《那個(gè)長(zhǎng)在大山上的地方》楊軍會(huì)散文賞析
那個(gè)地方,叫思南。
在這里,我有幸覓得一烏江奇石,帶著它,千里迢迢回到了我的故鄉(xiāng)邢臺(tái)。這是“中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)2016年年會(huì)暨百名文化記者思南采風(fēng)”活動(dòng)中的一次偶遇。我們的行程先是從貴陽(yáng)下飛機(jī),然后是大巴,轉(zhuǎn)大巴,過(guò)遵義,進(jìn)銅仁,到思南。
十萬(wàn)大山,本就是云貴高原的形象。山,山,山,除了山,還是山,層層疊疊,蜿蜒連綿。在這樣一個(gè)大框架、大背景里,一座山城和一個(gè)山莊、N座山城和N個(gè)山莊的體量,都像是嵌入其中的一塊塊石頭。思南縣也是,它就是大山上長(zhǎng)出的一座城、一片地。
算是個(gè)念想,算是個(gè)回味,從那里帶回來(lái)這塊石頭,是我與此石的彼此情緣。緣分不僅僅是人與人,還有人與自然,汝為悅己者容,山也是,水也是,石頭也是。不知在別人眼里,這塊石頭的體態(tài)像什么,而在我的印象里,在思南之所見(jiàn)、對(duì)思南之記憶,都凝固在這塊石頭上了。
細(xì)觀它身上的斑紋,那橫臥著的、極具沖擊力的斑紋,似乎聽(tīng)見(jiàn)它無(wú)聲地吶喊,向前、向前、向前……似又看見(jiàn)那些纖夫們,彎著腰、肩上扛著纖繩,那是拽得直直的、硬硬的纖繩,拉纖的號(hào)子聲起了伏、伏了起,整整齊齊,起伏劃一,這號(hào)子聲和他們彎伏著的腰、蹬直了的腿一起整齊劃一、鏗鏘有力地向前進(jìn)……當(dāng)然,這只是此次采風(fēng)活動(dòng)開(kāi)幕式的表演節(jié)目之一。歷史可以風(fēng)化和凝固,風(fēng)化凝固為民俗、藝術(shù)、文化,所以這又不僅是拉纖表演,而是對(duì)活在千百年歷史中思南人民生活的復(fù)制和再現(xiàn)。
世界上除了金銀,還有石頭是不能爛掉的。思南的山矗立了多少年了?依然挺拔,依然顏色不改。繁衍生息在大山里的這些人們,他們說(shuō)的話(huà)、他們唱的歌、他們跳的舞,我們雖聽(tīng)不太懂、看不太懂,但我們懂得一點(diǎn)——一方水土養(yǎng)一方人。文化的魔力就如一個(gè)模子,一經(jīng)成型,不再變形。
思南縣,不僅是思南,整個(gè)貴州都屬于烏江文化。作為貴州省的母親河,奔流不息的烏江也滋養(yǎng)了思南的歷史。這里本身就是不同文化的集結(jié)地,它聚集著漢族、土家族、彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、佤族、納西族、瑤族、藏族等近三十個(gè)民族,人與人、人與自然和睦相處、和諧共存,從千百年前的那頭,到千百年后的這頭。烏江奔流不息,不舍晝夜,如同思南人的生活在繼續(xù)。烏江的水也從思南縣城流過(guò),到了這里,它似乎流淌得格外耐心、格外細(xì)致、格外輕柔。
慢生活。
這是我對(duì)思南的突出印象,漫漫的水綠山嵐、漫漫的古香古色。云起了,云散了,炊煙裊裊,雞鳴犬吠,綠鋪在山上,藤爬在墻上,一切都是那么自由自在,散漫得隨心所欲。
連續(xù)幾日,或是陰天,或是細(xì)雨蒙蒙。街道窄窄地、彎彎曲曲地、高高低低地伸展著,這是用石板鋪成的街。街兩邊的條條小巷,在我們悠閑的腳步旁一晃就躲到后面了,撲朔迷離。街邊小攤擺了些并不出奇的賣(mài)品,糯米制成的小吃、瓶裝的各色腌菜、藤編工藝品……一切都是安靜的、沉著的。人來(lái)人往,卻一點(diǎn)不顯得急躁和嘈雜,偶有摩托駛過(guò),再有兩邊的小攤上問(wèn)價(jià)還價(jià)的聲音,這一切似乎都被濕濕的、清新的空氣洗過(guò)了,被遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、影影綽綽的樹(shù)綠、竹綠淹沒(méi)了。更多的是同仁們悄無(wú)聲息地舉著相機(jī)、手機(jī)拍攝,一切都顯得那么平心靜氣。
