作者： 張玉枝 【本書體例】

易宗夔

易宗夔(1874——1930)，字蔚儒。湖南湘潭人。早年與譚嗣同等創立南學會。1904年赴日留學。回國后任資政院議員、法典編纂會纂修。民國時任中國國民黨政事部干事、眾議院議員、憲法起草委員、北洋政府國務院法制局長等。他仿效《世說新語》體例，撰寫《新世說》八卷三十六門，分門別類記述從清初到民國初期的一些人物軼事，并附記小傳。

蔡松坡為云南都督，滇、黔商民感其德澤，醵(jù鋸)金為公鑄銅像。公計取其金，賑恤兩省饑民。且婉謝之曰：“君等鑄我像，享受榮名，在百年千年之后；若輩哀鴻，食此涓滴之賜，當可活命無算。彰人之功，不若拯人之命也。”聞者賢之。

(選自《新世說》第一卷)

蔡鍔(字松坡)做云南都督時，云南、貴州兩省的商家為他的功德和恩惠所感動，湊錢想給他鑄造銅像。蔡公用計拿到這筆錢，用來救濟兩省的貧苦百姓，婉言謝絕商家道：“你們給我鑄銅像，享受榮名是在百年千年之后。而那些可憐的百姓，用這點滴的賞賜之錢，就可以救活無數的人。表彰人的功德，不如救人的命要緊。”聽到的人都認為蔡公真是賢明。

這篇筆記選取有典型意義的題材，從一個側面反映了蔡鍔(字松坡)高尚的品德。

小說一開頭，就介紹了人物、事件：“蔡松坡為云南都督，滇、黔商人感其德澤，醵金為公鑄銅像。”蔡鍔是1911年領導云南新軍起義后被推為云南都督的。當時的云南經濟落后，財政上雖得中央和鄰省接濟，常入不敷出。蔡鍔上任后，采取一系列新措施，改革政治，任用有革命思想的知識青年，整理財源，節儉開支，使云南財政不僅收支平衡，而且還庫儲有余。他為官非常清廉，曾兩次帶頭減薪，月俸由六百兩(元)減到六十元，只相當于一個營長的月薪。“此時都督俸金之觳，舉國未有如云南者也。”由于蔡鍔的帶頭作用，使“廉潔成為一時風尚。”因此人們為蔡鍔的精神所感動，“醵金鑄銅像”，表達自己的感激之情，這是可以理解的。然而蔡鍔耳聞這件事后，“用計取其金，賑恤兩省饑民”。一個“計”字，反映了蔡鍔處事的深謀遠慮、靈活機智。他知道有許多百姓吃不飽、穿不暖、還在死亡線上掙扎，“商民”既有余錢湊集起來做“鑄銅像”這不要緊的事，不如拿過來把它用在救濟百姓這緊要的事情上。使“聞者賢之”。

短短的一百來字，依次介紹了人物、事件和效果，看似平鋪直敘，既沒有什么修飾語，也不摻雜作者的主觀意圖，但一個廉潔奉公，不求名利的形象卻鮮明地留在我們心中。