾，亦縛送本縣。”揮少年將令執公。公諭之曰：“爾徒老于年，未老于事。我天下之達理者，爾眾聽吾言。夫神，承天而為鎮也，不若諸侯受命于天子而疆理天下乎?”曰：“然。”公曰：“使諸侯漁色于中國，天子不怒乎?殘虐于人，天子不伐乎?誠使爾呼將軍者，真神明也，神固無豬蹄，天豈使淫妖之獸乎?且淫妖之獸，天地之罪畜也。吾執正以誅之，豈不可乎?爾曹無正人，使爾少女年年橫死于妖畜，積罪動天，安知天不使吾雪焉?從吾言，當為爾除之，永無聘禮之患，如何?”鄉人驚而喜曰：“愿從公命。”公乃命數百人，執弓矢刀槍鍬镢(jué決)之屬，環而自隨，尋血而行。才二十里，血入大冢穴中，因圍而斫之，應手漸大如甕口，公令束薪燃火投入照之。其中若大室，見一大豬，無前左蹄，血臥其地，突煙走出，斃于圍中。

鄉人翻共相慶，會餞以酬公。公不受，曰：“吾為人除害，非鬻豬者。”得免之女辭其父母親族曰：“多幸為人，托質血屬，閨闈未出，固無可殺之罪。今者貪錢五十萬。以嫁妖獸，忍鎖而去，豈人所宜!若非郭公之仁勇，寧有今日?是妾死于父母而生于郭公也。請從郭公，不復以舊鄉為念矣。”泣拜而從公，公多歧援喻。止之不獲，遂納為側室。生子數人。公之貴也，皆任大官之位。事已前定，雖生遠地，而棄于鬼神，終不能害，明矣。

(選自《玄怪錄》)

代國公郭元振于唐開元年間參加科舉考試，沒有考中，他從晉州到汾州去，夜間行走，因為黑暗迷了路，過了好久看到很遠的地方有燈光，他認為必是有人家居住，就照直前去尋找。走了大約八九里，看到有座宅院，門戶、房屋很高大。他一走進門，就看到廊下和堂上燈燭明亮，豬羊牛肉排列在桌上，好象是要出嫁兒女的人家，但卻寂靜得空無一人。郭元振將馬拴在西面廊前，踏著臺階走到堂上，他在堂上來回走動，不知道這是什么地方。過了一會，聽到堂上東閣有女子的哭聲，抽抽咽咽哭個不停。郭元振就問：“堂上哭的人，你是人，還是鬼?這里為什么是這樣的陳設，空無一人，你卻獨自哭泣?”女子說：“我們鄉間有一座祠廟，祭奉著烏將軍，他能降禍福于人。每年都向鄉人要配偶，鄉人一定會找一個美貌的處女嫁給他。我雖又笨又丑，父親貪圖鄉人的五十萬錢，偷偷地將我應選。今天晚上，同鄉的姑娘們騙我一起到這里游玩喝酒，將我灌醉在房中，她們鎖上門離開了，這是為了讓我嫁給烏將軍。現在父母拋棄了我讓我去死，我又驚又怕，坐立不安。您真的是人嗎?您能將我救出來，我愿終身成為您的侍妾，供您使喚。”郭元振十分氣憤地問：“烏將軍來時是什么時間?”女子說：“是二更。”郭元振說：“我總算是個男子漢，一定會竭力救你。如果救不出你，我會陪著你一起死，決不會讓你在淫鬼的手中白白地死掉。”女子的哭泣慢慢停了下來。

