外國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)·情感感染說(shuō)

是關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)之一。代表人物是十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰。

列夫·托爾斯泰在《什么是藝術(shù)?》 (一譯《藝術(shù)論》)中指出：“藝術(shù)活動(dòng)就是建立在人們能夠受別人感情的感染這一基礎(chǔ)上的。……一個(gè)人為要把自己體驗(yàn)過(guò)的感情達(dá)傳給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標(biāo)志把它表達(dá)出來(lái)——這就是藝術(shù)的起源”。列夫·托爾斯泰不但把感情的互相感染看作是藝術(shù)的起源，而且把感情的感染作用看作是藝術(shù)的本質(zhì)。他說(shuō)： “作者所體驗(yàn)過(guò)的感情感染了觀眾或聽眾，這就是藝術(shù)。在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情，在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情，——這就是藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)是這樣的一項(xiàng)人類活動(dòng)：一個(gè)人用某種外在的標(biāo)志有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。”

由這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，列夫·托爾斯泰認(rèn)為，有無(wú)感染性是區(qū)分真正藝術(shù)和虛假藝術(shù)的一個(gè)肯定無(wú)疑的標(biāo)志， “而且感染的程度也是衡量藝術(shù)價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。 “感染越深，藝術(shù)則越優(yōu)秀——這里的藝術(shù)并不是就其內(nèi)容而言的，換言之，并不是就它所傳達(dá)的感情的好壞而言的”。列夫·托爾斯泰同時(shí)指出： “藝術(shù)感染力的大小決定于下列三個(gè)條件： (1)所傳達(dá)的感情具有多大的獨(dú)特性;(2)這種感情的傳達(dá)有多么清晰; (3)藝術(shù)家的真摯程度如何，換言之，藝術(shù)家自己體驗(yàn)他所傳達(dá)的感情時(shí)的深度如何”。 “這第三個(gè)條件——真摯——是三個(gè)條件中最重要的一個(gè)。”

列夫·托爾斯泰的“情感感染說(shuō)”抓住了藝術(shù)的一個(gè)主要特質(zhì)——形象的感染性，離此，藝術(shù)是不能成其為藝術(shù)的。但是，必須看到列夫·托爾斯泰的觀點(diǎn)有著明顯的片面性。藝術(shù)不僅是表達(dá)情感，而且也能反映出人們對(duì)于生活的真理性的認(rèn)識(shí)，所以，藝術(shù)的審美情感中不能沒有思想或理性。因此感情感染作為藝術(shù)作用來(lái)說(shuō)是合理的，作為藝術(shù)本質(zhì)來(lái)說(shuō)則是不全面的。