王方晨的短篇小說《武庫省兒》，和他的《大馬士革剃刀》的體量相同，一萬二千多字。小說內容并不晦澀，又是第一人稱“我”在敘述，因此很易進入。它是這樣開頭的，主人公降生那刻正遇一只老貓欲偷大娘家魚而挨了一笤帚，“貓叫聲里，一道藍白變幻的電光在我眼前掣過，好像黑暗的舞臺拉開了大幕，又瞬息間合上了，從此我就認定，自己看到過另一個世界。”他不但認定自己不屬于生長地武庫街，也懷疑自己另有生父。為了解開自己的身世，他苦思甚至采取了一系列行動，成年后他進入現實社會，不再糾纏血親關系，一次看似無意的DNA化驗，查出與父親的共祖結論，他震撼而哭，百感交集中，他和父母徹底融和了。

我想，讀過這篇小說的人很容易歸納它的意義。如果把父母看成一個符號，代表著“我”之外的世界，那么，它就是一部處于世界之外的對立到接受并與之融和的個人成長史。

這是一個既溫暖又歡樂的故事。我想起小時候就望著月亮，猜測自己另有父母，他們態度溫和，舉止優雅，與現在的父母截然相反。成年后心疼父母都來不及，那些荒誕的想法自然沒了。我認為《武庫省兒》中的父母對此是深諳于心的。于成年人來說，小孩子的疑心是個笑話，但對于小孩子來說，卻是鄭重其事的大事，所以隨順等待機緣成熟是最妥當的做法，但作家并沒有給讀者展示父母的明察秋毫，反而讓讀者以為他們渾然不覺，比如做母親的嘻嘻哈哈，做父親的寬厚容忍，就是一對普通的夫妻愛著一個人小鬼大的兒子。只有讀到主人公拿到與父親共祖程度99.99%這一段時，我才與主人公一起恍然大悟，看一看這樣的敘述：

深更半夜我才回到家。一進門，我再也忍不住嚎啕大哭起來，根本沒想到會驚擾鄰居。我媽、我爸慌忙圍攏過來，把我拉到沙發上坐下。

“這么哭，是不是找到親爸了？”我媽問我，一邊摩挲著我的后背，“放心，我們會長命百歲，陪我們的兒子。”

真是的，我媽開口就撞我心坎。我哭得更厲害了。

“去找一個媳婦，自己生了兒子，就可能了。”我爸說。

這話讓我琢磨了一下，似乎有些明白，但我還在哭。

接著，他們不管我了，自顧聊天。

我想主人公的哭泣是發自內心的，此時的感情是豐富充盈的，不僅僅是對自己的內省，還有羞愧，有感恩，因為他的母親還是以往的做法，用玩笑來消融兒子的尷尬。他父親仍然寬厚，沒有絲毫的幸災樂禍，他像往常一樣說家常話，卻是切實的人生哲理，輕描淡寫地指出代溝中產生的問題是正常現象。其實父母的情懷以及機智早就在之前點點滴滴地隱現過，此刻由兒子自己揭曉謎底，就如云中醞釀已久的雷電終于響在了頭頂，主人公內心的沖擊可想而知。曾幾何時，他還將自己的上兩代定義為“沒文化”啊。

最有意思的是作家由此的聯想：

第二天瀏覽朋友圈，竟從一位堂姐臉上注意到一抹似曾相識的笑容。回想幽靜的東廂房里發生的事，我恍然若悟。

兩位玉慘花愁的堂姐，莫非也會認為自己不是大娘、大爺的孩子？

由此及彼的同理心就是這樣產生的。愛可以改變一切。其實在做基因測試之前的一段日子，主人公已經淡薄了疑心，甚至可以說忘卻了，他情真意切地愛著父母，比如他說到父親的那句“他還是處長”時，就可以感受到少許的凄然和憐憫。就是提出要做基因測試也是出于對父母身體狀況的擔憂，可以說，這個基因測試，在無意中作了一個了結，他在悔恨自己的同時，也許會察覺到，原來潛意識中還有這個東西。

那么，那個原先在天上飛的小孩是不是落地了呢？我認為在與父母的擁抱中，他又離地了，但那是精神上的一次飛躍。他終于發現自己要找的世界和人一直在，改變的只是自己的生活態度。