于是，郭元振在西邊的臺階上坐下，將他的馬牽到堂的北邊，讓仆人侍立在自己面前，好象是儐相，等待烏將軍的到來。不久，在火把的照耀下，車馬一輛接一輛來到了。兩個穿紫衣服的小吏走進來又出去，說：“宰相在這里。”一會兒，兩個穿黃衣服的小吏走進來又出去，也說：“宰相在這里。”郭元振暗自喜歡，心想：“我日后要當宰相，一定能打敗這個惡鬼。”接著，烏將軍到了，開路的小吏又告訴他郭元振在這里，將軍聽罷說：“進去!”只見他在長戈、寶劍、弓箭的導引和保護下進入宅院，到了東邊的臺階下。郭元振讓仆人上前說：“郭秀才請求拜見。”郭元振向將軍行了禮。烏將軍說：“秀才怎么來到了這個地方?”回答說：“聽說將軍今天晚上辦婚禮，我希望給您作個小小的儐相。”烏將軍高興地請郭元振坐下，又和他面對面地吃東西，說說笑笑顯得很高興。郭元振的行囊里藏著一把快刀，想找機會刺殺將軍，于是問道：“將軍，您曾經吃過鹿脯嗎?”將軍說：“這里難以找到那東西。”郭元振說：“我有一點珍藏的鹿脯，是從天子的膳房中得到的，我愿切給您嘗一嘗。”烏將軍很高興。郭元振就起來取出了鹿脯，拿出小刀，切了放在一個小盒子里，讓將軍自己拿著吃。將軍高興地伸手去拿鹿肉，一點也沒有懷疑別的。郭元振趁著烏將軍不防備，丟下鹿脯，抓住將軍的手腕砍了下去。烏將軍失聲大叫，回頭就跑，那些開路和隨從的小官吏們，也一哄而散。郭元振拾起砍下來的一只手，脫下衣服把它包起來；又讓仆人出外察看，外面寂靜無聲，什么東西也沒有。郭元振打開東邊小閣的門對哭泣的姑娘說：“將軍的手腕，我已經砍下來了。順著他的血跡追去，不久就可以殺死他。你也能免掉了殺身之禍，可以出來吃些東西了。”哭泣的姑娘走了出來，年紀大約十七八歲，并且長得很漂亮。姑娘在郭元振面前跪拜，說：“我發誓要做你的奴婢。”郭元振竭力勸阻。

天剛亮，郭元振解開衣服看將軍的手，原來是一只豬蹄。一會兒，自遠而近傳來了哭泣的聲音，是姑娘的父母兄弟和本鄉的老人們，他們一同抬著棺材來取姑娘的尸體，準備入殮下葬。他們進入廳堂，看到郭元振和姑娘都是活著的人，就驚奇地詢問。郭元振把情況都告訴了他們。鄉里老人因郭元振傷害了他們的神靈而大怒，說：“烏將軍是鎮守這一方的神靈，鄉人供奉他已很久了。每年將一位姑娘許配給他，這一方才沒有什么禍患。這個禮節稍為遲慢一點，他就用狂風、暴雨、雷電、冰雹為害全鄉。為什么你一個迷路的客人，竟傷了我們圣明的神靈?你讓我們受到危害，我們全鄉還倚恃什么?我們要殺了你來祭祀烏將軍；如果不這樣，也要把你捆到縣衙門里去。”說著就指揮青年上來捉郭元振。郭元振告訴他們說：“你們白白地活了這么大年紀，處理事情卻沒有一點閱歷。我是世上懂得道理的人，你們這些人且聽我講講道理吧!那些神，是秉承了上天的命令而鎮守下界的，這和諸侯接受天子的命令而治理天下不是一樣嗎?”眾人回答說：“是的。”郭元振又說：“假使諸侯在本國貪圖美色，天子不生氣嗎?殘害人民，天子不討伐他嗎?假如被你們稱為將軍的那個人，真的是圣明的神靈的話，神是決不會長豬蹄的；上天又怎么會派一個荒淫殘暴的獸來呢?再說這個荒淫殘暴的野獸，本來就是天地間一個有罪的畜牲，我按照公理而殺死它，難道不行嗎?你們這些人沒有一個是公正的，讓你們這里的少女年年被豬妖吃掉，積存下來的罪孽已震動了上天。你們怎么知道不是上天派我來除掉妖孽的呢?你們聽從我的話，我一定會替你們除妖的，從此再不會有年年給豬妖納聘禮的災禍，怎么樣?”鄉人們聽了這一席話醒悟過來，高興地說：“愿意服從您的命令。”于是，郭元振就命令幾百個村民，讓他們手持弓箭、刀槍、鐵锨等家什，跟隨著他，沿著烏將軍的血跡走了約二十里，就見血跡進入一個大墳洞里。郭元振命令圍住墳洞挖下去，隨著挖掘，見洞口越來越大，象個大甕了，就令人砍柴燒火，投進洞里，借著大火，見里面象一間大屋子，有一只大豬，已失去左邊的前蹄，正臥在血泊里。柴煙薰燎，大豬從洞里跑出來，被人們圍住打死了。

