【介紹】：

古羅馬政治活動家、哲學家和悲劇作家。生于西班牙的科爾杜巴(今科爾多瓦)，在羅馬學習修辭學和哲學，受斯多葛派影響最大。他由律師開始從政，因同情共和國理想被流放八年。后由尼祿母親召回羅馬，充當未來羅馬皇帝的教師。尼祿登基后，塞內加曾一度掌握著國家的政治大權，并成為帝國最大的富翁之一。他終于難為尼祿這個暴君效命，自行隱退，從事研究和著述。最后因為受到謀殺尼祿案件的牽連，自殺而死。塞內加是羅馬帝國斯多葛派哲學的重要代表，在他的一系列哲學著作中宣揚宿命論思想，對中世紀基督教哲學有很大影響。他認為聽從命運是人的美德，人應該堅定地忍受命中注定的各種痛苦和災難。他還宣揚平等和人道的思想，認為奴隸也是人，奴隸主不應太殘酷，奴隸也應該服從。塞內加的文學著作有《變瓜記》和九部悲劇。《變瓜記》是諷刺散文，嘲笑皇帝克勞狄烏斯因生前作惡多端，死后變成了南瓜。九部悲劇都是取材于希臘神話傳說，并以希臘悲劇為藍本，影射羅馬的現實生活，反映作家的政治思想和哲學思想。塞內加具有代表意義的悲劇為《美狄亞》，表現主人公那種無法遏止的復仇心理。《特洛亞婦女》是作家的杰出作品，表現了特洛亞城毀滅之后特洛亞婦女的不幸遭遇，劇中充滿了悲愴的絕望情緒。塞內加悲劇情節比較簡單，語言夸張，還有不少流血場面和關于巫術、鬼魂的描寫。塞內加的悲劇繼承了希臘悲劇的傳統，并影響了文藝復興時期的西歐戲劇和十七世紀的古典主義戲劇。