中國文藝美學(xué)要略·學(xué)說與流派·南社

辛亥革命時期受同盟會影響而成立起來的進(jìn)步政治組織和文學(xué)社團(tuán)。由陳去病、高旭和柳亞子等人發(fā)起，1909年正式成立于蘇州，以提倡民族氣節(jié)相號召，反對清朝的民族壓迫和專制統(tǒng)治。南社社名取“操南音不忘其舊”之意。成員大多是同盟會員，人數(shù)最多時發(fā)展到千余人。1910年開始出版刊物，分文錄、詩錄和詞錄三部分。1917年出版《南社小說集》一冊。到1923年，共出版《南社叢刊》二十二集，后因內(nèi)部分化而停止活動。

作為文學(xué)團(tuán)體的南社，不滿于“同光體”的形式主義和擬古主義，主張用文學(xué)鼓吹革命， 激發(fā)民氣， “轉(zhuǎn)旋世界，發(fā)揚(yáng)國光”。他們非常推崇夏完淳、顧炎武等人，因此，他們不崇唐不崇宋;而要創(chuàng)造嶄新的詩風(fēng)。他們的作品也大多歌頌民族英雄、革命烈士和游俠劍客，以表現(xiàn)“不滅匈奴誓不歸”的主題。

站在斗爭最前線的是柳亞子。他的文學(xué)主張也最有個性。他在《胡聲塵詩序》中，能夠從社會根源上深刻地批判同光體詩風(fēng)，認(rèn)為某些罷官廢吏，在利祿不逞之后便附庸風(fēng)雅，故作艱深，以文淺陋。無識者從而附和，遂使黃茅白葦之詩派，遍于天下。因此，他借用別人的話指出“今日之文壇，壞不在文學(xué)，其壞在人的風(fēng)俗?！币蚨?，他主張向龔自珍等人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)以詩歌鼓吹變革、呼喚風(fēng)雷的戰(zhàn)斗精神，用“布衣之詩”、來對抗同光體的官僚之詩，使文學(xué)為現(xiàn)實政治斗爭服務(wù)。此外，柳亞子還作有著名的《論詩六絕句》，對當(dāng)時的文壇具有掃蕩塵埃、開啟先聲的作用。

總之，南社是中國近代史上第一個革命文學(xué)團(tuán)體。南社的成立，標(biāo)志著我國文壇上文學(xué)直接服務(wù)于革命事業(yè)的觀點己正式形成，對我國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。