鄉人們翻轉過來慶賀，湊起錢來酬謝郭元振。郭元振不接受，說：“我是為民除害，可不是靠打豬賺錢的。”被救出來的少女辭別父母和親戚說：“我有幸生在世上，托身成為你們的親人，還沒有出過閨房，本是沒有被殺的罪名。但你們貪圖五十萬錢，就把我嫁給了豬妖，忍心將我鎖在廟里離去，這難道是人應該作的事嗎?如果沒有郭公的仁慈勇敢，怎么還能有今天?如此，我是死在父母的手里，復活于郭公手中。請讓我跟隨郭公離開這里，從此再也不想念故鄉了。”她哭著拜別了父母要跟著郭元振。郭元振多方面的安慰，勸止她，但都沒有結果，于是就留她在身邊作妾。她為郭元振生了好幾個兒子。郭元振富貴以后，兒子們也都作了大官。一切事情都是命中早已注定了的。郭元振雖然走到離家遙遠的地方又遇到隱藏著的鬼神，卻始終不會被害，這就是明證啊。

本篇通過郭元振搭救鄉下女子免遭豬妖之害的故事，塑造了一位維護正義、見義勇為、有勇有謀、機智勇敢的英雄形象。

郭元振出現時的身份是落第秀才，他的對手是濫施淫威、威嚴可怕的“神靈”。當得知女子被迫嫁給“神靈”之后，他首先是“大憤”，接著又說：“吾忝為大丈夫，必力救之。”他怒斥那可怕的“神靈”——烏將軍為“淫鬼”，而且敢去碰硬，要“力救女子”出虎口。為了表示自己義無反傾的決心，還說：“若不得，當殺身以徇汝”。自己給自己斷了后路，真是氣豪膽壯，勇氣可嘉。

但是作為書生來說，如果光具有勇氣，還是救不了女子。甚至自己也性命難保。所以，在對付烏將軍時，還要用智，郭元振正是采用了這個方法。他首先是“坐于西階上”，裝扮成儐相的樣子。這一裝扮就顯出他已成竹在胸了。而且在烏將軍到來時，他一面“行揖”，一面巧妙地應對，烏將軍被他蒙蔽住了，不僅“喜而延坐”，而且“與對食”，郭元振的表面奉迎，使雙方很快進入“言笑極歡”的融洽境地。這種樂陶陶的氣氛確實有些喜慶的樣子，烏將軍這時毫無戒備，郭元振卻沉著冷靜，按著自己的計謀施展制服對方的手段，他用鹿脯這美味佳肴調起烏將軍的食欲，然后再說自己有從天子膳房中得到的一點鹿脯，這味道更美了，最后說：“愿削以獻。”這時的烏將軍唯有“大悅”而已。“削以獻”表面上看是阿諛奉承、實則是“醉翁之意”，借此巧妙地取出了“利刀”。武器到手之后，郭元振接著“削之”，他將切過的鹿脯不是親自呈上，而是“置一小器，令自取之。”制服烏將軍的關鍵正在“自取之”這三個字上。美味就要嘗到，烏將軍喜上心頭，急不可待地“引手取之”。這一“取”，就將整只手顯露在郭元振的面前，郭元振這時毫不猶豫、迅速敏捷，“投其脯，捉其腕而斷之”，使得毫無戒備的烏將軍“失聲而走”。現出了其外強中干的“紙老虎”原形，真是邪不壓正。到這里，一個韜略過人，有勇有謀的文人形象被凸現出來。

但是，對郭元振的刻畫并沒有到此結束，作者又通過慷慨陳言，說服鄉民；順血窮追，殺死豬妖這兩個場面，進一步描寫郭元振的智和勇。當豬妖被除，鄉民“會錢以酬公”時，郭元振堅辭不受，并說自己是“為人除害，非鬻豬者。”這樣，郭元振的形象更顯高大，他的智和勇非為個人私利而用，而是為了百姓，描寫出了他光明磊落、堂堂正正的性格。