文學(xué)批評(píng)方法同時(shí)也是文學(xué)欣賞角度

本書(shū)開(kāi)頭在界定“文學(xué)欣賞”概念時(shí)講過(guò)，文學(xué)批評(píng)也屬于文學(xué)接受，或者說(shuō)屬于廣義的文學(xué)欣賞。關(guān)于文學(xué)批評(píng)，國(guó)內(nèi)文學(xué)理論教材一般專設(shè)一章討論，而批評(píng)方法是其中的重要內(nèi)容。所謂批評(píng)方法（有的教材稱為批評(píng)模式、范式），如社會(huì)——?dú)v史批評(píng)方法、心理批評(píng)方法、女性主義批評(píng)方法等，在筆者看來(lái)其實(shí)就是文學(xué)批評(píng)的角度——批評(píng)家分析、闡釋、評(píng)價(jià)文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象的角度。在這里，方法——模式——角度，名不同而實(shí)為一。本教材認(rèn)為，這些方法或者角度，也適用于一般大眾對(duì)文學(xué)作品的欣賞。換句話說(shuō)，所謂批評(píng)方法或模式也就是大眾欣賞文學(xué)的方法或角度。

不過(guò)，雖然這些方法（即角度）同樣適用于大眾對(duì)文學(xué)作品的欣賞，但大眾的“欣賞”與批評(píng)家的“批評(píng)”畢竟有所不同。這種不同主要表現(xiàn)于兩個(gè)方面。一是對(duì)象不同，一般大眾的欣賞對(duì)象主要是文學(xué)作品，而批評(píng)家的批評(píng)對(duì)象除了文學(xué)作品之外，包括整個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，范圍比讀者欣賞寬泛得多。二是結(jié)果不同，一般大眾對(duì)作品的欣賞，多數(shù)情況下只停留在感性層面上，帶有自我感受、自我體驗(yàn)、自?shī)首詷?lè)的性質(zhì)，是一種非常個(gè)人化、私密化的精神活動(dòng)，一般不能當(dāng)然也不必訴諸文字，尤其不必形成科學(xué)性、邏輯性很強(qiáng)的理論文字，更不必發(fā)表，而批評(píng)家的批評(píng)卻不是這樣。

總之，所有的文學(xué)批評(píng)方法其實(shí)都是文學(xué)批評(píng)的角度，同時(shí)也都是文學(xué)欣賞的角度，讀者完全可以借用批評(píng)家分析、闡釋、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的角度去解讀、欣賞、把握作品。

所有文學(xué)批評(píng)方法均來(lái)自于西方文化的輸入，目前國(guó)內(nèi)流行的文學(xué)理論和西方文論教科書(shū)上，介紹的批評(píng)方法主要有社會(huì)歷史、意識(shí)形態(tài)、道德、心理學(xué)（精神分析）、神話原型、文化學(xué)、文體學(xué)、形式主義、新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、讀者反應(yīng)（闡釋、接受）、西方馬克思主義、女性主義、新歷史主義和后殖民主義等。每一種批評(píng)方法都有復(fù)雜的社會(huì)歷史背景、哲學(xué)思想淵源、理論主張、風(fēng)格特色……這些都是非常專門(mén)的學(xué)問(wèn)，是大學(xué)文學(xué)院專門(mén)研究西方文論的教授需要長(zhǎng)時(shí)間的深入閱讀和鉆研才能全面掌握的方法，因而距社會(huì)大眾太過(guò)于遙遠(yuǎn)，一般讀者不可能也沒(méi)有必要花大量精力去鉆研這些批評(píng)方法。但是，某些基本的、重要的批評(píng)方法所指示出的解讀、分析文學(xué)作品的角度，對(duì)一般大眾還是普遍適用的。有鑒于此，本書(shū)擇取其中幾種最主要、最基本也相對(duì)比較好懂，能用到大眾欣賞實(shí)踐中去的批評(píng)方法（角度）加以介紹。從理論上看，本教材是首次將批評(píng)方法作為欣賞角度介紹給大眾讀者，是一次新鮮的實(shí)驗(yàn)。效果如何，有待理論界方家批評(píng)和教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。

還需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，上述批評(píng)方法包括本書(shū)介紹的幾種主要方法（社會(huì)歷史、道德、人生、文化、心理、原型、女性主義、生態(tài)等），均非放之四海而皆準(zhǔn)的萬(wàn)應(yīng)靈藥或萬(wàn)能鑰匙，不是對(duì)每一具體的作品都適用，而是各有特點(diǎn)，各有自己的適用范圍。某種方法只能對(duì)某種、某類作品有效，對(duì)其他作品就可能隔膜、無(wú)效。也就是說(shuō)，在文學(xué)批評(píng)、文學(xué)欣賞問(wèn)題上，也需要遵循辯證法的基本要求——具體問(wèn)題具體分析，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。文學(xué)作品是世界上最奇異最微妙最富于個(gè)性的精神創(chuàng)造，所以對(duì)它們的欣賞當(dāng)然也要隨機(jī)靈活，善于感悟，而不能往某種模式里硬套。