文藝美學(xué)研究·肖像描寫

指文學(xué)作品中對人物的身材、體態(tài)、服飾、音容笑貌以及表情神態(tài)的描寫。也稱外貌描寫。

塑造人物是文學(xué)創(chuàng)作的重要任務(wù)，肖像描寫是塑造人物的重要環(huán)節(jié)。人的肖像是千差萬別的，肖像不僅反映著人們生理的特點，而且更與性格有內(nèi)在的聯(lián)系。常言道，“人心不同，各如其面。”作者把握了肖像和性格之間的聯(lián)系，通過描寫人物的肖像就可以更好地揭示出人物的某些性格特征。人物肖像的變化可以反映思想性格的變化。高明的作者往往通過人物肖像變化的描寫，簡潔有力地顯示出人物思想性格的巨大變化。魯迅在《故鄉(xiāng)》中對閏土不同時期的兩次肖像描寫，蘊含了極其豐富的社會歷史內(nèi)容，在動態(tài)中顯示出人物思想性格的巨大變化。肖像描寫應(yīng)該很好地表現(xiàn)人物的身分地位和思想性格，因而成功的作品對人物的肖像描寫是極其準確恰切的。三十年代，有人把《阿Q正傳》改成戲劇，把阿Q頭上戴的氈帽改成了瓜皮帽。魯迅說：“只要在頭上戴上一頂瓜皮小帽就失去了阿Q”。可見人物的肖像和他的身分地位及思想性格有著多么緊密的內(nèi)在聯(lián)系。

生活中人物的外貌與品性有不一致的現(xiàn)象，正如俗話所說，“人不可以貌相”。文學(xué)作品中這樣的例子也不少。如《三國演義》中的呂布容貌英俊，卻是個反復(fù)無常的小人。雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多外貌丑陋，但心地善良。作者正是透過人物外貌和品性的不一致，運用對比的方法，以肖像來反襯其思想性格，從對立統(tǒng)一中刻畫出人物豐滿、復(fù)雜的思想性格。

作者在運用肖像描寫刻畫人物時，不是純客觀的，而是含有愛憎感情的。但這種感情不應(yīng)該是外加的東西，而應(yīng)該通過肖像描寫自然而然地流露出來。

肖像描寫從形態(tài)上說有動態(tài)和靜態(tài)之分;從技法上講有工筆細描和簡筆勾勒之分;從描寫的角度上說大體有三種： 作者觀察的角度，人物自我觀察的角度，作品中其他人物觀察的角度，

肖像描寫，要新穎有獨創(chuàng)性，要注意防止千篇一律，沒有特點。而應(yīng)該努力去捕捉最有特征最能顯示人物思想性格的東西去寫，盡可能給人以新鮮的審美感受。