老子

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

——老子

簡介

老子（公元前580～前500年），姓李名耳，字聃。先秦時代的哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，其被唐皇武后封為太上老君，著有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品精華是樸素辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，在道教中老子被尊為道祖。

人物小記

老子自幼聰慧，靜思好學(xué)，常纏著家人要聽國家興衰、戰(zhàn)爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老子母親望子成龍，請了一位精通殷商禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今禮儀，深受老聃一家敬重。

一天，商容教授道：“天地之間人為貴，眾人之中王為本。”

老子問道：“天為何物？”

先生道：“天者，在上之清清者也。”

老子又問：“清清者又是何物？”

先生道：“清清者，太空是也。”

“太空之上，又是何物？”老子再次拋出問題。

先生道：“太空之上，清之清者也。”

“之上又是何物？”

“清之清者之上，更為清清之清者也。”

“清者窮盡處為何物？”

“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”

夜晚，老子以其疑惑問母親，母親不能答。于是，他就仰頭觀日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。

主要思想

老子的學(xué)說博大精深，充滿古代樸素唯物辯證思想。在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用方面，他提出“柔弱勝剛強(qiáng)”的指導(dǎo)思想，說天下沒有比水更柔弱的東西，但攻堅的力量莫過于它。他還舉例說明柔弱的東西屬于生存一類，從樹木強(qiáng)大會折斷，推斷出軍隊強(qiáng)大就會覆滅。這種戰(zhàn)略思想有防止盲目驕傲的一面，但也具有極大的片面性。在戰(zhàn)術(shù)上，他主張“以奇用兵”，并指出：一個好的軍人不會耀武揚威，一個善于打仗的人不會暴躁發(fā)怒，一個善于戰(zhàn)勝敵人的人不會跟敵人硬拼。還要注意“將欲弱之，必固強(qiáng)之”，“將欲奪之，必固與之”。

老子還認(rèn)識到對立面不是一成不變的，它們在向相反的一面轉(zhuǎn)化，他說：“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，認(rèn)為正常能轉(zhuǎn)化為反常，善良能轉(zhuǎn)化為妖孽，委曲反能保全，屈枉反能伸直，低下反能充滿，破舊反能新鮮，少取反能多得。

老子雖講對立面的同一性，但不講對立面的斗爭。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“圣人之道，為而不爭”，“以其不爭，故天下莫能與之爭”。不是以實際行動去解決矛盾，而是極力保持現(xiàn)狀：回避矛盾的急劇轉(zhuǎn)化。