中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·黃公望

本姓陸，名堅(jiān)，因繼永嘉 (今浙江溫州)黃氏為子、而改姓黃， 字子久，號(hào)一峰、大癡道人。平江常熟(今屬江蘇)人。曾為浙西憲吏，因與權(quán)貴不合，被誣牽累，一度入獄。出獄后，為避開政事，求其生活安靜，抱著“坐看鳥爭(zhēng)林”的態(tài)度，而入“全真教”，過著放浪不羈的生活，曾居松江賣卜。

黃公望在藝術(shù)上的造詣很深，

他通音律，作散曲，被列入元曲的名作家之一。此外，他工書法，擅畫山水，被列為“元四家”之首。(即黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙)他畫的《富春山居圖》是一幅出色的實(shí)地寫生山水畫精品，從中可見其創(chuàng)作思想。他對(duì)所反映對(duì)象經(jīng)過反復(fù)體察，精心揣摩，領(lǐng)略景色美之所在，才通過畫面把它表現(xiàn)出來(lái)。在藝術(shù)上吸取董源、巨然之長(zhǎng)處而形成個(gè)人特點(diǎn)， “晚年自成一家”。在表現(xiàn)形式上全如草篆奇籀，不是從勻整中求諧和，而是在錯(cuò)綜中取旋律。

黃公望的藝術(shù)及其理論對(duì)明清山水畫影響很大。他在繪畫美學(xué)方面的論述，傳世的僅有《寫山水訣》。這是一篇談及筆墨、設(shè)色、礬絹、遠(yuǎn)近透視、山川樹石畫法的著作。其中諸法雜然并陳，多是隨筆之口訣，而不是有組織、有系統(tǒng)的理論著作。他說(shuō)“作畫只是個(gè)理字最緊要，吳融詩(shī)云：‘良工善得丹青理。’”藝術(shù)上要想精妙，必須得通情達(dá)理，要掌握基本規(guī)律。表現(xiàn)任何客體對(duì)象，都要表達(dá)主體胸中逸氣。他說(shuō)：畫“一窠一石當(dāng)逸筆撒脫，有士人家風(fēng)。”他的畫論之所以為歷代畫壇所推崇，主要原因是他在山水畫形式表現(xiàn)技法上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，頗有見地。他說(shuō)： “山水之法，在乎隨機(jī)應(yīng)變”， 要靈活自然，切忌刻板。

他認(rèn)為： “山水中用筆法，謂之筋骨相連，有筆有墨之分”，“此畫家緊要處”。筆墨有分、有連，彼此諧調(diào)相互交織，這是構(gòu)成繪畫形式美的重要之點(diǎn)，是充分塑造物象之所需。他指出： “作畫用墨最難，但先用淡墨積至可觀處，然后焦墨濃墨分出畦徑遠(yuǎn)近;故在生紙上有許多滋潤(rùn)處，李成惜墨如金是也。”墨分五色，恰當(dāng)用墨是中國(guó)畫的特色。如何達(dá)到這一點(diǎn)，他提出了“畫得純熟， 自然筆法出現(xiàn)”的觀點(diǎn)，這里所講的是業(yè)精于勤的道理。他總結(jié)個(gè)人作畫經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“山頭要折搭轉(zhuǎn)換，山脈皆順，此活法也。眾峰如相揖遜， 萬(wàn)樹相從，如大軍領(lǐng)卒，森然有不可犯之色。”此外如何畫石、 水、云、雨、潭、舍、艇等等一一有所論證。一篇短文，能受到歷史上的重視，其主要原因，是它總結(jié)了我國(guó)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)山水畫的發(fā)展起了積極推動(dòng)的作用。