當(dāng)?shù)厝擞兄环N共同的姿態(tài),叫作“背”。或男或女、或老或少,身后都是一個(gè)或方或圓的背簍,背著菜、背著用品、背著孩子,就這么背著,靜靜地走著、走著……無(wú)疑,一種習(xí)俗、習(xí)慣的形成,都伴隨著斗轉(zhuǎn)星移、蜿蜒的歲月。我在想,他們就這樣一代一代地“背”過(guò)來(lái)了?背過(guò)來(lái)的是他們的歷史、他們一代一代不走樣的生活、他們的滿(mǎn)足和向往、他們講不完但是從不多講的故事。背著一層層的時(shí)空、重疊的歲月。
烏江水從思南城中間穿過(guò),把山城分為兩半,左亦城,右亦城,山水思南城。水之上有橋,一橋、二橋、三橋,橋那頭的人走過(guò)來(lái),橋這頭的人走過(guò)去,都走得心安理得,走成了思南的山文化、水文化、人文化。我把這看作是自然文化,不把自己的強(qiáng)加于人,也不羨慕和渴求他人的饋贈(zèng)。
人與自然和諧為一,這又是思南人的個(gè)性因子了。思南人也有著敦厚的信仰,有府文廟、有王爺廟,更有板橋鎮(zhèn)奇特的“甩神節(jié)”。他們的“甩神”本是兩棵神樹(shù)的木料制作而成,不多說(shuō)“甩神”的傳說(shuō)了,只說(shuō)那“甩神節(jié)”的熱鬧吧。每年正月十四,人們就把“甩神”用轎子抬出來(lái),伴隨著“喔喔火火、喔火火,喔喔火火、喔火火”的吆喝聲,他們把轎子使勁地、肆無(wú)忌憚地東搖西晃、甩來(lái)甩去。因?yàn)椋麄兊摹吧瘛北韵矚g玩兒,那就陪伴他好好地玩兒,不僅他們陪著“甩神”玩兒,還把古鎮(zhèn)十二個(gè)寺廟里的主神請(qǐng)出來(lái)一起陪“甩神”玩兒。陪他玩得高興,陪他玩得盡興。人也盡興,神也盡興,人神都盡興,人神合一了,人與自然合一了。于思南人而言,神不是高高在上,神就在他們心里,在他們身邊。哪是山?哪是水?哪是神?原來(lái)都是在他們同歡同樂(lè)的生活中。
匆匆的行程載不動(dòng)我們更多的未知和欲知,沒(méi)有來(lái)得及問(wèn)當(dāng)年的紅軍是否從這里走過(guò),但無(wú)論是否走過(guò),這里肯定是紅軍北上時(shí)的毗鄰地帶。思南再往西二百公里處有一個(gè)地方,叫遵義,這個(gè)中國(guó)人人皆知、耳聞能詳?shù)氖サ兀袊?guó)革命在這里轉(zhuǎn)了一個(gè)彎,就看見(jiàn)了新中國(guó)的曙光,一個(gè)偉人——毛澤東產(chǎn)生了。自此,他帶領(lǐng)著中國(guó)一路北上,向著延安、向著北斗星的方向,走完了長(zhǎng)征,走出了一個(gè)新生的人民共和國(guó)。活動(dòng)主辦方告訴我們,這里曾有過(guò)“擴(kuò)紅”,“擴(kuò)紅”即是號(hào)召人們參加紅軍的意思。思南——遵義,一脈相承,山水相依,這就叫近朱者赤。思南的底色是綠的,也是紅的,思南的顏色是渾然天成、萬(wàn)物自化的自然色。
原生態(tài)。
凡遇到老鄉(xiāng),都是那一兩句簡(jiǎn)約而真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)——“屋里坐坐哈”、“進(jìn)來(lái)喝點(diǎn)水哈”……這些在我們到了思南下面的郝家灣感受更深。
烏江在這里轉(zhuǎn)了一個(gè)U字形的彎,水面上藹藹薄霧如夢(mèng)似幻。周?chē)鷺?shù)綠山青、鶯聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)。我說(shuō)的這個(gè)地方叫郝家灣,活動(dòng)主辦方安排的行程之一。據(jù)說(shuō),這里就是當(dāng)年的“夜郎”之地,對(duì)于這塊古老神秘之地,除了“夜郎自大”那個(gè)成語(yǔ)外,人們對(duì)此了解得并不多,不知道何因,“夜郎”悄無(wú)聲息地從歷史里蒸發(fā)了,消失得無(wú)影無(wú)蹤,但其山水依舊,又舊得如此新鮮。事物舊到一定程度,便煥發(fā)青春了,返老還童了。要不然,人們有那么多的懷舊干什么?我們又到這里干什么來(lái)了?