至此，我們也可以輕松地悟道，人間至愛往往是普通的，不是老貓豁閃一下給你一道藍光，讓你去神秘之境中去找。

這個開頭看上去仿佛是虛晃一槍，是文學作品的應景需要，其實非常關鍵。我認為，省兒所做的一切都在于一種假設。在假設這個前提下，他選擇了相信，并為之行動。而要使這一切令人可信，就需要確立人物的精神特征，而省兒出生時的看見與聽見正是對人物精神特征確立的最好說明。

省兒的精神特征就是厭惡臟，向往天堂般的神秘世界。堆滿雜物的院子，簡陋的公廁，長著大板牙的糞霸，這些在他眼里都是不能容忍的，甚至一些泉水在他看來都是大地在噴嘔吐物，這些少年印象促成了一種本能的發展，要長高，要爬高，要瞭望，因為那藍光來自空中，以至后來的工作“云”也具有了文學意味，雖然它是那樣的現代化，云服務器、云數據庫、云計算、云儲存等，讓人想到飛速發展的科技現狀與前景，但省兒的科研新成果卻是“只要一束光打在窗玻璃上，就可以清晰獲知房間里的談話內容。話說當年，我若有這本事，也就不會在堂姐面前遭遇那種尷尬了。”還是少年時念念不忘的記憶。而結尾的“天清氣朗。有了他們，我要說，人世之好，甚于春風”，我則看作一種情感的凈化。是與小說開頭的呼應，骨子里的呼應。因為覺得眼前世界的臟，想去另一個世界尋覓庇護，可最終才發現，原來一直生活在眼前的庇護之中。因此，這個“天清氣朗”不僅僅是氣象意義上的形容了。

省兒出生之際，看到老貓叫聲里出現豁閃的電光。誰都知道小孩子富于幻想，不少孩子對于自己的生存環境和血緣關系總是不滿足的。說穿了，不肯接受不完美，就是不肯承擔缺陷，而要接受并承擔現實的種種恰恰是人成熟后才能做到的，而幼小的心靈因為缺乏力量，就會啟動自己幻想的本能，來完成下意識的期望。比如“建造”空中閣樓，再比如像省兒這樣“創造”父親。小孩子對幻想是認真的，但也知道這是一種假設，正因如此，省兒才會小心翼翼地掩蓋心事并做出相反的親昵舉動。

由此我們完全可以將省兒的這個記憶看成幻想，但這個幻想不是他所說的嬰兒時期產生的，而是他在成長的日子里形成的，它是服務于自己的情感需要的。這是省兒行動力的全部理由，他成為自己假設的執行者。至于少年時腦袋撞到高高的門楣的細節，也是一種象征性的細節，作家含蓄的表述為冥冥之中的事情，再看這段文字就是一個形象的注釋“我頭撞門框不過是一次虛擬的人生預演，一則說明我個頭兒將會長得很高，大大超過我爸，二則，相對于我這樣的直逼一米九的大高個兒，仄陋低矮的武庫街十七號院，就像專門建給兒童、侏儒居住的，所以我頭上才碰了個大疙瘩。”不過，我讀到這兒時，像享受到延伸產品似的，產生了少兒般的遐想，這是空間的一個障眼法呀，太歡樂了。

真有意思，到老年的我，都會出現童話式的假設，何況被《聊齋》里的妖精之說以及民宅中的老貓傳說之類的文化浸潤的一個民間少年呢？更何況少年和成年人甚至老年人的眼光本就不同，眼光不同，世界自然不同。“一切唯心造”就說了這樣的現象，因此我們還可以再進一步思索，甚至將我前面所有的結論推翻，反問一句，省兒的幻想世界與我們的眼中的現實，究竟哪個更真實呢？抑或都不確定都如夢如幻？

《武庫省兒》之好正在于此，表面看，它提供了一個與王方晨以往不同的輕松歡樂的文本，但放下小說，你才發現，它是需要深度審美能力的，如果缺乏，就如同我等愚頑之人一樣，很容易糾結于一些形而下的問題上走不出來。好在我發揮了自己“笨鳥先飛”“笨鳥多飛”的辦法，在自己的父母離世后，又從這個故事中重享到人間至愛的溫暖。