“八旗制度”有什么特色

八旗制度，源于滿族先世女真人的一種狩獵組織“牛錄額真”，是清代滿族的社會組織形式。當(dāng)時女真人在狩獵時，用若干個“牛錄”組成一個“固山”，用旗幟作為標(biāo)志來確定方位、進(jìn)行引導(dǎo)。固山，便是指漢語中的“旗”。

在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中，努爾哈赤的勢力得到逐步擴(kuò)大。明萬歷二十九年，努爾哈赤開始整頓編制，建立黃、白、紅、藍(lán)四旗，皆為純色，并將其分別稱為正黃、正白、正紅、正藍(lán)。后來，為適應(yīng)滿族社會發(fā)展的需要，努爾哈赤在原有四旗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了八旗制度，即在四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗，要求丁壯平常在家勞作，若一旦發(fā)生戰(zhàn)事便要充當(dāng)士兵為國效力。清軍入關(guān)后，八旗營區(qū)系統(tǒng)地分布于全國的軍事要地，實行永久性的駐扎，直到清朝解體，八旗軍事組織制度才隨之瓦解，但部分八旗的后代仍自稱為旗人。