郝家灣村是用石頭砌成的,它依山就勢(shì),臨水而居,石頭屋、石頭巷、石頭橋、石頭古城堡……還有石頭般頑固的民風(fēng)民俗、人文個(gè)性。郝家灣的房子和思南許許多多的房子一樣,屋分兩層,其上住人,其下養(yǎng)雞鴨家禽。山上放牛,院前種菜,靠山吃山,自給自足,樂(lè)在其中。
我在這里與一位叫郝國(guó)昌的村民攀談,他剛剛四十七歲,看上去比他的實(shí)際年齡有些老。他說(shuō),他剛剛從廣州打工回來(lái),每年在家的時(shí)日不超過(guò)二十天。他又說(shuō),這個(gè)村子里百分之八十的人都出去打工了,所操勞的活兒,大多都是搬運(yùn)工、叉車(chē)工之類(lèi)。
外面的世界很精彩。
一個(gè)一個(gè)的人,都是郝國(guó)昌。是的,這些郝國(guó)昌們,除了堅(jiān)守,還有尋覓,這就是他們精神和生活狀態(tài)的呈現(xiàn),也是我到此一游的發(fā)現(xiàn)。郝家灣沒(méi)有變,山依舊,水依舊;郝國(guó)昌變了,走出山村觀風(fēng)景,去叩問(wèn)他們的未來(lái)。他們的未來(lái)在哪兒?就在這些郝國(guó)昌們出出進(jìn)進(jìn)匆匆的腳步聲中……所幸,他們沒(méi)有喜新厭舊,沒(méi)有用外面的“精彩”淹沒(méi)和顛覆郝家灣固有的本色。有句話(huà)是這么說(shuō)的,民族的,也是世界的。套用一下此話(huà),一村、一縣,個(gè)性的,也是自我的。郝家灣、思南乃至整個(gè)銅仁地域,其民風(fēng)民俗、文化特質(zhì)都是千百年歲月的時(shí)光孕育而成的。問(wèn)題是,它身處云貴高原的深處,深邃得讓忙忙碌碌的人們想象不到,更無(wú)暇顧及。這樣也好,美一旦被發(fā)現(xiàn),人們紛紛而至,摩肩接踵,美的原貌還會(huì)是原貌嗎?所以,我們這些記者同仁算是幸運(yùn)者了,捷足先登,先睹為快,我們來(lái)過(guò)了。作家賈平凹先生有一書(shū)法題寫(xiě)思南:“黔中首郡,烏江明珠”。
思南一行,所見(jiàn)所聞、所思所想甚多,文字里寫(xiě)不盡,記憶里盛不下,若今后能重游思南,也不知道是哪年哪月的事了。我平生本是愛(ài)石之人,愛(ài)屋及烏,帶回的石頭,就當(dāng)是對(duì)思南記憶和情愫的縮寫(xiě)吧。
思南,大山上長(zhǎng)出來(lái)的一座城、一片地,就這么定格、佇立在我的心里了。